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秘书工作 2018年第3期 70-71页

作者：陈璧耀华东师范大学

中国文化有时也称“汉文化”。我们说的话称“汉语”，写的字称“汉字”。为什么称“汉语”和“汉字”呢？这需要从“汉”字的初义及其演变说起。

关键词：中国文化汉文化汉语汉字

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细说古今亲属称谓:子女及孙辈亲属

中文自修 2014年第34期 48-49页

作者：陈璧耀

子女与孙辈都是小辈,其中孙辈就亲属关系说,一般延续三代,到孙子的孙子,即玄孙为止,玄孙之后的孙辈,在九族之外,不算亲属。子女的"子",原是多义词,古代多用作男子的尊称或通称,但其初义像襁褓中的婴儿,并无性别之分,所以相对父母而言,... 详细信息

子女与孙辈都是小辈,其中孙辈就亲属关系说,一般延续三代,到孙子的孙子,即玄孙为止,玄孙之后的孙辈,在九族之外,不算亲属。子女的"子",原是多义词,古代多用作男子的尊称或通称,但其初义像襁褓中的婴儿,并无性别之分,所以相对父母而言,便经常用为子女的通称。如《礼记·曲礼下》:"子于父母则自名也。"郑玄注:"言子者,通男女。"但后来逐渐偏指儿子。现在我们所说的子,一般也专指儿子,与女儿的女相对。

关键词：亲属称谓

自称以名与称人以字的礼俗——漫话谦称与敬称礼俗之三

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中文自修 2011年第6期 46-47页

作者：陈璧耀

称呼作为一种文化现象,常带有鲜明的时代烙印习能一窥时代之风貌。就我国古代的姓名文化而言,古人不但有名有字,有的还有号,甚至死了还有谥号所以同一个古人常会有许多不同的称呼。如大家最热悉的宋代文学家苏轼,字子瞻,号东坡,谥文忠,... 详细信息

称呼作为一种文化现象,常带有鲜明的时代烙印习能一窥时代之风貌。就我国古代的姓名文化而言,古人不但有名有字,有的还有号,甚至死了还有谥号所以同一个古人常会有许多不同的称呼。如大家最热悉的宋代文学家苏轼,字子瞻,号东坡,谥文忠,所以苏轼、苏子瞻、苏东坡、苏文忠这四个称呼说的是同一个人。而这些称呼中,又有着谦称与敬称的不同,是不能随便乱用的。今人多有名无字,此类称谓礼俗几近荡然;但作为我国传统礼俗的一种文化现象,还是有了解的必要。本文说的就是名与字在称呼上的不同用法。

关键词：朋友之间

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姓氏谭趣(二)

中文自修 2023年第19期 59-61页

作者：陈璧耀

《百家姓》编著于赵宋,所以列“赵”姓为第一乃理所当然。但第二何以是“钱”姓而非其他,恐怕就与吴越国乃作者之故国有关了。《百家姓》作者的名姓和生平如今都已不太了然,唯一清楚的是,他是南方人,就生活在五代时的吴越国,所以以故国...

《百家姓》编著于赵宋,所以列“赵”姓为第一乃理所当然。但第二何以是“钱”姓而非其他,恐怕就与吴越国乃作者之故国有关了。《百家姓》作者的名姓和生平如今都已不太了然,唯一清楚的是,他是南方人,就生活在五代时的吴越国,所以以故国国姓“钱”位列大宋国姓之后,在作者也是顺理成章的。以下就先说说“钱”姓。

关键词：

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“左”“右”与尊卑

咬文嚼字 2012年第11期 39-41页

作者：陈璧耀

我们现在有"左派"和"右派"等说法,"左"所代表的是进步或革命,"右"则代表了保守或反动,因而"左"尊于"右";但成语又有"无出其右"的说法,却是"右"尊于"左"的。左和右,究竟是左尊还是右尊呢?就字形说,"左""右"最初是"佐"和"佑"的本字,后来... 详细信息

我们现在有"左派"和"右派"等说法,"左"所代表的是进步或革命,"右"则代表了保守或反动,因而"左"尊于"右";但成语又有"无出其右"的说法,却是"右"尊于"左"的。左和右,究竟是左尊还是右尊呢?就字形说,"左""右"最初是"佐"和"佑"的本字,后来用作左手和右手的意思,就引申表示方

关键词：承相权势官秩古人化石人类夫人右榜者贵甘茂为尊尚左

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也说“无事不登三宝殿”

咬文嚼字 2015年第6期 42-44页

作者：陈璧耀

俗语"无事不登三宝殿",意思是说,没有事就不会上门。但"上门"为何要说"登三宝殿"?这"三宝殿"是什么殿?要说清"三宝殿",则要先了解"三宝"究竟是什么"宝"。按《释氏要览》的说法,三宝"谓佛、法、僧"三者也。赵朴初先生《佛教常识答问》说:... 详细信息

俗语"无事不登三宝殿",意思是说,没有事就不会上门。但"上门"为何要说"登三宝殿"?这"三宝殿"是什么殿?要说清"三宝殿",则要先了解"三宝"究竟是什么"宝"。按《释氏要览》的说法,三宝"谓佛、法、僧"三者也。赵朴初先生《佛教常识答问》说:"佛陀是佛宝。佛所说的法是法宝。佛的出家弟子的团体——僧伽是僧宝。称之为宝,是因为它能够令大众止恶行善、离苦得乐,是极可尊贵的意思。""佛陀"就是佛。"佛"原是梵语"佛陀"的略语,意思是

关键词：三宝僧宝四谛僧伽释迦牟尼佛

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说说“挂羊头卖狗肉”

咬文嚼字 2014年第1期 36-38页

作者：陈璧耀

"挂羊头卖狗肉"这条熟语,今人多用以指名实不符的欺诈行为,即以好的名义做幌子,贩卖伪劣产品。这是现在的基本喻义。但最初这条熟语的意思,却和现在有所不同,而且与羊头和狗肉也没有关系。就古代文献记载看,这条熟语始见《晏子春秋》,... 详细信息

"挂羊头卖狗肉"这条熟语,今人多用以指名实不符的欺诈行为,即以好的名义做幌子,贩卖伪劣产品。这是现在的基本喻义。但最初这条熟语的意思,却和现在有所不同,而且与羊头和狗肉也没有关系。就古代文献记载看,这条熟语始见《晏子春秋》,该书《内篇杂下第六》有一篇齐灵公禁止宫外女子穿男子服装的故事,说齐灵公有一个嗜好,喜欢看宫中女子着男装。谁知宫外女子也都因此穿上了男装。灵公于是不高兴了,就派官员去禁止宫外女子穿男装,并指令说:"如

关键词：女子悬牛首卖马肉男装喻义

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古人的改姓现象

中文自修 2007年第6期 44-45页

作者：陈璧耀

我们曾经说过古人的赐姓现象,帝王赐姓也是改姓,不过是被动的改姓;本文说的是自己主动的改姓。帝王的赐姓,虽非出于自愿,但作为一种荣耀和恩宠,你难以拒绝,那怕是恶姓也不能不接受;而自己的主动改姓,理应出于自愿,可由自己决定,却也常... 详细信息

我们曾经说过古人的赐姓现象,帝王赐姓也是改姓,不过是被动的改姓;本文说的是自己主动的改姓。帝王的赐姓,虽非出于自愿,但作为一种荣耀和恩宠,你难以拒绝,那怕是恶姓也不能不接受;而自己的主动改姓,理应出于自愿,可由自己决定,却也常常是不得不改的。大部分是因为外界环境逼迫的结果:或是为避战乱避灾祸,或是怕受牵连受株连,或是为避讳。总之,大部分也都是不得已的。以下着重谈两种古人主要的改姓现象:避祸改姓和避讳改姓。

关键词：避讳改姓文彦博石敬塘

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说“班”

咬文嚼字 2013年第9期 32-34页

作者：陈璧耀

"班"如今是军中最基层的一级组织和战术小分队,通常隶属于排,按任务和装备等,又有步兵班、工兵班、通信班、汽车班和炊事班等之分。此外,班也是学校和厂矿企业中最基层的组织名称。但"班"之初义,却与军队和教育都无关系,而是一个与玉有... 详细信息

"班"如今是军中最基层的一级组织和战术小分队,通常隶属于排,按任务和装备等,又有步兵班、工兵班、通信班、汽车班和炊事班等之分。此外,班也是学校和厂矿企业中最基层的组织名称。但"班"之初义,却与军队和教育都无关系,而是一个与玉有关的动词。从字形上看,"班"字古今并无多大变化,许慎析为"从刀

关键词：军队编制学校军事制度学堂班荆战斗单位次第班马章敬寺许慎瑞玉

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说“镇”

咬文嚼字 2012年第2期 24-26页

作者：陈璧耀

从政区的角度说,镇是介乎城乡之间的一个比较特别的单位名称。我们在说"城镇户口"这个短语时,镇的意思是接近于城市的;而在说"乡镇企业"这个短语时,镇却又拉近了和乡村的关系。所以,镇留在我们脑海里的概念,似乎既有城市的一些主要特征... 详细信息

从政区的角度说,镇是介乎城乡之间的一个比较特别的单位名称。我们在说"城镇户口"这个短语时,镇的意思是接近于城市的;而在说"乡镇企业"这个短语时,镇却又拉近了和乡村的关系。所以,镇留在我们脑海里的概念,似乎既有城市的一些主要特征,又有乡村的某种田野风貌;在政

关键词：镇戍制方镇镇将北方城镇节度使刺史州郡