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在文学与革命之间——鲁迅与郭沫若的文字纠葛

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江汉论坛 2003年第4期 91-96页

作者：项义华浙江省社会科学院副研究员杭州310025

鲁迅与郭沫若虽然都是留日的“洋学生”,都有弃医从文的经历,都兼具作家与学者的身份,并且都是新文坛上的“巨头”,是左翼文化战线的“旗帜”,但是,他们内在的歧异却远远大于这些表面上的共同点。在鲁迅与郭沫若的文字纠葛之中,我们不... 详细信息

鲁迅与郭沫若虽然都是留日的“洋学生”,都有弃医从文的经历,都兼具作家与学者的身份,并且都是新文坛上的“巨头”,是左翼文化战线的“旗帜”,但是,他们内在的歧异却远远大于这些表面上的共同点。在鲁迅与郭沫若的文字纠葛之中,我们不但能够看到“革命”与“文学”的龃龉,看到现实的“革命”进程和“革命”的意识形态对文学事业和文人心态的影响,看到文学被纳入到“革命”进程之中的某些后果,同时也能看到鲁迅在“革命”压力下维持文学特性的一些努力;而从郭沫若对鲁迅评价的前后变化中,我们也能看到“革命”这种“权力话语”的效力———它能迫使那些“革命文学家”们不断地修正自己,以适应不断变化的“革命”形势的要求,并为自己在“革命”进程中获得新的“话语权力”。

关键词：鲁迅郭沫若文学革命权力话语话语权力

从山越之地到神异之境——天台山文化早期的历史建构

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浙江学刊 2016年第1期 95-104页

作者：项义华浙江省社会科学院社会史研究中心

天台山文化是浙江颇具特色的一种地域文化,尤以山水文化与宗教文化著称于世。本文从对相关历史文献和文学作品的梳理和分析着手,展示了天台山文化从原始的山越农耕文化逐渐发展到六朝隋唐时期神异玄幻的宗教文化和山林隐逸文化的历史轨... 详细信息

天台山文化是浙江颇具特色的一种地域文化,尤以山水文化与宗教文化著称于世。本文从对相关历史文献和文学作品的梳理和分析着手,展示了天台山文化从原始的山越农耕文化逐渐发展到六朝隋唐时期神异玄幻的宗教文化和山林隐逸文化的历史轨迹,并对其社会历史背景和文化心理背景作了深度分析。文章认为,天台山文化的物质基础是山越农耕文化,而其山林隐逸文化和宗教文化的形成,则与六朝时期的社会政治变动和侨居士人心理有着很大的关系。天台山文化不但在形态上是多元的,在文化精神上也是多元的,既有朝廷刻意强调的崇尚和合的一面,也有方外佛道相争、民间尚武好勇的一面。

关键词：天台山山越农耕文化山林隐逸文化宗教文化

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鲁迅与光复会关系考辨

鲁迅研究月刊 2005年第9期 68-77,67页

作者：项义华浙江省社会科学院副研究员310025

鲁迅与光复会的关系,历来是学界聚讼纷纭的一个疑难问题.这个问题之所以成为疑难,主要是因为缺乏第一手的原始材料.光复会自1904年成立到1912年解体,其间屡遭顿挫,内部组织形态变化也相当大,原始材料留存不多.1908年10月,东京馆被封后,... 详细信息

鲁迅与光复会的关系,历来是学界聚讼纷纭的一个疑难问题.这个问题之所以成为疑难,主要是因为缺乏第一手的原始材料.光复会自1904年成立到1912年解体,其间屡遭顿挫,内部组织形态变化也相当大,原始材料留存不多.1908年10月,东京馆被封后,日本警察和清廷侦探加紧了对革命党人的监视活动.光复会骨干龚宝铨(未生)为了防止泄密,将浙江一部党籍资料全部焚毁.

关键词：光复会鲁迅考辨原始材料形态变化内部组织《民报》革命党人疑难

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区域水环境与浙江史前文化变迁

浙江学刊 2015年第4期 44-52页

作者：项义华浙江省社会科学院社会史研究中心研究员杭州310007

本文首先从理论上阐明了水环境和水文化这两个概念的基本内涵和外延,然后对史前时期浙江水环境与区域文化变迁之间的关系作了较为系统的梳理。文章认为,浙江旧石器文化遗址较少,且基本集中在苕溪流域的长兴、安吉一带,是因为第四纪冰期... 详细信息

本文首先从理论上阐明了水环境和水文化这两个概念的基本内涵和外延,然后对史前时期浙江水环境与区域文化变迁之间的关系作了较为系统的梳理。文章认为,浙江旧石器文化遗址较少,且基本集中在苕溪流域的长兴、安吉一带,是因为第四纪冰期沿海地带水环境变化极大,不适宜人类生存。浙江新石器文化的变迁,与区域水环境的变化也有很大的关系,水环境的变化是决定史前时期浙江区域文化兴衰的关键因素。

关键词：区域水环境浙江史前文化环境变迁文化适应

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近代政治文化转型中的俞明震现象

浙江社会科学 2014年第6期 128-135,159页

作者：项义华浙江省社会科学院浙江历史文化研究中心

本文以俞明震诗文及相关史料为据,对其生平和思想发展状况作了考证性的研究,深入分析了俞氏一家几代寄籍宛平应试的科举文化背景,俞明震早年清寒的家庭生活背景对其心态的影响,他与清流派的思想分歧及其人事背景,在乙未保台之役、查办... 详细信息

本文以俞明震诗文及相关史料为据,对其生平和思想发展状况作了考证性的研究,深入分析了俞氏一家几代寄籍宛平应试的科举文化背景,俞明震早年清寒的家庭生活背景对其心态的影响,他与清流派的思想分歧及其人事背景,在乙未保台之役、查办《苏报》案等历史事件中的政治表现以及在任江南陆师学堂总办期间倡导新学对学生的思想影响,力图还原俞明震其人其事的历史本相,并将其置于近代社会政治文化转型的大背景下,对他的一些逾越官员职守的行为背后的文化意义作了新的阐释。

关键词：俞明震现象政治文化近代转型

异途并行,同道共进:蔡元培与章太炎的早期经历和思想异同

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浙江学刊 2017年第3期 204-212页

作者：项义华浙江省社会科学院浙江历史文化研究中心社会史研究中心研究员杭州310007

蔡元培与章太炎是浙江近代文化名人中的一对双子星座,两人一生行事多有交集,思想各有异同。本文以史料为据,对章、蔡二人的家庭背景、教育经历等方面的异同作了分析,探讨了两人在维新运动期间的交集与互动,并对两人从维新走向革命的思... 详细信息

蔡元培与章太炎是浙江近代文化名人中的一对双子星座,两人一生行事多有交集,思想各有异同。本文以史料为据,对章、蔡二人的家庭背景、教育经历等方面的异同作了分析,探讨了两人在维新运动期间的交集与互动,并对两人从维新走向革命的思想轨迹作了比较分析。文章提出,在晚清时期从维新走向革命的潮流中,蔡元培和章太炎是知识界两个最有代表性的人物。他们的殊途同归,既不无浙江地域文化因素的影响,更是共和思想在新知识界逐渐成为主流的表现。这是近代中国走向共和、建立民国的思想基础,也是今人比较研究中国近现代历史人物思想异同的价值基点。

关键词：蔡元培章太炎晚清士绅人文教养科举经历维新思想排满革命

“兼容并包”:在理念与现实之间——以蔡元培为中心的考察

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浙江学刊 2009年第5期 60-71页

作者：项义华浙江省社会科学院

蔡元培长期以来一直被视为中国现代倡导和实践"兼容并包"理念的一个最佳典范,蔡元培时期的北大则被人视为实行"兼容并包"办学方针的一个不可企及的范本。本文以蔡元培为中心,从史料出发,在实证研究的基础上,对其兼容并包思想的形成过程... 详细信息

蔡元培长期以来一直被视为中国现代倡导和实践"兼容并包"理念的一个最佳典范,蔡元培时期的北大则被人视为实行"兼容并包"办学方针的一个不可企及的范本。本文以蔡元培为中心,从史料出发,在实证研究的基础上,对其兼容并包思想的形成过程作了梳理,对他在担任教育总长与北大校长期间所实施的教育方针及采取的变革措施作了深入全面的分析。文章认为:蔡元培倡导"兼容并包"的价值理念,并以西方近代启蒙思想家所橥的"思想自由之通则"作为包容思想的理论基础,在理论与实践上都具有重要的意义。但从其一生行事来看,他既有兼容并包的一面,也有很不宽容的另一面——这在他作为利益之争的当事者一方时表现得尤其明显。在多元冲突的现代社会背景下,除了思想上的包容和人格上的容人之量以外,还必须建立一种可以容纳、协调和整合彼此之间有着各种矛盾的各个不同利益主体的社会机制,一种更具包容性的制度构架。

关键词：蔡元培兼容并包北大革新理念与现实

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光复会创立史料考辨

浙江学刊 2012年第3期 5-16页

作者：项义华浙江省社会科学院

本文在系统地掌握各种相关史料的基础上,通过考证,对光复会成立的经过以及它与其他革命团体之间的关系作了深入的分析,并订正了以往各种说法的疏误。文章认为,光复会是由蔡元培与龚宝铨等人在1904年农历十月间共同发起成立的一个新的组... 详细信息

本文在系统地掌握各种相关史料的基础上,通过考证,对光复会成立的经过以及它与其他革命团体之间的关系作了深入的分析,并订正了以往各种说法的疏误。文章认为,光复会是由蔡元培与龚宝铨等人在1904年农历十月间共同发起成立的一个新的组织,其主体即为蔡元培当时掌控的中国教育会和爱国女校的部分成员。光复会不是在所谓"浙学会"或"军国民教育会暗杀团"的基础上成立的,与蔡元培此前加入的爱国协会也没有组织上的关联。蔡元培等人之所以要创立光复会,主要是为了整合浙江各地的会党,建立一个以浙籍志士为主体的革命组织。这正是他当初力邀陶成章、徐锡麟等人加入光复会的动机,也是他后来将光复会的成立时间放在他与陶成章、徐锡麟的聚会之后的一大原因。

关键词：光复会创立史料考辨

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社会生活史研究的学术传统与学科定位

浙江学刊 2011年第6期 33-41页

作者：项义华浙江省社会科学院

本文从学术史的角度首先对19世纪晚期以降西方社会史研究的学术传统作了概括性的回顾,接着考察了中国社会史(尤其是社会生活史)研究的源流脉络,对早期在华传教士、海外汉学家、中国本土学者和旅美华裔学者在各个时期、各个方面所作的主... 详细信息

本文从学术史的角度首先对19世纪晚期以降西方社会史研究的学术传统作了概括性的回顾,接着考察了中国社会史(尤其是社会生活史)研究的源流脉络,对早期在华传教士、海外汉学家、中国本土学者和旅美华裔学者在各个时期、各个方面所作的主要贡献作了较为系统的梳理和深入的分析,并在此基础上,针对目前学界对社会史和社会生活史研究的学科定位之争简略地提出了作者自己的观点,认为社会史研究既是一种视野和方法,更是一个专门的史学研究领域;社会生活史研究是社会史研究的一个重要组成部分,其重点是研究群体的社会生活以及社会生活领域的各种群体性现象。

关键词：社会史社会生活史学术传统学科定位