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检索条件"作者=陈蓓洁"
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海德格尔与大乘中观思想:在“无”之思中相遇
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云南大学学报(社会科学版) 2011年 第5期10卷 87-94,96页
作者: 陈蓓洁 上海外国语大学 上海200081
海德格尔思想与大乘思想之间的关系是一个引起学者们关注的问题。在对关注无之问题的根本追问中,海德格尔与大乘中观思想达到了某种内在精神的契合。海德格尔通过追问为什么在者在而无却不在的问题,试图超出形而上学而开显非自我同一性... 详细信息
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论法兰克福学派对现代社会发展病症的诊断
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马克思主义与现实 2006年 第2期58卷 20-27页
作者: 陈蓓洁 复旦大学哲学系
法兰克福学派在现代社会之发展病症的批判方面做了艰苦而有意义的探索。他们对现代社会发展病症及其根据的诊断延续了黑格尔对“自我意识”或“主观精神”的论断。与黑格尔不同的是,他们放弃了黑格尔为达到“和解”所采取的概念的立场,... 详细信息
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霍克海默和阿多诺对启蒙精神的批判及其存在论基础
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河北学刊 2008年 第5期28卷 22-25页
作者: 陈蓓洁 上海外国语大学社会科学部 上海200083
目前,国内学术界对西方马克思主义代表性流派与代表性人物的研究正方兴未艾,但对于西方马克思主义的存在论视域尚缺乏较为全面和深入的探讨。而在西方马克思主义研究的诸多论域中,这一问题无疑具有前提性与基础性的意义。为此,我们推出... 详细信息
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“感性活动”的发现及其对历史本质的通达
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社会科学 2023年 第12期 26-39,65页
作者: 陈蓓洁 上海外国语大学马克思主义学院
感性活动是马克思思想最重要的主题和逻辑起点。通过对黑格尔自我意识哲学的批判,马克思挽救了被自我意识异化为“物性”的对象之真实性,感性原则被内在充实为感性一对象性原则。感性一对象性按其本质要求,不会仅仅是作为对象的感性,它... 详细信息
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马克思的“人的本质”及其哲学中的主体性问题——从马尔库塞对马克思的人道主义解读谈起
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复旦学报(社会科学版) 2006年 第2期48卷 34-41页
作者: 陈蓓洁 复旦大学哲学系 上海200433
本文试图通过分析马尔库塞对马克思“人的本质”思想的人道主义解读的理论起点和精神实质来瓦解长久以来对马克思哲学之根本性质的近代形而上学的遮蔽。在对人道主义的解读进行全面批判的同时,我们也将阐明马克思关于“人的本质”之问... 详细信息
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概念整合理论视角下《围城》中新奇隐喻认知研究
概念整合理论视角下《围城》中新奇隐喻认知研究
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作者: 陈蓓洁 河南师范大学
学位级别:硕士
隐喻广泛存在于日常生活中。它不仅是一种修辞手段,还是人类基本的认知方式。一般认为,隐喻分为常规隐喻和新奇隐喻。常规隐喻根植于思维系统,日常交流中人们几乎不会意识到自己使用了常规隐喻。而新奇隐喻更引人注意,通过对人们体验和... 详细信息
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无与在:论海德格尔存在论的非同一性
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杭州师范大学学报(社会科学版) 2011年 第1期33卷 81-85页
作者: 陈蓓洁 上海外国语大学社科部 上海200081
海德格尔"无"的思想对于其基础存在论的建构具有重要的意义。无并非直接是对某存在者的否定,而是对存在者整体的否定;但同时作为这一否定的无,其自身却不是一个存在者,它并不作为否定者而自为地出现,也不出现在存在者之旁。这一所有现... 详细信息
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论法兰克福学派对大众文化的批判
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当代国外马克思主义评论 2014年 374-393页
作者: 陈蓓洁 上海外国语大学社会科学部
虽然法兰克福学派各成员在大众文化批判的问题上有过争议和偏离,但这些争议和偏离都是暂时的;而且就这些争议本身的性质而言,绝不意味着对"批判理论"之基本宗旨的反叛,因此与当下对待大众文化的无批判的实证主义态度是有本质区别的。同... 详细信息
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论法兰克福学派对大众文化的批判
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当代国外马克思主义评论 2015年 第1期 374-393页
作者: 陈蓓洁 上海外国语大学社会科学部
虽然法兰克福学派各成员在大众文化批判的问题上有过争议和偏离,但这些争议和偏离都是暂时的;而且就这些争议本身的性质而言,绝不意味着对"批判理论"之基本宗旨的反叛,因此与当下对待大众文化的无批判的实证主义态度是有本质区别的。同... 详细信息
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信息技术应用于农村初中英语听说教学之我见
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考试周刊 2020年 第95期 95-96页
作者: 陈蓓洁 甘肃省平凉市崆峒区崆峒镇初级中学
在农村初中英语教学中,学生英语基础薄弱,存在胆怯、害羞的心理,教师的听说训练不足等,是影响农村初中学生英语综合素养提升的关键因素。信息技术手段整合应用于农村初中英语的听说教学,有利于丰富听说训练手段,提高听说教学效果。因此... 详细信息
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