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检索条件"作者=陈礼旺"
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重估民法诚实信用原则之价值
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求索 2005年 第6期 78-79页
作者: 陈礼旺 长江大学政法学院 湖北荆州434000
(一)诚实信用的特征分析1.义务本位的特征 诚实信用,无论作为道德规范还是法律规范,均“命定地”内涵着“应当”、“必须”等的表达方式上的共性。这一点,可以通过《瑞士民法典》和《日本民法典》的立法例予以说明。如:《瑞士民法... 详细信息
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浅谈黄梅戏音乐的形象思维
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黄梅戏艺术 2015年 第4期 48-53页
作者: 陈礼旺
谈到音乐的形象思维,实质是个音乐美学问题。它既抽象,又实际存在——就是人类共同对音乐表现的喜、怒、哀、乐的实际存在,戏曲音乐必须有鲜明的音乐特色。
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试论音乐表达情感
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黄梅戏艺术 1993年 第Z1期 87-94页
作者: 陈礼旺
“现代音乐”越来越趋于抽象化,它否认音乐的表情功能,形式和技法成了其主要的表现手段,这同中外音乐史上曾断续出现的“自律论”观点颇为接近。但,人类在有史以来千百年的社会实践中,承认并提倡“音乐表达情感”之“他律论”的观点仍... 详细信息
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黃梅戏音乐“纵横”之联想
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黄梅戏艺术 2014年 第4期 10-15页
作者: 陈礼旺
一、发展中的黄梅戏音乐在黄梅戏这一年轻剧种的兴起过程中,黄梅戏音乐始终是处于发展状态的。它初期的形态源于湖北省黄梅县境内的采茶戏,与皖、鄂、赣三省毗邻地区的民间音乐,及其它戏曲、乐种的音调素材有所结合。东至安徽境内后... 详细信息
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“想起前情怒冲霄”唱段介绍
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黄梅戏艺术 1982年 第2期 184-192页
作者: 陈礼旺
黄梅戏《白蛇传》“断桥”一折中的“想起前情怒冲霄”唱段,是全剧重点唱段,我在“花腔板腔化”方面,做了一次尝试。
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与德国专家学术交流的“讲学”综述(之一)——简述黄梅戏历史及现状
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黄梅戏艺术 2015年 第2期 26-27页
作者: 陈礼旺
1988年2月20日(农历大年初四),受安庆市文化局委派,参与接待联邦德国下萨克森州·哥廷根大学·东亚民族音乐研究所所长、民族音乐理论家勃兰德尔‘鲁道夫一行四人。此文是我首次“讲学”综述(之一),(之二)待续。
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今天,我们该怎样写文章?——2013年北京高考作文阅卷随感
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语文世界(中旬刊) 2013年 第10期 30-31页
作者: 陈礼旺 北京通州潞河中学
刚刚从北京高考作文阅卷现场归来,之前受友人之托写点儿东西,原想改改旧作交差,现在想还是写写高考作文阅卷随感吧,或许对同学们更有用。当然,考场作文是“急就章”,是带着镣铐在跳舞,与大家平时的自由创作区别很大,但我认为两... 详细信息
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关于《消费者权益保护法》第四十九条的思考
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荆州师专学报 2000年 第6期23卷 58-61页
作者: 陈礼旺 荆州师范学院经济系 湖北荆州434104
《消费者权益保护法》第四十九条的立法宗旨在于 ,利用利益机制的作用发动全体消费者与欺诈消费者的不法经营行为作斗争 ,以期获得根治之效。但从社会生活的现实条件及社会客观效果来看 ,该立法尚难以实现上述宗旨 ,尽管每个社会成员概... 详细信息
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试论教育科研先导校持续发展的基本策略
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百家论坛 2002年 第2期 46-47页
作者: 陈礼旺 沧州市第十四中学
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浅析法与作为法的要素而存在的法官
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理论月刊 2005年 第5期 114-116页
作者: 陈礼旺 长江大学政法学院 湖北荆州434000
从法在应然的意义上必然要求的自明性和完备性出发,可以发现,法律文本与此存在着不容否认的距离。从现实的意义上,弥合这一距离必须依赖一种人格、一种智慧,进一步论证能够得出的结论是法官的高尚人格与法律、生活智慧就是法的构成要素... 详细信息
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