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“秋扇”·演义·哀怨
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大美术 2006年 第4期 92-95,157页
作者： 陶大珉
酷冬时令,萧瑟凌人,冬扇,自然是不被使唤的;薰日暖风,存压箱底的春扇,未及取出,作秀;而夏季,难耐的暑热挥汗乘凉降温高频度的上下煽摇都剥夺了扇子的斯文,那众多忽悠的仅仅蒲扇而已。但当“秋风”拂来,令原本有着哀怨情味的扇子,顿时幻... 详细信息
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“印度现在”的诘语
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东方艺术 2009年 第19期 34-35页
作者： 陶大珉
＂印度现在——印度当代艺术展＂的揭幕显然打破了近来沉闷的上海艺术圈,策展人Alexander Keefe和Diana Freundl旨在通过＂印度现在＂的系列巡展,表现出印度在政治和社会参与方面的积极性,及对于外国媒体所报道的＂印度特性＂的积极反... 详细信息
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从《静物绘画》到《剩余物》：绘画笔记三则
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艺术当代 2013年 第3期12卷 24-27页
作者： 陶大珉
一《静物绘画》2008年我开始了图像与绘画问题的实验，缘起是对于修改图片的经验：修图一般规律是趋向完美，而过度处理后的“坏图”，它的视觉感和图像标准都发生了改变。我当时选取了一些历史照片，以亮度、喑度、对比度等方式分别调... 详细信息
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当孔子遭遇张洹
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东方艺术 2011年 第23期 38-39页
作者： 陶大珉 不详
一位是千年圣贤，一位是国际级艺术家，再搭配以全球知名策展人，上海外滩美术馆此番的高调重启无疑有着明星范：张洹和南条史生，这两位当代艺术界大腕不约而同地对另一位超级文化巨擎——“孔子”的东方道德和政治思维的代表符号产生... 详细信息
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亚洲新艺术之阈限
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东方艺术 2015年 第21期 24-25页
作者： 陶大珉
展览：2015第二届＂HUGO BOSS亚洲新锐艺术家大奖＂时间：2015/10/30-2016/01/03地点：上海外滩美术馆作为文化人类学中的一个概念——阈限,往往是指社会文化结构向待建立的社会文化结构过渡间的模棱两可的状态或过程,是一种文化杂合的... 详细信息
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当渔夫遭遇文人
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中华文化画报 2007年 第2期 52-56页
作者： 陶大珉
渔夫,打鱼之人。出洋下海的渔人,作为"海之子",有着一番勇于打拼的外在神情;而千百年来划艇泛舟于江湖河泊、潭洲溪涧,以捕鱼为生的内陆水网渔民,则被大自然的雨雪风浪历练出性情的自然,在他们黝黑强健的皮肉之外,是未经雕琢、自由自在... 详细信息
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“船”及“虚构的复得”
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东方艺术 2012年 第21期 36-37页
作者： 陶大珉 不详
平日展览频率并不紧凑的“艺术门”画廊，在9月的上海艺术季仍然延续了其对上海国际当代博览会的支持，不仅连续五届参加，自然也少不了举办晚宴和Party，而在上海、香港开设新址的“艺术门”和“对比窗”两个类型艺术空间的拥有者、艺... 详细信息
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奢侈名义下的亚洲新艺术
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东方艺术 2013年 第19期 30-31页
作者： 陶大珉
当一个展览囊括进了大型群展、评委阵容、奖项发布、一系列的公开讲座、教育活动，和奢侈品牌、美术馆和众多媒体时，这个展览便成为一种广义上的“艺术活动”，而亚洲新艺术在奢侈的名义之下，首次集结起来，“年轻艺术家”的概念被再... 详细信息
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向前进:艺术与城市的再生
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东方艺术 2013年 第17期 112-113页
作者： 陶大珉
上海民生美术馆的展览往往都是以名家巨著或是美术史级的群展呈现，力图书写中国当代艺术史的雄心较为明显，而何炬星＋周铁海的绝佳搭档，能够从上至下打通资本及学术资源，而拜两者的开拓和远见，民生在创立几年内便在学术上确立起颇... 详细信息
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一堵“透明之墙”
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东方艺术 2011年 第21期 44-45页
作者： 陶大珉 不详
“墙”的寓意是隔膜与封闭；而“透明”则又是开放与无碍的意味，“透明的墙”这个矛盾的结合体，似乎唯有悬置于同样被期待为最具潜力的新兴经济体，却在近代往往有着或隐或显的瓜葛和纷争的中国与印度之间，才是恰当的。
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