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后现代社会的文化策略——鲍曼文化理论研究
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社会科学辑刊 2009年 第4期 28-30页
作者： 陈胜云 中共上海市委党校
后现代时期知识分子分化的主要原因在于他们对后现代文化转型的不自觉。后现代社会是一个非规则化、不确定和令人感到恐惧的社会,然而,它却是一个追求个体自由的社会。后现代文化不仅是一种批判力量。也是一种解放力量。文化危机是对后... 详细信息
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恩格斯“自然辩证法”观新解
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理论探讨 1996年 第5期 39-42页
作者： 陈胜云 南京大学哲学系
恩格斯“自然辩证法”观新解陈胜云＂马克思主义中最使人苦恼的问题之一就是自然辩证法问题。＂①雅克·利德萨的这种说法，被学界层出不穷的、对恩格斯＂自然辩证法＂所作的批评所证实。有的学者指责恩格斯是宇宙人＂＇，有的学者则指... 详细信息
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“全球化与人类文明模式”研讨会综述
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哲学研究 2002年 第1期 15-16页
作者： 陈胜云
由中国社会科学院《哲学研究》编辑部与中共上海市委党校联合主办的“全球化与人类文明模式”学术研讨会，于2001年11月16日-19日在中共上海市委党校召开。50多位来自全国各地的专家学者参加了本次研讨会。与会者围绕着以下几个理论与... 详细信息
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商品:神秘化了的《资本论》逻辑起点——《资本论》传统理解模式质疑之一
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理论探讨 1998年 第2期 53-56页
作者： 陈胜云 南京大学哲学系
商品：神秘化了的《资本论》逻辑起点——《资本论》传统理解模式质疑之一陈胜云说商品是《资本论》的逻辑起点，仅仅就《资本论》的·叙·述结构来说才是成立的。但是，商品在马克思对资本主义生产方式的具体考察中，却不是一开始就作... 详细信息
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西方马克思主义人学论争
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江海学刊 1998年 第5期 89-90页
作者： 陈胜云 南京大学哲学系
学术如经济，其发展也离不开国际环境，中国学界近来人学讨论似有中国传统经济自我封闭之嫌。我们认为，及时冷静地反思一下２０世纪西方人本主义马克思主义与反人学马克思主义的讨论及其向前苏东理论界辐射所产生的理论与现实效应，是... 详细信息
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马克思“人本主义”思维路向的消解
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探索 1996年 第5期 52-54页
作者： 陈胜云 南京大学哲学系
马克思主义哲学史上一个长期的争论是,马克思的思想到底是基于对主体——人的价值性思考而建立起来的“人本主义”思想,还是从历史现实出发的科学理论?我认为,马克思的思想有个具体的发展过程的;从马克思具体的理论探索方法来看,马克思... 详细信息
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马克思的社会批判理论初探
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求索 1997年 第1期 65-69页
作者： 陈胜云 南京大学哲学系 210009
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网络社会的主体性危机
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现代哲学 2001年 第1期 36-39页
作者： 陈胜云 中共上海市委党校 200233
随着全球经济的发展和信息网络技术本身的进步，网络已开始遍及地球的各个角落。的确，网络在加速人对自然关系进程的同时，也拉近了人与人之间的交往关系；网络在加快人们工作生活节奏的同时，也提高了人们生活的质量。
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否定的现代性 理解阿多诺  1
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2005年
作者： 陈胜云
本书所研究的是德国著名马克思主义学者奥多· 阿多诺的社会批判理论。内容包括：同一性哲学的消解、中介与否定的形而上学、自然对历史的参与、语言学转向的自负、否定的现代性等共八章内容。
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文化哲学的当代发展
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丛书名： 当代学术文丛
2007年
作者： 陈胜云
070101
来源： 汇雅图书（南通市图书馆... 评论
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