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孔尚任的方志编纂思想
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中国地方志 2019年 第4期 15-20,I0001页
作者: 陈时龙 中国社会科学院古代史研究所
清初文学家孔尚任编纂过《平阳府志》《莱州府志》,在方志编纂的具体实践中,孔尚任形成了自己对方志的认识以及相应的方志编纂思想。他认为方志虽然从目的上说与史相近,但体裁上与史相别,所谓“旨与史合,体与史殊”。在具体编纂思想上,... 详细信息
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明人对书院的态度——以明代地方志的书院记载为考察对象
明人对书院的态度——以明代地方志的书院记载为考察对象
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作者: 陈时龙 中国社会科学院历史研究所
<正>相对宋元时期或清代的士大夫对书院一致的赞誉,明代的士人对于书院的态度是模糊而摇摆的。理由很简单,因为明代在府州县遍设儒学,而书院却又不在官学"体制"之内,故而很少能得到中央政府的明确支持,在明代后期更是数度遭遇禁毁。...
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一经之传及其演变——明清安福县邹守益后裔的家学与科举
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井冈山大学学报(社会科学版) 2016年 第5期37卷 124-129页
作者: 陈时龙 中国社会科学院历史研究所 北京100732
江西安福县的澈源邹氏是十六世纪以来全国范围内以《春秋》经获得科举成功最成功的家族之一,而以邹守益为代表。这种优势一直延续到晚明。入清以后,因时局的影响以及家庭教育的断裂,邹氏在读书应举上处于低潮,至十七世纪末期才稍稍恢复... 详细信息
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2006年明史研究论著目录
2006年明史研究论著目录
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作者: 陈时龙
<正>~~
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明代官员“管怀理”姓氏考辨
明代官员“管怀理”姓氏考辨
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作者: 陈时龙 中国社会科学院历史研究所
黄彰健先生《明世宗实录校勘记·卷二百二十九校勘记》:"副使等菅怀理。三本菅作管,是也。"《卷二百八十三校勘记》载:"菅怀理,抱本、阁本菅作管,是也。"所谓"三本"——"广本、阁本、抱本",即广方言馆本、天一阁本,抱经楼本。黄先生之...
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书院志述略
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湖南大学学报(社会科学版) 2000年 第3期14卷 3-8页
作者: 陈时龙 复旦大学历史系 中国上海200437
书院志是一种专志 ,与山水祠庙志等同属于广义的方志。书院志的雏形为书院记 ,它定型于明 ,大行于清。书院志是研究书院史。
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天一阁藏《明史稿》之《罗汝芳传》初探
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北京联合大学学报(人文社会科学版) 2009年 第2期7卷 56-62页
作者: 陈时龙 中国社会科学院历史研究所 北京100720
天一阁藏《明史稿.罗汝芳传》是《明史》纂修过程中留存下来最早的一篇罗汝芳的传文,而且是康熙三十年之前徐元文、万斯同所核定的416卷本《明史稿.罗汝芳传》之蓝本,而后再演变成徐氏《明史列传》、王鸿绪《明史稿》及《明史》诸本之... 详细信息
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后金国汗——努尔哈赤小传
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紫禁城 2010年 第4期 38-39页
作者: 陈时龙
明朝万历十年(1582年),明代最伟人的政治家张居正逝世。晚明曾经出任户部尚书的倪元璐说:“自神席中江陵相以健败,后之执政者……以喷吒为老成,以顽钝为谨慎,以阴柔为和平,以肉食素餐为镇定,一切疆事、朝事置之度外。”这是他... 详细信息
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一月天子——朱常洛小传
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紫禁城 2010年 第1期 42-43页
作者: 陈时龙
朱常洛十七年的太子生涯,始终行走在儒家士大夫的正义感与万历皇帝的私情之间的钢丝绳上,其情可悯。
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崇祯皇帝智除魏忠贤
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领导文萃 2005年 第11期 55-58页
作者: 许文继 陈时龙
崇祯皇帝干得最漂亮的一件事,无疑是在不动声色中除去了权倾朝野的魏忠贤。“神明自运”四字,是明末清初松江(今上海市)名士夏允彝对思宗朱由检除去太监魏忠贤一事的评价。稍后的历史学家如谈迁等人,对于思宗在除魏忠贤一事上所表现出... 详细信息
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