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韩愈:崇拜礼仪的中国化原则:敬畏、开放与合一
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天风 2019年 第3期 15-16页
作者: 韩愈 浙江省杭州市基督教鼓楼堂
近十几年来,中国教会越来越注重崇拜礼仪事工.在一些教会事工的会议里,不断有牧者建议出版全国性的礼仪手册,以规范礼仪生活。这些强烈的诉求,一方面反映出一些地方教会的礼仪生活出现了无序甚至是混乱的情况,这说明目前中国教会崇拜礼... 详细信息
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韩愈:爱是恒久忍耐
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天风 2014年 第8期 14-15页
作者: 韩愈 重庆市基督教协会
我在侍奉中发现:向身边的人传福音,既没有捷径可走,也不存在任何“速成技巧”,更不能“传销式”地传福音.一位合格的福传者,不但要有规律的教会生活,有稳固的基督信仰,而且他还必须明白,传福音绝不是一朝一夕的事,抱着幻想去传福音常... 详细信息
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“高举基督”和“静静发光”——论徐宝谦的爱国爱教思想
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天风 2023年 第5期 18-20页
作者: 韩愈 浙江省杭州市基督教鼓楼堂
徐宝谦(1892—1944),中国基督教神学家、教育家、学者,同时也是近代中国历史上一位“很重要却未被足够重视”的“圣徒”。他在基督教青年事工和乡村建设、大学教育、基督教写作和翻译上均有极大的贡献,为中国教会留下了宝贵的事工...
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再识吴耀宗:虚心进步的模范与“自尊自信”的时代劝勉
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天风 2023年 第11期 22-25页
作者: 韩愈 浙江省杭州市基督教鼓楼堂
对于三自爱国运动发起人和倡导人吴耀宗先生的研究可以说已经有相当的规模,且相较于其他中国近现代基督教领袖来说,对吴耀宗先生的评述也很成熟。这些研究经历了从简单回顾到深刻研究(从《吴耀宗小传》到《追求真理、爱国爱教—吴耀...
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基督教中国化思考的两个维度:中国情怀与多维视野——读王治心《中国宗教思想史大纲》
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天风 2023年 第3期 14-16页
作者: 韩愈 浙江省杭州市基督教鼓楼堂
王治心(1881—1968)是著名的中国教会史家。有研究者将其归类为本色教会探索的“本土实践派”1,其学术影响又使得部分研究者误认为他只是一位“学院派”的神学家。在其众多作品中,《中国宗教思想史大纲》(下称《大纲》),兼具古...
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桥梁和见证:教牧人员的角色和工作--基于《宗教教职人员管理办法》的理解
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天风 2021年 第6期 15-16页
作者: 韩愈 浙江省杭州市基督教鼓楼堂
教牧同工要发挥见证的示范效应,也要将弟兄姊妹中好的见证宣传展示今年5月1日正式生效的《宗教教职人员管理办法》(下称《办法》),体现了中国社会的宗教治理继续向深化和细化的方向推进和发展。《办法》是对《宗教事务条例》有关宗教教... 详细信息
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韩愈:疫情后对探访事工的再理解:提供优质的灵性连接
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天风 2021年 第1期 16-17页
作者: 韩愈 浙江省杭州市基督教鼓楼堂
一本圣经,可以说就是上帝与他的子民"灵性交往"的记录,而教会则是这一灵性交往的延续。这位上帝,一方面借着神迹奇事带领以色列人;另一方面,也借着颁布律法、重申诫命以及管理,来牧养以色列人的灵性生命。那么,教会在新冠肺炎疫情时期... 详细信息
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教会行政管理应以制度为本
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天风 2020年 第1期 11-12页
作者: 韩愈 浙江省杭州市基督教鼓楼堂
任何时代的教会都是具有社会属性的,也就离不开制度健全和运行良好的行政管理。摩西对以色列民的管理、使徒时期教会选择执事来帮助传福音事工,以及国内外成熟的教会经验显示,有章可循的行政管理,能够规避违法风险,提升教会整体治理,是... 详细信息
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教牧生活宜端庄
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天风 2019年 第10期 20-21页
作者: 韩愈 浙江省杭州市基督教鼓楼堂
管理不是辖制,而是因为有端庄的榜样,使人跟随而顺服在中国教会的语境中,'教牧人员'是一个相对而言比较宽泛的群体。在经过按立礼仪进入圣职的主教、牧师和长老职分之外,许多参与服侍和讲道的同工也被视为教牧人员。圣职神学将前一类描... 详细信息
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更新教会人才观念,探索培用多元平台
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天风 2019年 第6期 17-18页
作者: 韩愈 浙江省杭州市基督教鼓楼堂
1979年中国教会恢复礼拜以来,经历了“云柱火柱”的四十年,在这个阶段里中国教会的各项事工皆有长足发展。按照三自原则,独立自主自办教会的几十年,中国教会的发展远远超过以传教士为主治理的时期。
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