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海南儋州山歌的押韵

艺术品鉴 2024年第15期 51-54页

作者：陈有济儋州市旅游和文化广电体育局

儋州有“诗乡歌海”之称誉，这里的群众喜爱演唱儋州山歌。有一首儋州山歌很好地道出了儋州山歌的普及程度：“儋州自古称歌海，山歌催得百花开。人人都是山歌手，山山水水是歌台。”儋州山歌用儋州话演唱，押韵严格，结构规整，一般以...

儋州有“诗乡歌海”之称誉，这里的群众喜爱演唱儋州山歌。有一首儋州山歌很好地道出了儋州山歌的普及程度：“儋州自古称歌海，山歌催得百花开。人人都是山歌手，山山水水是歌台。”儋州山歌用儋州话演唱，押韵严格，结构规整，一般以七字为一句，以四句为一首，可以独唱，也可对唱。除了押韵严格，儋州山歌还有通俗易懂、形象生动、富有哲理等特征，是民间文化百花园中的一朵绚丽之花。郭沫若曾赞称：“儋州山歌不亚于唐诗”。2009年，儋州山歌被列入海南省第二批省级非遗名录。

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海南儋州话的训读字

嘉应文学 2024年第9期 79-81页

作者：陈有济儋州市旅游和文化广电体育局

每种汉语方言都存在训读现象，只是在不同的方言里其情况有所不同。海南儋州话存在着较多的训读现象。文章对儋州话部分训读字进行介绍，以向外界展示儋州话的一些基本面貌。

关键词：儋州话训读训读字

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儋州炰谷技艺刍议

儋州炰谷技艺刍议

2020年南国博览学术研讨会

作者：陈有济儋州市文化馆

海南儋州有一种美味的特制粮食——炰米。炰米是炰谷技艺的产品,所谓炰谷即蒸煮稻谷使熟。历史上,炰谷技艺是儋州人民度荒的一个重要方法。在物资丰富的今天,炰谷技艺并未退出历史舞台,它还会以新的面貌再展儋州美食风采。

关键词：炰谷炰米美食

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王佐为攀丹唐氏人写的诗和文

王佐为攀丹唐氏人写的诗和文

2015年04月（下）民俗非遗研讨会

作者：陈有济

攀丹村(位于海口市)是海南文化名村之一。攀丹村获此殊荣与攀丹唐氏的科举成绩有密切关系。攀丹唐氏自南宋末年始祖特奏公唐震渡海迁琼,七百多年间,英才辈出,仅明一代,出六位进士,其中有两对还是父子进士,令人称绝,至于族中的举人贡生,...

攀丹村(位于海口市)是海南文化名村之一。攀丹村获此殊荣与攀丹唐氏的科举成绩有密切关系。攀丹唐氏自南宋末年始祖特奏公唐震渡海迁琼,七百多年间,英才辈出,仅明一代,出六位进士,其中有两对还是父子进士,令人称绝,至于族中的举人贡生,更是不胜枚举。这一海南本土的科甲望族,有"海外无双唐氏,天南第一攀丹"之称。王佐与攀丹唐氏有渊源关系。王佐的母亲唐朝选是攀丹唐氏第七代孙唐瑶的女儿。王佐曾在攀丹村读书,拜攀丹唐氏第一位进士唐舟为师。由于母亲的关系,王佐与攀丹唐氏家族过从甚密,这从王佐为攀丹唐氏人写的一些诗和文可以得知。

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清代解元何蕴跃五指凌空撑半天 B07

清代解元何蕴跃五指凌空撑半天

海南日报

作者：陈有济

清代乾隆九年（1744年）甲子科广东乡试，儋州人何蕴跃考中第一名举人，成为清代海南首位解元，后人称其“冠冕南州”。何蕴跃重视地方教育，曾执教儋州东坡书院，他的高足陈圣与不久后也成为解元，时人称誉“文高两解播清时”“三科...

清代乾隆九年（1744年）甲子科广东乡试，儋州人何蕴跃考中第一名举人，成为清代海南首位解元，后人称其“冠冕南州”。何蕴跃重视地方教育，曾执教儋州东坡书院，他的高足陈圣与不久后也成为解元，时人称誉“文高两解播清时”“三科而两解”，传为儋州文坛佳话。何蕴跃还曾?

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浅析宋真宗崇道的原因

黑龙江史志 2014年第3期 56-57页

作者：孙慧蓉陈有济海南师范大学文学院

道教自汉代诞生并经过魏晋南北朝时期的发展,逐渐地成为中国封建社会占统治地位的主流思想之一,日益发挥重要的作用。北宋是在经过五代十国的动乱和分裂之后建立起来的王朝。为了维护和巩固自已的统治,北宋统治者对道教基本上采取崇奉... 详细信息

道教自汉代诞生并经过魏晋南北朝时期的发展,逐渐地成为中国封建社会占统治地位的主流思想之一,日益发挥重要的作用。北宋是在经过五代十国的动乱和分裂之后建立起来的王朝。为了维护和巩固自已的统治,北宋统治者对道教基本上采取崇奉、扶植的政策,在真宗时期掀起了第一次崇道的热潮。本文主要从家庭文化的熏陶、合法继承皇位受益于道教、大臣王钦若的推动以及宣扬赵宋政权正统性四个方面来探讨宋真宗崇道的原因。

关键词：宋真宗崇道原因