检索结果-南通市图书馆

民族文学研究 2012年第1期30卷 122-130页

作者：陈水云武汉大学文学院

八旗词坛是清代词史的一个重要组成部分,八旗词人对词学问题的论述,经历了一个由追踪云间到融合浙西、常州两派创作主张的过程,他们在词的体性辨析、词学的体系建构以及八旗词史的探讨等问题上,都提出了一些值得注意的见解。

关键词：八旗词坛清代词论词学理论

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戴名世以古文论为时文论的批评特色

河南师范大学学报（哲学社会科学版） 2016年第1期43卷 159-165页

作者：陈水云武汉大学文学院湖北武汉430072

戴名世被称为桐城四祖之首,对于桐城派文论有导夫先路的意义。虽然对八股文本身评价不高,但他却以教习八股文传名于世,因此,对于时文问题有自己独到的看法。首先,他提出由时文而学问的观念;其次阐述了道法辞相合、清气神为一的思想;第... 详细信息

戴名世被称为桐城四祖之首,对于桐城派文论有导夫先路的意义。虽然对八股文本身评价不高,但他却以教习八股文传名于世,因此,对于时文问题有自己独到的看法。首先,他提出由时文而学问的观念;其次阐述了道法辞相合、清气神为一的思想;第三提出八股文写作,要做到文成而法立,追求自然之美,独得于心,不入窠臼,自成一家。他的这些观念都鲜明地体现了以古文论为时文论的批评特色,在清初八股文批评史上占有一席之地。

关键词：戴名世八股文文学批评桐城派

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常州词派与近代词学中的解释学思想

求是学刊 2002年第5期29卷 99-104页

作者：陈水云武汉大学中文系湖北武汉430072

张惠言以微言大义说词 ,在近代引发了一场阐释文本意义的理论论争。谭献认为张惠言以比兴寄托解读唐宋词 ,从理论上说接近于他所说的“作者未必然 ,读者何必不然” ,是主张把文本的解释权交给读者。严既澄、王国维则认为张惠言“语语笺... 详细信息

张惠言以微言大义说词 ,在近代引发了一场阐释文本意义的理论论争。谭献认为张惠言以比兴寄托解读唐宋词 ,从理论上说接近于他所说的“作者未必然 ,读者何必不然” ,是主张把文本的解释权交给读者。严既澄、王国维则认为张惠言“语语笺其遥旨” ,“实皆比附陈言” ,特别是他以比兴寄托解读温庭筠更是“深文罗织”。谢章铤一方面批评张惠言以比兴寄托解读唐宋词是“强作解事” ,另一方面以为皋文之说不可泥亦不可弃 ,他的主张是读者有自己阐释文本的权利。

关键词：常州词派近代词学解释学思想作者原意读者理解

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浙江江山刘氏与清末民初词学

浙江大学学报（人文社会科学版） 2012年第4期42卷 180-189页

作者：陈水云武汉大学文学院湖北武汉430072

浙江江山刘氏是清末民初两浙词坛一个重要的词学家族。这个家族的成员刘履芬、刘观藻与"吴中词派"后期成员有直接交往,他们的词学观念有兼融浙、常两派思想的倾向。清末民初,随着中国近代高等教育事业的兴起和繁盛,现代分科教育的大力推... 详细信息

浙江江山刘氏是清末民初两浙词坛一个重要的词学家族。这个家族的成员刘履芬、刘观藻与"吴中词派"后期成员有直接交往,他们的词学观念有兼融浙、常两派思想的倾向。清末民初,随着中国近代高等教育事业的兴起和繁盛,现代分科教育的大力推行,词曲之学也堂而皇之地走进了大学讲堂,成为中国文学学科的主流课程,词学研究格局开始出现新变的迹象。刘毓盘在承继父辈思想的基础上对传统词学进行了系统化的改造,由过去偏重于家庭、师长、朋辈的创作指导转向以知识传授为主,这是中国词学从传统走向现代的重要表征。

关键词：江山刘氏清末民初词学兼融浙常词史刘履芬刘观藻刘毓盘转型

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管世铭八股文批评述论

武汉大学学报（人文科学版） 2015年第5期68卷 57-63页

作者：陈水云江丹武汉大学文学院

管世铭是乾隆时期八股文写作和批评大家。其论八股文,重经史考据,以考据为八股,同时讲究才法兼备,追求意不求工而文自工的化境;其文其人,文行合一,重视气节风骨,主张学以致用;管氏时文与古文并重,推尊八股文体,认为"代圣贤立言"重在领... 详细信息

管世铭是乾隆时期八股文写作和批评大家。其论八股文,重经史考据,以考据为八股,同时讲究才法兼备,追求意不求工而文自工的化境;其文其人,文行合一,重视气节风骨,主张学以致用;管氏时文与古文并重,推尊八股文体,认为"代圣贤立言"重在领会圣贤之意。他的八股文批评观,既有史料价值,更具当世价值,其论为文之道,亦是论为人之道。

关键词：八股文科举管世铭

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嘉庆年间词学思想的新变

武汉大学学报（人文科学版） 1999年第2期53卷 106-111页

作者：陈水云武汉大学文学院

嘉庆年间的词坛仍然为浙派清雅词风所笼罩，但已呈现出新变的态势。新变是从浙派内部裂变开始的，它的代表人物是吴锡麒、郭麟。他们直接指斥浙派末流创作弊端，提倡词穷而后工与由寄托而出，在艺术风格上由主醇雅转向肯定多种风格。标... 详细信息

嘉庆年间的词坛仍然为浙派清雅词风所笼罩，但已呈现出新变的态势。新变是从浙派内部裂变开始的，它的代表人物是吴锡麒、郭麟。他们直接指斥浙派末流创作弊端，提倡词穷而后工与由寄托而出，在艺术风格上由主醇雅转向肯定多种风格。标志新变的是常州词派，它从尚意的观念出发，树立起意内言外的理论旗帜，在题材上要求表现与国事民生相关的内容，在表达上主张比兴又要不露寄托的痕迹。

关键词：情感艺术风格比兴寄托

贬谪文化的当代阐释——评《唐五代逐臣与贬谪文学研究》

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武汉大学学报（人文科学版） 2008年第5期61卷 635-636页

作者：陈水云武汉大学文学院

在唐代文史学界，尚永亮教授是以研究贬谪文化与贬谪文学而知名的，15年前他就已出版了《元和五大诗人与贬谪文学考论》一书（文津出版社1993年版），10年后他又进一步细化和深化原有研究并推出《贬谪文化与贬谪文学》一书（兰州大学出... 详细信息

在唐代文史学界，尚永亮教授是以研究贬谪文化与贬谪文学而知名的，15年前他就已出版了《元和五大诗人与贬谪文学考论》一书（文津出版社1993年版），10年后他又进一步细化和深化原有研究并推出《贬谪文化与贬谪文学》一书（兰州大学出版社2004年版），经过10多年的思考和积累，最近又隆重推出由他主撰的50余万言的煌煌巨著——《唐五代逐臣与贬谪文学研究》（武汉大学出版社2007年版，下文简称尚著），这是作者对自己多年研究所作的进一步理论提升，也是对唐五代贬谪文化史和贬谪文学史的重新书写，更是对古代贬谪文化体系进行的一次再建构和新阐释。

关键词：贬谪文学文学研究文化史唐五代武汉大学出版社阐释文化体系史学界

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《明词综》编纂考

文献 2014年第5期 162-166页

作者：陈水云武汉大学文学院

关于《明词综》的编者，一般认为是乾隆、嘉庆时期著名诗人王昶，但实际情况并非如此简单。其实，《明词综》在康熙时期已编成初稿，直到嘉庆五年（1800）才由王昶访得旧稿，并重新启动编纂工作，经过二年多的补辑和完善，终于在嘉庆七... 详细信息

关于《明词综》的编者，一般认为是乾隆、嘉庆时期著名诗人王昶，但实际情况并非如此简单。其实，《明词综》在康熙时期已编成初稿，直到嘉庆五年（1800）才由王昶访得旧稿，并重新启动编纂工作，经过二年多的补辑和完善，终于在嘉庆七年（1802）刊刻行世。那么，《明词综》的最初编纂者是谁？为什么会等到一百年以后才被刊刻行世？

关键词：编纂工作明词嘉庆时期康熙时期编纂者刊刻编者初稿

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清初关于词的“盛”“衰”之辨

中国文化研究 2010年第1期 72-84页

作者：陈水云武汉大学文学院武汉430072

"盛""衰"之辨是清初词学的重要话题,清初各词派围绕词史发展的"盛""衰",讨论了三个核心问题:南北宋何者为"最盛"?明代是否词的"中衰"时期?清初词坛之"盛"是否真正的"盛"?这些问题的深入探讨,有助于各词派深化对词史的认识,也让他们在同... 详细信息

"盛""衰"之辨是清初词学的重要话题,清初各词派围绕词史发展的"盛""衰",讨论了三个核心问题:南北宋何者为"最盛"?明代是否词的"中衰"时期?清初词坛之"盛"是否真正的"盛"?这些问题的深入探讨,有助于各词派深化对词史的认识,也让他们在同一问题上展开思想交锋,促使他们对词的体性作进一步的思考,对清初词的创作作进一步的反思。这些"思考"和"反思"的结论在后代便成为新词学建构的思想资源。

关键词：清初词学盛衰之辨

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汪森的词学及其家族传承

求是学刊 2014年第6期41卷 127-133页

作者：陈水云武汉大学文学院湖北武汉430072

桐乡汪氏是清代重要的词学世家。汪森是清初浙西词派的重要成员,在他周围还形成了一个以华及堂六客为代表的文人群体。他不但协助朱彝尊编成《词综》一书,而且对浙派词学理论的建设贡献极大,提出了尊词体和宗南宋的审美主张。正是在他... 详细信息

桐乡汪氏是清代重要的词学世家。汪森是清初浙西词派的重要成员,在他周围还形成了一个以华及堂六客为代表的文人群体。他不但协助朱彝尊编成《词综》一书,而且对浙派词学理论的建设贡献极大,提出了尊词体和宗南宋的审美主张。正是在他的影响下,他的孙辈汪筠、汪孟、汪仲鈖等发展了他的词学思想,并促成了汪氏词人群体的形成。

关键词：汪森浙西词派《词综》汪氏家族词学传承