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中阿“共生观”:从理念到实践的成功建构
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世界宗教文化 2014年 第4期 31-36,126页
作者: 马丽蓉 上海外国语大学中东所
"共生观"为中阿文明交往中的价值沟通奠定了坚实的共识基础。"以儒诠经"更成为中外文明史上一项独特的、合乎客观需求的创造,凸显出伊斯兰教义和中国传统儒家思想间的"融合",为伊斯兰教在中国的存在和发展探到了一条适宜的道路;中阿民众... 详细信息
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全球化进程中清真寺功能影响研究
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回族研究 2009年 第2期19卷 54-64页
作者: 马丽蓉 上海外国语大学中东研究所 上海200083
全球化进程中非传统安全因素的制约力日趋复杂和重要,一系列"涉寺事件"更将阿拉伯—伊斯兰问题复杂化,并在重大全球性问题上出现"外溢",研究清真寺功能影响,旨在对国际关系中的"伊斯兰因素"作进一步思考。
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近百年回族作家概论
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民族文学研究 2004年 第4期22卷 95-101页
作者: 马丽蓉 青岛大学文学院
从族群、思潮和地域等视角来梳理回族作家近百年的文学足迹,从聚居、散居两区回族作家的创作实际来探究其共性与个性并存的叙述风貌,回族作家特有的文化理念与别样的叙述策略又昭显出中国文学可资借鉴的宝贵经验。
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关于“清洁”的四种话语系统——张承志“清洁精神”之透视
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回族研究 2002年 第2期 25-30页
作者: 马丽蓉 青岛大学文学院 山东青岛266071
一个伊斯兰的男子,其实他心中的洁癖就是他的宿命……--张承志在物欲膜拜、人文精神疲弱之际,张承志也和一切有良知的其他中国文人一样挺身而出,大力提倡'清洁精神',但却遭遇了空前的误解,甚至人格诋毁……因此,从'清洁'一词入手来对'... 详细信息
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“郑和符号”对丝路伊斯兰信仰板块现实影响评估
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世界宗教研究 2015年 第5期 161-173页
作者: 马丽蓉 上海外国语大学丝路战略研究所
由"郑和崇拜"、"郑和文化"及"郑和精神"构成的"郑和符号"的出现,使得"历史郑和"成为"携带意义"的"符号郑和",尤其对丝路伊斯兰信仰板块产生了深远影响。其中,"郑和符号"对东南亚伊斯兰信仰板块影响集中体现为"郑和崇拜"、对中东伊斯兰... 详细信息
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全球软环境治理与媒介霸权主义——从“伊斯兰恐怖论”和“中国威胁论”谈起
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回族研究 2008年 第3期 114-121页
作者: 马丽蓉 上海外国语大学中东研究所 上海200083
西方国家尤其是美国在强大的国家硬实力的支撑下拥有强势传媒,以引导全球主导性议题、设置特定的传播框架以及营制有利的舆论环境等方式掌控了国际传媒的话语霸权。其中,阿拉伯—伊斯兰、中国等议题一直是美国为首的西方国家主流媒体传... 详细信息
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中国周边国家宗教发展新态势与经略周边之策
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世界宗教研究 2017年 第5期 27-41页
作者: 马丽蓉 上海外国语大学丝路战略研究所
评估宗教交流在我国与周边国家关系建构中的功效后发现,"宗教因素"既是我国与丝路国家缔结友好关系的历史助力,也是我国与周边国家深化伙伴关系的现实动力;量化分析表明:"宗教因素"在我国周边外交中既是一个历史变量,更是一个现实变量,... 详细信息
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“一带一路”沿线伊斯兰支点国家建设及其安全风险防范研究
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世界宗教文化 2018年 第1期 14-19页
作者: 马丽蓉 上海外国语大学丝路战略研究所
"一带一路"支点国家建设已成为"一带一路"建设的重要组成部分,建设巴基斯坦、哈萨克斯坦与印度尼西亚等伊斯兰支点国家,更是推进建设"一带一路"的"重点地区""重点国家""重点项目"的应有之义;如何防范中国与巴基斯坦、哈萨克斯坦、印度... 详细信息
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关于老舍与回族的特殊情缘
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回族研究 2003年 第3期 20-23页
作者: 马丽蓉 青岛大学中文系 山东青岛266071
老舍自幼与回族人交往,他对回族的体认,经历过系统的情感与理智的多次整合。梳理老舍与回族的特殊情缘,既是为了给相关的研究提供可靠的证据,也是为了还原历史真相,更是为了深掘老舍创作资源中的多元文化特质,这正是老舍研究在全球化语... 详细信息
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清真寺文化场域的资本转换及其对策思考
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世界宗教研究 2012年 第1期 152-162页
作者: 马丽蓉 《阿拉伯世界研究》 上海外国语大学中东研究所
清真寺文化场域以其独有的话语系统、组织形式和服务方式等动员并动用了一定的人力和物力,为社会提供了一系列社会资本,形成清真寺场域资本转换模式,产生了不同的文化影响力,并导致清真寺功能发生了衍变;对清真寺基本、衍生及变异等功... 详细信息
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