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爱的自我之狱——《爱达或爱欲》对浪漫之爱的反讽书写
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外国文学研究 2016年 第3期38卷 108-115页
作者: 雷武锋 西北大学文学院
在《爱达或爱欲》对浪漫之爱的书写中,纳博科夫揭示了凡与爱达的浪漫之爱蕴涵着对纯粹欲望的追求,其中既充溢着极度喜乐的感官体验,也夹杂着爱的狭隘和残酷。这种内在的残酷来自于凡与爱达优越的自我意识,并促使他们的浪漫之爱成为一种... 详细信息
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在过去与未来之间:《101/2章世界史》中的历史话语
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外国文学研究 2020年 第4期42卷 117-125页
作者: 雷武锋 西北大学文学院
朱利安·巴恩斯《101/2章世界史》中的10章故事通过对过去之"真"的拆解,展现了星丛化的历史结构。这一历史结构将过去与未来汇聚"当下"并使之相互映照,解构了总体性历史书写的叙事成规和话语形态,颠覆了其中所蕴涵的意识形态机制。当无... 详细信息
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论维柯的想象理论
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华中师范大学学报(人文社会科学版) 2002年 第1期41卷 93-97页
作者: 雷武锋 南京大学中文系 江苏南京210093
维柯的想象理论以“真理就是创造”的认识原则为前提 ,是对理性主义想象理论的坚决反对 ;他指出“共同意识”是原初社会认识的基础 ,认识的逻辑就是想象的逻辑 ,想象决定着原初社会生活的各个方面 ,想象就是本体。这一理论的意义不仅是... 详细信息
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论维柯的诗性创造观
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华中师范大学学报(人文社会科学版) 2003年 第3期42卷 87-91页
作者: 雷武锋 南京大学中文系 江苏南京210093
维柯通过对神话与原始人类的考察,认为想象力是创造之眼,原初人的创造是由“共同意识”决定的。这种创造观将诗性置于人类文化创造之本,并强调一种实践智慧,从而为西方思想文化的反思提供了重要的理论资源。
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维柯“新科学”的诗性思想诠释
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理论导刊 2009年 第7期 43-44,60页
作者: 雷武锋 西北大学文学院 西安710069
维柯的"新科学"强调人类文化的诗性创造原则,这种原则以想象为中心,彰显了人性全面而真实的发展;同时超越了自然科学的抽象逻辑,体现了一种新的认识原则。这种"新科学"不仅高扬了人类文化中的诗性精神,而且显现了人文科学的整体性和综合... 详细信息
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充满禅味的隐喻世界──川端康成小说的符码分析
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西藏民族学院学报(哲学社会科学版) 1998年 第1期 88-92页
作者: 雷武锋 西北大学
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论维柯的诗性开端思想
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西北大学学报(哲学社会科学版) 2008年 第1期38卷 69-73页
作者: 雷武锋 西北大学文学院 陕西西安710069
从文化诗学的角度出发,揭示了维柯的诗性开端思想,认为不管是从具体的概念上,还是整体的方法上,维柯(Gambattista Vico 1668—1744)都把诗性置于理性之上,因而开启了一种由想象构成的普遍之路;在维柯的诗性思想中,想象不仅是人类个体发... 详细信息
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“轻”:卡尔维诺小说美学中的诗性智慧
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西北大学学报(哲学社会科学版) 2009年 第5期39卷 88-91页
作者: 雷武锋 西北大学文学院 陕西西安710069
"轻"作为卡尔维诺(Calvino)小说美学的关键要素,不仅意味着一种轻松的表达方式,而且代表着人类存在的最高智慧——诗性智慧,这种诗性智慧既表现为小说创作中想象性的创造和超越,又表现为借助科学知识对精确性的追求;"轻"既不是非理性的... 详细信息
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论维柯《新科学》的人文主义思想
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西北大学学报(哲学社会科学版) 2002年 第1期32卷 157-161页
作者: 雷武锋 南京大学中文系 江苏南京210093
维柯的《新科学》以人文主义思想为出发点 ,试图在人的原初时代寻找人类文化产生的根本动力 ,并竭力在信仰和理性之间挖掘人的创造力。人类创造的过程就是“共同意识”的诞生过程 ;早期人类用“以己度物”的诗性智慧进行创造 ,创造的过... 详细信息
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论维柯的隐喻观
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北方论丛 2008年 第6期 60-63页
作者: 雷武锋 西北大学文学院 副教授文学博士陕西西安710069
在维柯对诗性智慧的阐释中,隐喻起着至关重要的作用。在维柯看来,隐喻的形成充满着强烈的情感性和鲜明的直观性;想象的类是隐喻构成的基本逻辑,其中强调的是同一性;隐喻中的转换包含着富有意义的超越,它使原初社会进入一个想象的诗化世... 详细信息
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