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情感文体学的理论建构——认知文学研究的新视角

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东北大学学报（社会科学版） 2023年第5期25卷 138-143页

作者：黄荷北京师范大学外国语言文学学院北京100875

情感文体学近年来展现出强劲的发展势头。然而,文体学研究者尚未对情感文体学的基本概念作出清晰的界定,对其研究对象、理论框架及与相邻研究领域间的关系等一系列元问题亦未形成系统的认知与共识。实则,情感文体学衍生于认知文体学内... 详细信息

情感文体学近年来展现出强劲的发展势头。然而,文体学研究者尚未对情感文体学的基本概念作出清晰的界定,对其研究对象、理论框架及与相邻研究领域间的关系等一系列元问题亦未形成系统的认知与共识。实则,情感文体学衍生于认知文体学内部的自我修正,是认知文学研究中情感转向的主要表现,其理论基础来自于情感科学,分析对象主要包括人物情感与读者情感,是文体学、文学批评与认知科学间的重要桥梁。

关键词：情感文体学认知文学研究认知文体学认知诗学

从积极评价到情态:汉语形源助动词的语义探源——兼论道义情态的语义本质

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中国语文 2023年第4期 456-471,511,512页

作者：任荷中国社会科学院语言研究所北京

文章基于对汉语情态助动词“可”“足”“宜”“好”之语义来源的剖析,探讨从积极评价到情态这一具有跨语言普遍性的演变路径的语义基础和变化机制。文章认为,四词之所以能够由积极评价义发展出情态义,根本原因是以潜在事件为评价对象... 详细信息

文章基于对汉语情态助动词“可”“足”“宜”“好”之语义来源的剖析,探讨从积极评价到情态这一具有跨语言普遍性的演变路径的语义基础和变化机制。文章认为,四词之所以能够由积极评价义发展出情态义,根本原因是以潜在事件为评价对象的积极评价义与动力、道义、估价三类情态义之间存在密切的语义关联;四词语义演变的根本性机制是语用推理和隐涵义的固化,具体的推理模式主要有两种——凸显化模式和回溯推理模式。文章最后重新审视了道义情态范畴,认为道义情态义本质上是评价性的。

关键词：情态助动词积极评价语义关联演变机制道义情态

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日本近代旅行指南中的中国江南

北京大学学报（哲学社会科学版） 2023年第4期60卷 100-107页

作者：何荷四川外国语大学日语学院重庆400031

近代日本第一本有关江南的旅行指南《江南的名胜史迹》,通过与名胜史迹相链接的典故和诗歌铺陈江南深厚的文化底蕴,建构江南形象的同时规训读者的江南认识;由苏州精养轩旅馆出版的《苏州指南》则将精养轩旅馆包装成一家联通中日致力于... 详细信息

近代日本第一本有关江南的旅行指南《江南的名胜史迹》,通过与名胜史迹相链接的典故和诗歌铺陈江南深厚的文化底蕴,建构江南形象的同时规训读者的江南认识;由苏州精养轩旅馆出版的《苏州指南》则将精养轩旅馆包装成一家联通中日致力于所谓的“日中亲善”的旅馆,同时借助“日中快速联络船”的开通带来的便利条件打造江南游览“专线”,推动江南成为了近代日本人中国旅行的热门目的地。相较于日本情报机构公然阐明的对中国的征服、占领和侵略,近代日本有关江南的旅行指南则用一种天真无辜的浪漫想象构建与江南的“一体感”和“亲近感”,以此触发国民视江南为日本国土之延长线的殖民欲望,无形中参与并融入到了近代日本开展江南经营与殖民的历史话语中。

关键词：《江南的名胜史迹》《苏州指南》苏州精养轩日中快速联络船

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上古汉语情态助动词“宜”探源

语言研究 2023年第2期43卷 81-88页

作者：任荷中国社会科学院语言研究所北京100732

文章探讨道义情态助动词“宜”的来源及生成过程。基于对先秦文献中相关用例的全面考察,从句法和语义两个方面论证了情态助动词“宜”的起源结构是以及物状态动词“宜”为核心的“NP宜VVP”句,而不是以形容词“宜”为核心的“[NP+VP]宜... 详细信息

文章探讨道义情态助动词“宜”的来源及生成过程。基于对先秦文献中相关用例的全面考察,从句法和语义两个方面论证了情态助动词“宜”的起源结构是以及物状态动词“宜”为核心的“NP宜VVP”句,而不是以形容词“宜”为核心的“[NP+VP]宜ADJ”句。“NP宜MODVP”的句法生成过程涉及“从V到MOD”的中心语移位及下一代语言使用者的重新分析。从“适合”义到“应然”义的语义转化则涉及委婉表达、溯因推论等机制。

关键词：情态助动词 “宜” 及物状态动词句法转化语义生成上古汉语

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情态助动词“好”的来源与演变探析

当代语言学 2023年第5期25卷 712-733页

作者：任荷中国社会科学院语言研究所

始见于中古汉语时期的情态助动词“好”起源于“(NP)好_(ADJ),可VP”句。从“(NP)好_(ADJ),可VP”到“(NP)好_(MOD)VP”的句法演变本质上是将并列复句重新分析为单句,可归入一种具有跨语言普遍性的历时演变模式——双小句结构的简化。“... 详细信息

始见于中古汉语时期的情态助动词“好”起源于“(NP)好_(ADJ),可VP”句。从“(NP)好_(ADJ),可VP”到“(NP)好_(MOD)VP”的句法演变本质上是将并列复句重新分析为单句,可归入一种具有跨语言普遍性的历时演变模式——双小句结构的简化。“好_(MOD)”由“好_(ADJ)”与“可MOD”融合而成,其产生初期的多义性源于“可MOD”的多义性。“适合”义是其产生初期的基本义,唐五代新出的道义情态义源于从“适合”到“应该/许可”的回溯推理,宋以后新出的“条件可能/条件许可”用法源于“适合”义“好_(MOD)”用于“条件-目的”复句后一小句的用例。对于“好_(MOD)”的历史来源与演变过程的充分揭示有助于解释该词在现代汉语共时系统中的语义特点和分布限制。

关键词：情态助动词 “好” 生成机制历史演变共时用法

在市场经济条件下实现劳动价值——关于劳动股权的理论与实践探讨

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国际经济评论 2022年第1期 43-53,5页

作者：叶荷中国世界经济学会

社会主义市场经济制度的重要命题是在市场经济条件下让劳动价值得到充分实现,通过市场机制实现按劳分配。可以探索通过劳动股权实现劳动者与生产资料的直接结合,赋予其资本属性,让劳动像资本一样参与剩余价值的分配。劳动股权并不排斥... 详细信息

社会主义市场经济制度的重要命题是在市场经济条件下让劳动价值得到充分实现,通过市场机制实现按劳分配。可以探索通过劳动股权实现劳动者与生产资料的直接结合,赋予其资本属性,让劳动像资本一样参与剩余价值的分配。劳动股权并不排斥资本权益,而是以平等的地位与之共存。劳动股权也不是市场经济条件下体现社会主义性质的唯一方式,但它可以成为中国多种所有制长期并存的基本经济制度中实现劳动价值、促进共同富裕的一个探索方向。社会主义市场经济制度的建立与发展使我们有可能在世界范围内为劳动价值新的实现形式提供中国方案,从而为人类探索先进制度作出中国贡献。

关键词：市场经济劳动价值劳动股权

赫哲族伊玛堪歌手传承路径探析:以三个家族为例

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黑龙江民族丛刊 2023年第6期 134-140页

作者：高荷红中国社会科学院民族文学研究所口头传统研究中心北京100732

百余年来,一代代赫哲族伊玛堪奈依为“伊玛堪”传承做出了重要贡献,据统计,知名的歌手已有四代。这四代歌手多以家族形成各自的谱系,如葛氏、吴氏、尤氏家族,传承方式略有不同。当代伊玛堪传承突破了以往血缘、地缘、业缘等方式,文本传... 详细信息

百余年来,一代代赫哲族伊玛堪奈依为“伊玛堪”传承做出了重要贡献,据统计,知名的歌手已有四代。这四代歌手多以家族形成各自的谱系,如葛氏、吴氏、尤氏家族,传承方式略有不同。当代伊玛堪传承突破了以往血缘、地缘、业缘等方式,文本传承、音视频传承、伊玛堪传习所及微信群等线下线上的传承方式则成为主流。

关键词：赫哲族伊玛堪歌手

从福建南山遗址水稻植硅体遗存看水稻在东南地区的利用历史

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中国科学：地球科学 2023年第5期53卷 1102-1114页

作者：陈秋荷李昭马永超周振宇杨晓燕武警警官学院成都610000 中国科学院地理科学与资源研究所陆地表层格局与模拟院重点实验室北京100101 中国科学院大学北京100049 暨南大学历史学系广州510632 四川大学考古文博学院成都610065 四川大学考古科学中心成都610065 四川大学考古学国家级实验教学示范中心成都610065 中国社会科学院考古研究所北京100710 兰州大学西部环境教育部重点实验室兰州大学资源环境学院兰州730000

水稻南传一直备受学术界的关注,既有研究已确立其大致的年代框架,但作为新传入的物种,水稻在当地的被利用状况、对当地生计模式甚至生态系统的影响还不甚清楚.本文通过对福建南山遗址4号洞连续堆积中的植硅体进行分析,并结合周边遗址已... 详细信息

水稻南传一直备受学术界的关注,既有研究已确立其大致的年代框架,但作为新传入的物种,水稻在当地的被利用状况、对当地生计模式甚至生态系统的影响还不甚清楚.本文通过对福建南山遗址4号洞连续堆积中的植硅体进行分析,并结合周边遗址已有的研究成果,对此问题进行了探讨.我们发现,虽然7,500cal.a BP有早期水稻的传入和利用,但东南地区依然保持着渔猎-采集的生计模式;5,000~3,500cal.a BP期间,水稻连同粟、黍一起被广泛利用,表明该地区已开始普遍接受很可能源自长江中游地区的混作农业,并经过2000多年的适应逐渐走向成熟.粟稻混作农业改变了该地区原有的渔猎-采集生业,推动了当地农业化进程,并带动了区域文化的繁荣和人口的增长,为他们走向东南亚乃至更远的岛屿东南亚奠定了基础.

关键词：植硅体分析稻作农业南传生业模式中南半岛岛屿东南亚

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马克思主义共同富裕思想及其当代意义

马克思主义共同富裕思想及其当代意义

作者：黄荷武汉大学

学位级别：硕士

在批判和扬弃德国古典哲学、英国古典政治经济学和欧洲空想社会主义相关思想基础上形成的马克思主义共同富裕思想,体现了马克思恩格斯对未来社会的重要构想。马克思和恩格斯在19世纪资本主义生产力迅速发展的背景下,深刻揭示了共同富裕... 详细信息

在批判和扬弃德国古典哲学、英国古典政治经济学和欧洲空想社会主义相关思想基础上形成的马克思主义共同富裕思想,体现了马克思恩格斯对未来社会的重要构想。马克思和恩格斯在19世纪资本主义生产力迅速发展的背景下,深刻揭示了共同富裕的实现以充分发展的物质生产力为现实基础,以社会主义制度为前提保障,以满足人民物质和精神的双重富裕为主要内容。共同富裕思想伴随着马克思主义中国化的三次历史性飞跃,在毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系和习近平新时代中国特色主义思想中都有鲜明的体现。马克思、恩格斯虽然没有对“共同富裕”概念从词源学上做出明确界定,但在《共产党宣言》等诸多著作中已经就其内涵和特征做出了一些阐释。共同富裕是社会主义的本质要求,是社会主义公有制下生产资料与分配方式的有机结合,即共同劳动,公平分配,充分享有。马克思主义共同富裕思想的发展演进包括其中国化的过程,中国马克思主义共同富裕思想是切实解决我国社会主要矛盾与引领人民创造美好生活的理论指南。从毛泽东到习近平,中国共产党始终坚持以人民为中心,把共同富裕和人民对美好生活的向往作为党的奋斗目标。特别是随着中国进入新时代,面临百年未有之大变局,实现共同富裕是建设社会主义现代化国家与实现民族伟大复兴的重要前提。习近平十分重视共同富裕思想和实践,他进一步将马克思主义共同富裕思想中国化时代化,将马克思主义共同富裕思想与中国具体实际与中华优秀传统文化有机结合起来,实现了对中国传统文化中的“天下大同”“等贵贱、均贫富”“均田免粮”“耕者有其田”等思想的创造性转化与创新性发展。马克思主义共同富裕思想在当代具有重要理论和实践意义。它在理论上有助于深化对中国特色社会主义本质的认识,为新时代中国共同富裕思想提供了理论指南;在实践上促进了中国特色社会主义道路与中国式现代化的发展,有助于开创人类文明新形态。

关键词：马克思主义共同富裕中国化社会主义