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新时代公立医院党委领导力提升的探索与思考

中医药管理杂志 2024年第7期32卷 212-214页

作者：练慧马俊坚王佩张婷珊上海中医药大学附属曙光医院上海201203

公立医院党委领导力提升对于坚持和加强党对公立医院的全面领导具有重要意义。文章通过文献分析、现状调研对公立医院党委领导力提升的意义、难点与短板进行梳理,探索新时代公立医院党委领导力的基本内涵和提升路径。

关键词：公立医院党委领导力

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孟子批墨者夷之“二本”的内在理路发微

哲学动态 2024年第5期 55-62页

作者：马俊湖南师范大学中华伦理文明研究中心、哲学系

针对孟子对墨者夷之“二本”的批评,大多是站在儒家的立场上进行解读的。这种解读或许并没有抓住问题的根本。事实上,“孟夷之争”暴露了儒墨两家在道德哲学上的根本分歧,不能仅仅将其视为学派之争,他们的讨论蕴含了极深刻的伦理见解。... 详细信息

针对孟子对墨者夷之“二本”的批评,大多是站在儒家的立场上进行解读的。这种解读或许并没有抓住问题的根本。事实上,“孟夷之争”暴露了儒墨两家在道德哲学上的根本分歧,不能仅仅将其视为学派之争,他们的讨论蕴含了极深刻的伦理见解。要之,孟子的相关批评反映了儒家在道德动机问题上的深入思考。孟子通过“二本”的批判,强调了道德理由必须内在于主观动机。“四端”作为良心的内在结构,既包含理性的成分,也包含情感的成分。道德原则可以通过持续的道德修养内化于良心之中。

关键词：孟夷之争 “二本”问题道德动机内在理由内化

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论阳明学的“似禅”原因与“非禅”实质

中国哲学史 2024年第1期 84-90页

作者：马俊湖南师范大学中华伦理文明研究中心、中国特色社会主义道德文化省部共建协同创新中心、哲学系

从本体与工夫的内在理路来看,阳明学与禅学具有相同的理论架构,前者可以概括为“本心一妄心”结构,后者可以归结为“遮蔽一去蔽”模式。从境界层面来看,王阳明吸收了部分佛老的资源,表现出对于无执、虚无的肯定,但总体上仍是一种儒家本... 详细信息

从本体与工夫的内在理路来看,阳明学与禅学具有相同的理论架构,前者可以概括为“本心一妄心”结构,后者可以归结为“遮蔽一去蔽”模式。从境界层面来看,王阳明吸收了部分佛老的资源,表现出对于无执、虚无的肯定,但总体上仍是一种儒家本位的精神境界,值得指出的是,泛用境界论理解古代哲学是值得警惕的。要之,阳明学与禅学在理论架构、义理进路等方面存在高度的相似性,但在本体承诺、价值关怀等方面又有着不可忽视的差异,这些差异往往是细微而深刻的,造成一种既“相似”又“异”的特点,诚如阳明所说,二者之间有着“毫厘千里之谬”。

关键词：王阳明儒佛之辨道德境界有无之境心性结构

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引进与创新:古代江南运河与利农惠民设施

江海学刊 2024年第3期 210-218页

作者：马俊亚南京大学历史学院

古代运河所经过的地区,由于地理水文情势不一,产生的影响和发挥的作用极不相同。江北和山东运河与农业生产的冲突比较剧烈,而江南运河则多有利农惠民之举。运河作为南北物质文化交流最重要的人工媒介,给江南地区带来了北方的水车、水碓... 详细信息

古代运河所经过的地区,由于地理水文情势不一,产生的影响和发挥的作用极不相同。江北和山东运河与农业生产的冲突比较剧烈,而江南运河则多有利农惠民之举。运河作为南北物质文化交流最重要的人工媒介,给江南地区带来了北方的水车、水碓、水磨、水硙等重要水利工具和技术;同时江南因地制宜地创造了碶、砩等设施,发明并建造了泾函(经函)、笕和归水澳等水立交工程,使江南由资源性丰水变成了与工程性丰水并立的地区。江南运河在多方面体现了人力与自然的和谐关系,展示了江南文化的人道精神。

关键词：江南运河水利设施灌溉农业水立交

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我国单身女性选择性冻卵需求现状及伦理考量

医学与哲学 2022年第18期43卷 29-31,37页

作者：耿希马俊坚顾翠峰上海中医药大学附属曙光医院伦理委员会办公室上海201203

基于文献资料以及实际案例,对我国单身女性选择性冻卵需求现状进行综述,从接受程度、主观和客观因素等多方面对需求变化的原因进行分析,同时从法理与伦理的角度探讨需求的合理性,以个体和社会视角质疑存在的问题和冲突,从而提出伦理实... 详细信息

基于文献资料以及实际案例,对我国单身女性选择性冻卵需求现状进行综述,从接受程度、主观和客观因素等多方面对需求变化的原因进行分析,同时从法理与伦理的角度探讨需求的合理性,以个体和社会视角质疑存在的问题和冲突,从而提出伦理实践中可行的应对策略:在确保风险与受益平衡的同时,充分告知单身女性选择性冻卵可能带来的身体和情感上、短期和长期的影响,做好心理预期和目标管理,期待为我国单身女性选择性冻卵案例的实操裁量和政策制定提供参考。

关键词：选择性冻卵伦理考量单身女性

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论建设中华民族现代文明的实践指向

学习与探索 2024年第1期 16-25页

作者：马俊峰马小飞西北师范大学马克思主义学院

中华民族现代文明是中国式现代化的文化样态,是马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合而创造的文化生命体,构成了习近平文化思想的重要论域。建设中华民族现代文明对于繁荣社会主义先进文化、全面建成社会主义现代化强国、实现中... 详细信息

中华民族现代文明是中国式现代化的文化样态,是马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合而创造的文化生命体,构成了习近平文化思想的重要论域。建设中华民族现代文明对于繁荣社会主义先进文化、全面建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴具有深远的历史意义和重大的现实价值。建设中华民族现代文明的实践指向在于,以“两个结合”确保中华民族现代文明的正确方向,以“文化双创”厚植中华民族现代文明的历史底蕴,以坚守中华文化立场促进中华民族现代文明的自立自强,以批判性地吸收其他文明优秀成果凸显中华民族现代文明的开放包容,以推动人类文明进步彰显中华民族现代文明的世界价值。

关键词：中华民族现代文明 “两个结合” “文化双创” 中华文化立场

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清至民国黄淮地区中产缺失与社会衰变

安徽史学 2024年第2期 5-15页

作者：马俊亚南京大学历史学院江苏南京210023

在中国皇朝时代,清代的“盛世”持续时间最长,清代君主的执政能力也被誉超越前代。历史上,黄淮之间的豫、鲁、皖、苏长期是中国政治核心区及文化最繁荣地区,但清代以后,这里却成为盗匪渊薮,根源就在于皇权的独大及官权的寻租。有权者极... 详细信息

在中国皇朝时代,清代的“盛世”持续时间最长,清代君主的执政能力也被誉超越前代。历史上,黄淮之间的豫、鲁、皖、苏长期是中国政治核心区及文化最繁荣地区,但清代以后,这里却成为盗匪渊薮,根源就在于皇权的独大及官权的寻租。有权者极易上升为富贵的顶层,无权者基本上沦为贫困的底层,从而消灭了社会稳定的基本力量中产阶层。通过权力寻租造就的社会上层是国家破坏性的力量,使传统体制更加不公正;底层民众为了对抗不公的体制,要么趋向于“江湖”式的拉帮结会,要么体现为搏命式的“剽疾轻死”。即便民国开启共和法治之路,由于中产的缺乏,作为既得利益者的上层群体非常容易地对新政、新法进行狙击和破坏,使共和政制被抹黑并背上恶名,民众并不知道谁是自己真正的利益代言人,无以摆脱对传统上层的依赖。

关键词：黄淮地区权力异化剽疾哑铃型社会结构利益代言人

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明清时期沿运地区的生态衰变与婴幼儿际遇

社会科学辑刊 2024年第3期 212-220,F0003,239页

作者：马俊亚南京大学历史学院

明清时,为了维持东移的运河,朝廷将黄河整体南移,并在不适合建立水库的平原和高地修、扩洪泽湖、微山湖等巨型水体,造成江北沿运和淮、黄之间乃至海河流域年年被淹,生存资源严重匮乏。在家庭内部面临食物不足以存活全部人口时,强势的成... 详细信息

明清时,为了维持东移的运河,朝廷将黄河整体南移,并在不适合建立水库的平原和高地修、扩洪泽湖、微山湖等巨型水体,造成江北沿运和淮、黄之间乃至海河流域年年被淹,生存资源严重匮乏。在家庭内部面临食物不足以存活全部人口时,强势的成人往往牺牲弱势的婴幼。沿运地区的灾荒不是人口增长、土地偏少造成的马尔萨斯困境,而是生存环境被人为破坏所致,环境危机及其异化的婴幼观念威胁到人类自身的存续。当近代关爱婴幼实践在某些地区开展时,抱持崇老轻幼观念的国人存在着怀疑甚至仇视这种基本的人道行为的现象,这不是中外文化的冲突,而是晚清国人自身新旧观念的差异所致。

关键词：沿运地区水患婴幼鬻儿马尔萨斯理论

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清代黄淮地区的官方治水与地权转移

北京师范大学学报（社会科学版） 2024年第3期 101-111页

作者：马俊亚南京大学历史学院南京210023

在清代,对官员而言,治河带来的土地利益的回报,不低于对国帑的贪污。在淮黄运交汇的水患区,土地价值取决于能否避水之害。无权平民被洪水逼迫大量弃耕弃田,与官权有关的强势集团则大肆占地,导致大地产极为普遍,土地在权力加持下大量增... 详细信息

在清代,对官员而言,治河带来的土地利益的回报,不低于对国帑的贪污。在淮黄运交汇的水患区,土地价值取决于能否避水之害。无权平民被洪水逼迫大量弃耕弃田,与官权有关的强势集团则大肆占地,导致大地产极为普遍,土地在权力加持下大量增值。晚清黄淮地区发生的山东湖团(客民)在徐州与当地民众(土民)的争田事件中,被朝廷及后世史家视为非常“公允”的曾国藩处理方案,实质上融入很大的政治考量,把官府的责任转嫁给了受害的土客双方,并用冠冕堂皇的官场套话打压了民间规范,留下了无尽的土地纠纷后患。

关键词：治水水淹地亩荒地报领湖团唐守忠