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论基拉尔模仿理论的历史实践:基于对相互作用的重视

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法国研究 2018年第3期 50-60页

作者：陶艳柯复旦大学

通过对克劳塞维茨及其《战争论》的阐释,基拉尔检测了其模仿理论的解释力。根据基拉尔,克劳塞维茨对战争的定义和分析敏锐触及了人类模仿关系的实质,把握住了理解现代悲剧世界的关键。对于基拉尔而言,"duel"能够覆盖现代战争"趋向极端"... 详细信息

通过对克劳塞维茨及其《战争论》的阐释,基拉尔检测了其模仿理论的解释力。根据基拉尔,克劳塞维茨对战争的定义和分析敏锐触及了人类模仿关系的实质,把握住了理解现代悲剧世界的关键。对于基拉尔而言,"duel"能够覆盖现代战争"趋向极端"的属性。从后设的符号学的视角出发来检测基拉尔对战争及人际关系的阐释,以论证其在将自身理论付诸于历史实践过程中运作理路操演的合法性,雅各布森和辜克斯或许能够提供新的启发。

关键词：基拉尔克劳塞维茨 “duel” 相互作用

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基拉尔“模仿欲望”概念的回溯及辨析

复旦外国语言文学论丛 2016年第2期 43-51页

作者：陶艳柯复旦大学

基于对塞万提斯、斯丹达尔、陀思妥耶夫斯基以及普鲁斯特等人的文学文本的考察,基拉尔提出了'模仿欲望'概念。基拉尔旨在破除各种浪漫主义宣扬的人的自主性神话。运用这样一个介于社会学和心理学之间的概念,基拉尔一方面实现了对传统柏... 详细信息

基于对塞万提斯、斯丹达尔、陀思妥耶夫斯基以及普鲁斯特等人的文学文本的考察,基拉尔提出了'模仿欲望'概念。基拉尔旨在破除各种浪漫主义宣扬的人的自主性神话。运用这样一个介于社会学和心理学之间的概念,基拉尔一方面实现了对传统柏拉图模仿观的解构,推进了模仿传统在当代的发展;另一方面也表现出与弗洛伊德心理欲望分析的不同,彰显了其心理阐释的独特性。此概念并非无懈可击,而是存在一定的局限:第一,概念定义的模糊性;第二,无法涵盖所有浪漫欲望的变体;第三,欲望三角的片面深刻,即基拉尔试图结构化的是对人际关系的一种经验主义的理解。

关键词：基拉尔模仿欲望浪漫主义谎言柏拉图弗洛伊德局限

在无意义中寻找意义——重读史铁生的小说《命若琴弦》

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语文学刊(教育版) 2011年第15期 91-92页

作者：陶艳柯中国人民大学

史铁生在《命若琴弦》中,通过老瞎子和小瞎子的悲剧的人生遭遇,触及了人如何存在的问题。生命本没有意义,生命的意义是人自身的努力赋予的。人的存在就是在无意义之中寻找生命的意义。等待是人生的一种姿态,也是人的宿命。面对人无法预... 详细信息

史铁生在《命若琴弦》中,通过老瞎子和小瞎子的悲剧的人生遭遇,触及了人如何存在的问题。生命本没有意义,生命的意义是人自身的努力赋予的。人的存在就是在无意义之中寻找生命的意义。等待是人生的一种姿态,也是人的宿命。面对人无法预知的未来,要对未来怀有希望,怀有信仰的去等待,哪怕最终没有能够实现理想。只要耐心地等待并且努力地奋斗过,生命就是有价值有意义的。因为这等待和努力本身就已经构成了我们生命历程。对于过去,我们无法改变,对于未来,我们无法预知,我们能把握的只有当下,尽个体生命最大的努力,消除生命的无聊,寻求生命的意义。

关键词：《命若琴弦》史铁生等待时间未来生命意义

新神话的祈盼:现代危机的克服之途——德国早期浪漫派的一个美学向度

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理论界 2015年第8期 136-142页

作者：陶艳柯复旦大学中国语言文学系上海200433

新神话是德国早期浪漫派的一个重要美学向度。浪漫派先哲试图创造出一个新神话,在理性与信仰、知性和诗性、逻辑和想象、理想和现实等之间做一个协调,作为现代危机的克服之途。浪漫派的新神话是一种包罗万象的诗,将来之神是新神话的诗... 详细信息

新神话是德国早期浪漫派的一个重要美学向度。浪漫派先哲试图创造出一个新神话,在理性与信仰、知性和诗性、逻辑和想象、理想和现实等之间做一个协调,作为现代危机的克服之途。浪漫派的新神话是一种包罗万象的诗,将来之神是新神话的诗意目标。浪漫派的新神话观有着重要的哲学背景和历史传统,通过对其产生的时代语境、理论内涵、哲学背景和历史传统、贡献和局限的考察对之做一系统审视,试图明晰德国早期浪漫派的这一思想向度在现代思想史上的地位。

关键词：新神话早期浪漫派浪漫诗将来之神

“二元三维”与“世界主义”?——以《东方主义、西方主义和普遍主义》为中心的讨论

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外国哲学 2023年第1期 208-229页

作者：陶艳柯叶隽同济大学人文学院

何重谊在其新文本《东方主义、西方主义和普遍主义:中欧交互表述的历史与方法》中批判分析了东西方主义的复杂话语模式,用历史的、动态的、发展的眼光考辨了中欧的交互表述,并着力于呈现历史变化的多样性及社会政治的复杂性。何重谊在... 详细信息

何重谊在其新文本《东方主义、西方主义和普遍主义:中欧交互表述的历史与方法》中批判分析了东西方主义的复杂话语模式,用历史的、动态的、发展的眼光考辨了中欧的交互表述,并着力于呈现历史变化的多样性及社会政治的复杂性。何重谊在异于种族语言认同基础上思考文化,又用别于二元对立的思维方式审视关系,揭示了中西文化体系之间宏观的历史联系,展现出中西文化相互生成的多重性,及在美学、认识论、文学和地缘政治层面导致的一系列后果,赋予了跨文化研究新的视角与内涵。但尽管他指出了东西方主义的根本问题源于诠释异质文化关系时绝对差异思维方式的运用,并主张破除二元对立,表现出规避文明中心主义的倾向,也注意到了东方和西方的相互映照并注重对文化杂糅现象的诠释,却缺乏对“二元三维”的理论自觉,忽视了二元的基本作用及第三维的重要性。同时,虽然他也意识到了东西方主义话语体系中内蕴的普遍性与特殊性的角力,并否定由此可能导致的普遍主义,彰显了其反本质主义的文化立场,却又难免陷入关系主义的误区,而其对颇具世界主义色彩的“天下”的诠释,却暴露了其作为一名解构主义研究者身上携有的些许暧昧—或许是东方主义的真正批判者,或许也不过是同谋而已。二元三维作为侨易学的核心方法论,摒弃了诸多意识形态因素的干扰,考量了二元中的交融及互补因素。在文明中心主义的意向与世界图景的普遍主义构想之间,在对异质文化绝对差异性的强调及文化同质化的倾向之间开拓出第三维,民族化的世界主义不失为一种可能,而基于对话的普遍主义的实现,从根本上会调和本质主义和关系主义、一元主义和多元主义、世界主义与民族主义、普遍主义与相对主义,为跨文化研究提供一种全新的可能。

关键词：二元三维世界主义侨易学

承接与颠覆：罗兰·巴特的爱欲书写——《恋人絮语》的互文性解读

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天中学刊 2016年第6期31卷 105-109页

作者：陶艳柯复旦大学中文系上海200433

《恋人絮语》是罗兰·巴特以专门谈论爱情著称的文本。从主题上看，巴特对“爱情”的演绎和阐释承接了西方文化传统；文本形式方面，巴特实践着自己的解构主义策略，将爱情、欲望、语言、文本、身体、写作紧密地联系起来，使自己的文本... 详细信息

《恋人絮语》是罗兰·巴特以专门谈论爱情著称的文本。从主题上看，巴特对“爱情”的演绎和阐释承接了西方文化传统；文本形式方面，巴特实践着自己的解构主义策略，将爱情、欲望、语言、文本、身体、写作紧密地联系起来，使自己的文本情欲学得以建构。《恋人絮语》文本从主题和形式两方面完美诠释了“互文性”理论。通过对《恋人絮语》的解读，思考“爱情”主题在西方文学和诗学进程中的传承与演变，能了解巴特晚期的解构主义策略及其文本创作观，触及并认识巴特思想的丰富性和多样性。

关键词：《恋人絮语》 “互文性” “爱情” 承接颠覆爱欲哲学

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狄奥尼索斯的主题学阐释

河南工程学院学报（社会科学版） 2015年第3期30卷 58-64页

作者：陶艳柯复旦大学上海200433

狄奥尼索斯是一个古老的神话原型。它在古希腊罗马时期已有生命自由、迷狂、暴力等多方面的含义。现代文化视域中,德国早期浪漫派正式呼吁狄奥尼索斯的回归,关注其迷狂的一面;随后尼采将酒神精神发扬光大,为狄奥尼索斯在20世纪的复兴埋... 详细信息

狄奥尼索斯是一个古老的神话原型。它在古希腊罗马时期已有生命自由、迷狂、暴力等多方面的含义。现代文化视域中,德国早期浪漫派正式呼吁狄奥尼索斯的回归,关注其迷狂的一面;随后尼采将酒神精神发扬光大,为狄奥尼索斯在20世纪的复兴埋下了伏笔。尼采关注的更多的是狄奥尼索斯形象中受难、迷狂和生命自由等方面。尼采以降,众多理论家的出发点各不相同,但着重凸显狄奥尼索斯形象中的迷狂、生命自由和暴力等方面。

关键词：狄奥尼索斯生命自由迷狂暴力

论基拉尔文化理论的“抵抗”和“坚守”——兼论与詹尼·瓦蒂莫的区别和关联

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宁波大学学报（人文科学版） 2017年第1期30卷 31-39页

作者：陶艳柯复旦大学中国语言文学系上海200433

基拉尔和瓦蒂莫之间的多次对话主要关涉解释问题的争议,基督教和现代性之间的关系探讨以及文化普遍主义和相对主义的不同诉求等。梳理二者之间的关联,并在与瓦蒂莫相比较的视域下对基拉尔进行审视,以辨明其在意义普遍被放逐的后现代语... 详细信息

基拉尔和瓦蒂莫之间的多次对话主要关涉解释问题的争议,基督教和现代性之间的关系探讨以及文化普遍主义和相对主义的不同诉求等。梳理二者之间的关联,并在与瓦蒂莫相比较的视域下对基拉尔进行审视,以辨明其在意义普遍被放逐的后现代语境中对怀疑解释学及对基督教信仰所持的立场,同时识别其文化理论的局限及其思想中潜在的张力。

关键词：基拉尔瓦蒂莫解释基督教世俗化信仰文化相对主义

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翻译与认知侨易

翻译学刊

翻译学刊 2024年第1期 278-292页

作者：陶艳柯同济大学人文学院

侨易学所谓的侨易更多体现为“交易”,而翻译本身即涉及文化交易,这成为两者产生关联的前提,且侨易理论主张的二元三维思维方式为人们理解和认识世界提供了一种全新的、有效的思忖路径,其中自然包括翻译世界,以上因素使得翻译学研究中... 详细信息

侨易学所谓的侨易更多体现为“交易”,而翻译本身即涉及文化交易,这成为两者产生关联的前提,且侨易理论主张的二元三维思维方式为人们理解和认识世界提供了一种全新的、有效的思忖路径,其中自然包括翻译世界,以上因素使得翻译学研究中引入侨易理论存在着理论上的可能。置于语言传递与沟通的模式中,理解与解释两个步骤作为翻译与侨易学研究的公约成分,是两者可以产生关联的现实缘由。而从侨易学视角来看,翻译就是侨易。援引认知心理学理论可以显明,翻译是一种认知侨易,并至少携有两方面的特性,即认知的“变易”与异质文化的交易。透过程抱一唐诗词法文翻译译例能够显明认知侨易的以上特征及其可能的形态。将翻译视为认知侨易,强调认知的生成性,实际上彰显着译者作为侨易主体载体的认知面相,也体现着认知侨易的独特性。侨易理论的引入为翻译学研究穷究翻译之理开拓了新的致思理路,深入至更为具体的层面,审思从侨易学视角出发参悟翻译并将其视为“认知侨易”对于认识翻译及其相关问题所生发的启示,则主要围绕翻译定义、翻译标准以及翻译本体等核心问题的探讨展开。

关键词：侨易学翻译认知侨易翻译基本问题