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《文艺理论研究》的外国文论研究三十年

文艺理论研究 2014年第1期34卷 71-80页

作者：陶国山华东师范大学中文系中国社会科学院文学所

《文艺理论研究》是国内文论研究领域内有着核心影响力的专业学术期刊。自1980年创刊以来,始终秉持接受外国文论及其研究作为中国文论重要理论参照的主旨。在三十多年的办刊过程中,较早就确立与国际学术研究接轨的目标,经历了从初期翻... 详细信息

《文艺理论研究》是国内文论研究领域内有着核心影响力的专业学术期刊。自1980年创刊以来,始终秉持接受外国文论及其研究作为中国文论重要理论参照的主旨。在三十多年的办刊过程中,较早就确立与国际学术研究接轨的目标,经历了从初期翻译外国文论经典作品(开设"外国文艺理论译丛"专栏)到大量刊发国内学者的外国文论研究论文(开设"西方文论研究"专栏)再到近年以原文发表国外学者的文论作品的历程。经过对办刊三十多年中所发表的外国文论及其研究作品的统计调查,笔者认为其为中国当代文论研究提供了建设性的理论指导。一方面,大量优秀的外国文论及其研究经典经由该刊在国内得到广泛传播,引起了早期国内学习与接受外国文论的热潮。那些最新的国外文论术语与观点成为热点,引起了学术争鸣,同时也进一步加强并深化了国内学界对外国最经典乃至最前沿的文论的研究;另一方面,刊物也证实了国内学者在消化吸收外国文论并将其深入贯彻到中国文艺理论的研究实践中发挥了积极的作用。刊物为中国当代文论研究树立了标杆,办刊的三十年恰好也是中国开放改革与走向世界的三十年,它实现了与国际文艺理论研究的对接,推动了中国本土文艺理论的建设,为文艺理论的中国化建构付出了努力。

关键词：外国文艺理论西方文论研究中国化本土化

从“处境文学”到“自由的艺术”——论让—保罗·萨特实践自由的存在主义文艺观

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中国美学研究 2022年第1期 235-254页

作者：陶国山中国社会科学院西藏民族大学文学院

萨特以文学手法对其哲学理论进行形象化的演绎,文学创作是实践其介入哲学观的一种自由的行为。他的“处境文学”意在把现实存在的“境遇”浓缩升华,以文学作品的艺术处境的感性形式,召唤读者阅读从而在现实的处境中主动介入,争取属于自... 详细信息

萨特以文学手法对其哲学理论进行形象化的演绎,文学创作是实践其介入哲学观的一种自由的行为。他的“处境文学”意在把现实存在的“境遇”浓缩升华,以文学作品的艺术处境的感性形式,召唤读者阅读从而在现实的处境中主动介入,争取属于自己的自由。创作本身就是对作者的召唤,作者在创作中实践和重现他对现实存在的介入;创作因此成了介入的中介,文本内的实践中介最终指向生存实境。而在艺术的自由创作中,作为作者的萨特与阅读其作品的读者都在自由地想象、自由地思考,真切地体会着自由的喜悦。萨特对处境文学历史性的讨论,以及通过对小说、戏剧等存在主义式的批判性思考直接指向他所坚持倡导的人之存在如阅读、写作、思考等各种实践的自由。

关键词：萨特存在主义介入处境文学自由

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批判性话语理论:福柯的人文学科话语型研究

文艺理论研究 2011年第6期 107-112页

作者：陶国山华东师范大学中文系上海200241

在现实的社会语境中,话语是社会、文化、政治等建构的主导模式,许多具有普遍性的社会问题都是通过话语表征的。话语理论历经从单纯的语言学研究向复杂的社会文化实践研究的发展过程,深受结构主义、解释学和马克思主义思潮的影响。福柯... 详细信息

在现实的社会语境中,话语是社会、文化、政治等建构的主导模式,许多具有普遍性的社会问题都是通过话语表征的。话语理论历经从单纯的语言学研究向复杂的社会文化实践研究的发展过程,深受结构主义、解释学和马克思主义思潮的影响。福柯也大胆断言"话语之外无他物",他指出人文社会科学是知识型建构,其术语或概念在被赋予某种确定的意义和价值时,都是在知识层面发现自身的;知识产生权力,社会秩序就是由权力话语构成的,权力话语产生主体,建构秩序。

关键词：话语学科范式知识型权力

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论罗莎·卢森堡的革命文学观

湖北大学学报（哲学社会科学版） 2012年第5期39卷 78-83页

作者：陶国山华东师范大学中文系上海200241

卢森堡对文学有着非常清晰的认识。她对文学的基本认识是:文学是现实的一面镜子,尤其要反映当下普通人的生活,是日常生活的反射,同时也应该是社会历史的史料。而反映现实的文艺正是作家们对现实社会的批判,也是产生革命的思想源泉,对斗... 详细信息

卢森堡对文学有着非常清晰的认识。她对文学的基本认识是:文学是现实的一面镜子,尤其要反映当下普通人的生活,是日常生活的反射,同时也应该是社会历史的史料。而反映现实的文艺正是作家们对现实社会的批判,也是产生革命的思想源泉,对斗争实践具有指导作用。卢森堡认为,艺术家、作家与社会思想家并存。作为社会思想家的艺术家要有对社会的全面认知与思考,帮助人们认识社会、反思社会,在批判的基础上改造社会。无论就艺术作品本身所反映的社会事实,还是作家本人对社会生活意义的深刻思考都见证着作家与社会思想家的统一。因此,一个时代,文艺的重要性就体现在,艺术作品所对应的必须是作家所处时代的现实社会,发生在社会中的一切问题都能在作品中的人物身上得到呈现;而艺术家就是战士,他们用作品揭露社会的不公平并寻求解决不公平的手段。卢森堡对文学的独特看法在今天并不过时。事实上,用她对当时文学创作的批判性认知来比照今天的文学创作,让我们看到了现时代的文学在激发社会批判力量方面的某种缺位。

关键词：卢森堡马克思主义革命的文学文艺的社会批判社会思想家

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罗莎·卢森堡:批判的马克思主义文艺思想

文学评论 2014年第6期 19-23页

作者：陶国山华东师范大学中文系

罗莎·卢森堡是第二国际坚定的马克思主义者，她的有关资本积累、无产阶级革命的理论继承并发扬了马克思主义思想，同时，她对帝国主义、全球化、社会主义民主以及苏联东欧的未来等的思考，也不断被后来的现实所证实。阿伦特称她达到了... 详细信息

罗莎·卢森堡是第二国际坚定的马克思主义者，她的有关资本积累、无产阶级革命的理论继承并发扬了马克思主义思想，同时，她对帝国主义、全球化、社会主义民主以及苏联东欧的未来等的思考，也不断被后来的现实所证实。阿伦特称她达到了马克思主义正统派和修正派都未能取得的成就，并高度赞扬她的大局观，指出她并不全然否定利用资本主义议会制度的革命战术，倡导无产阶级政党党内的民主制度。

关键词：马克思主义文艺思想卢森堡无产阶级革命马克思主义思想批判马克思主义者社会主义民主利用资本主义

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河姆渡骨器的审美特征

浙江社会科学 2006年第6期 180-182,136页

作者：陶国山南京大学中文系博士生南京210093

骨器是原始人类最早使用的器具类型之一。河姆渡骨器体现了实用与审美的统一,其美学特征主要表现在器具的形制和纹饰上,这两方面正是骨器的形式范畴。形制是造型艺术的内容,纹饰则更具美学内蕴,它们已经是真正的艺术形态了。

关键词：河姆渡骨器造型艺术纹饰审美特征

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论“认同”的文学话语建构

上海大学学报（社会科学版） 2013年第1期30卷 132-140页

作者：陶国山华东师范大学中文系上海200241

认同是形塑人之为自我,民族之为集体自我的一个关键概念。晚近以来,寻找认同建构的有效路径,进而解决认同(或身份)的危机成为人们的普遍共识。语言、话语是认同建构的基础性要素与前提条件,而文学所具有的想象、虚构、情感等功能在认同... 详细信息

认同是形塑人之为自我,民族之为集体自我的一个关键概念。晚近以来,寻找认同建构的有效路径,进而解决认同(或身份)的危机成为人们的普遍共识。语言、话语是认同建构的基础性要素与前提条件,而文学所具有的想象、虚构、情感等功能在认同建构中发挥着重要的作用。文学叙事既是人们之间特定的情感方式的呈现,又是作为想象共同体的民族形式的再现。文学不仅以其表意实践(话语)的形式呈现文化认同,文本本身也是对认同的表征与叙述,认同在文学及其文化关联中得到呈现。

关键词：认同认同危机文学话语话语建构

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论罗莎·卢森堡的批判性文艺思想

马克思主义美学研究 2014年第2期17卷 69-85,379页

作者：陶国山华东师范大学中文系

罗莎·卢森堡以历史唯物主义为理论根基的批判性文艺思想,旨在突出强调文艺的现实的物质性力量,以此引导人们自发性、主动性争取权利的意识。卢森堡批判性地指出,19世纪一大批伟大作家的创作实践,很多并不特别注意规范的艺术形式,却在... 详细信息

罗莎·卢森堡以历史唯物主义为理论根基的批判性文艺思想,旨在突出强调文艺的现实的物质性力量,以此引导人们自发性、主动性争取权利的意识。卢森堡批判性地指出,19世纪一大批伟大作家的创作实践,很多并不特别注意规范的艺术形式,却在打破人们长期的奴化思想、反对专制极权方面发挥了震撼人心的力量。较早的席勒,其后像密茨凯维支、托尔斯泰、车尔尼雪夫斯基、柯罗连科、乌斯宾斯基、果戈理等的作品无不体现出这种力量。而就像人民不可能成为诗人一样,艺术家也不能简单地以"人民"来评判,后者被卢森堡批判为是特定阶级利益驱使的工具理性行为。真正伟大的作家一定是超越于特定时代、特定阶级立场的,他们站在阶级之外的高度,以崇高的人格与世界观,在创作中阐明自由的艺术精神,实现对真理的追求。他们创作的是真正直面现实的艺术,揭示最日常的生活现象,同情苦难人群,敞开自我身份,深刻揭露专制社会的政治腐败。卢森堡批判性文艺思想的核心在于,文艺不应只限于是现实主义的艺术而直接就是现实,文艺在摆脱腐朽政治与极权社会的压制,摧毁压迫人们的最深刻的心理根源方面发挥着不可替代的作用。

关键词：历史唯物主义形式与内容人民性与阶级性真理与自由现实

马克思主义艺术生产论与大众文化时代的艺术生产

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马克思主义美学研究 2012年第2期15卷 265-273,327页

作者：陶国山华东师范大学中文系

马克思主义的艺术生产论表明,艺术既是人类观念的生产,又是特定的社会意识形态的生产。在资本主义社会,作为物的艺术品沦为商品是基本事实。而在大众文化时代,艺术生产既促进了艺术的流传,又助推了大众社会的形成。艺术生产论经历了从... 详细信息

马克思主义的艺术生产论表明,艺术既是人类观念的生产,又是特定的社会意识形态的生产。在资本主义社会,作为物的艺术品沦为商品是基本事实。而在大众文化时代,艺术生产既促进了艺术的流传,又助推了大众社会的形成。艺术生产论经历了从马克思主义的经典化向大众社会之一般性的过渡,它不仅是文化观念的生产,也是以物的形式出现的商品的批量生产,后者促成了大众社会的形成。大众文化时代的艺术生产正是科技理性与人文理性协和的产物,而这也是创建符合大众利益的大众社会的唯一途径。

关键词：马克思艺术生产大众文化人文理性科技理性