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论公安派的美学思想

晋阳学刊 1990年第5期 55-62,112页

作者：姚文放扬州师范学院中文系

一明中叶以后,在中国美学史上曾掀起了一股浪漫主义美学思潮,如果说前驱的骁将当推李贽的话,那么摇旗呐喊的殿军则是汤显祖。而与李贽、汤显祖同时汇入这股浪漫思潮的,还有以袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为首的公安派。三袁与李贽、汤... 详细信息

一明中叶以后,在中国美学史上曾掀起了一股浪漫主义美学思潮,如果说前驱的骁将当推李贽的话,那么摇旗呐喊的殿军则是汤显祖。而与李贽、汤显祖同时汇入这股浪漫思潮的,还有以袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为首的公安派。三袁与李贽、汤显祖在高扬美学主体性的大旗之下,结成了讨伐古典主义美学的同盟军。

关键词：公安派袁宏道美学思想汤显祖浪漫主义袁中道袁宗道审美趣味古典主义美学文学创作

审美文化的内在构成——对于高雅文化与通俗文化之关系的历史考察

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社会科学战线 2009年第8期 193-202页

作者：姚文放扬州大学文学院江苏扬州225002

审美文化包含高雅文化与通俗文化两个部分,在前现代、现代、后现代这三个历史阶段,高雅文化与通俗文化经历了"未分化—分化—去分化"的嬗变,这决定着每个历史阶段审美文化的内在构成和总体风貌。现代雅俗文化经历了从未分化到分化的变化... 详细信息

审美文化包含高雅文化与通俗文化两个部分,在前现代、现代、后现代这三个历史阶段,高雅文化与通俗文化经历了"未分化—分化—去分化"的嬗变,这决定着每个历史阶段审美文化的内在构成和总体风貌。现代雅俗文化经历了从未分化到分化的变化,中国审美文化的雅俗分化被称为"超越的突破";西方审美文化的雅俗分化以现代主义"唯我独尊"式的精英主义为标志而臻于极端。后现代雅俗文化在市场权力、大众消费、现代科技的合力推动下从分化走向去分化而中外概莫能外。后现代语境下雅俗文化的去分化趋势不应是外部力量干预的结果,而应建立在交往双方的共同信任、相互尊重之上,唯此才能真正实现文化的开放性、多元化、民主化。

关键词：审美文化内在构成高雅文化通俗文化未分化分化去分化

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文艺美学的谱系赓续及其外力与内因

文艺理论研究 2024年第1期44卷 25-35页

作者：姚文放扬州大学文学院

本文梳理了“文艺美学”自提出以来由文艺美学-文化美学-自然美学/生态美学-艺术美学构成的谱系赓续过程,描述了每个节点的历史表象,彰显了每个节点的内在机理。从时代精神的召唤、教育体制的提升、专业教学和人才培养的需要、中西文化... 详细信息

本文梳理了“文艺美学”自提出以来由文艺美学-文化美学-自然美学/生态美学-艺术美学构成的谱系赓续过程,描述了每个节点的历史表象,彰显了每个节点的内在机理。从时代精神的召唤、教育体制的提升、专业教学和人才培养的需要、中西文化互鉴的启示、本土化的追求等方面分析了推动“文艺美学”谱系赓续的外力。通过血脉渊源、流变形态、历史载体、核心力量、内在精髓等方面的论证揭示了维系“文艺美学”谱系赓续的内因。最后,对文艺美学谱系赓续的广阔前景给予积极的期待。

关键词：文艺美学谱系赓续外力内因

大庆长垣一类油层聚合物驱后孔隙结构变化特征

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大庆石油地质与开发 2025年

作者：刘海波曹瑞波乔婷婷闫伟王宏伟陈文林樊宇刘国超梁国良王立辉国家能源陆相砂岩老油田持续开采研发中心中国石油大庆油田有限责任公司勘探开发研究院

针对大庆长垣一类油层聚合物驱后孔隙结构特征不明确，对优势渗流通道形成的影响尚不清楚的问题，运用物理模拟、高压压汞、恒速压汞、扫描电镜等实验方法，结合大量取心井数据分析，对聚驱前后储层物性和孔隙结构的变化进行了研究。结... 详细信息

针对大庆长垣一类油层聚合物驱后孔隙结构特征不明确，对优势渗流通道形成的影响尚不清楚的问题，运用物理模拟、高压压汞、恒速压汞、扫描电镜等实验方法，结合大量取心井数据分析，对聚驱前后储层物性和孔隙结构的变化进行了研究。结果表明：聚驱后储层平均渗透率较聚驱前增加0.245μm2，平均泥质含量（质量分数）较聚驱前降低1.96百分点；聚驱后黏土矿物质量分数由8.9%下降至3.9%，其中高岭石的绝对含量增加，其他黏土矿物的绝对含量均有所下降；聚驱后低渗透岩心中小孔隙和小喉道的比例增加，与高渗透岩心大孔隙和大喉道的尺寸及规模的差距进一步增大；聚驱后高低渗透层间的孔喉微观非均质性和复杂程度的差距增大，渗流能力的差距进一步增大，导致聚驱后更易形成优势渗流通道。研究成果可为研发聚驱后提高采收率技术提供理论指导。

关键词：聚驱后油层微观孔隙结构一类油层高压压汞恒速压汞扫描电镜优势渗流通道大庆长垣

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经典文学批评:生产性文学批评的雏形

文艺理论研究 2020年第6期40卷 105-114页

作者：姚文放扬州大学文学院 225002

20世纪欧美文学批评的一个显著动向就是在“艺术生产”问题上取得进展,它突破了以往将“艺术生产”限定于文学创作的理论定势,将文学阅读和文学批评纳入“艺术生产”的范畴。蒂博代、艾略特、瑞恰慈和弗莱等经典批评家在文学批评的实际... 详细信息

20世纪欧美文学批评的一个显著动向就是在“艺术生产”问题上取得进展,它突破了以往将“艺术生产”限定于文学创作的理论定势,将文学阅读和文学批评纳入“艺术生产”的范畴。蒂博代、艾略特、瑞恰慈和弗莱等经典批评家在文学批评的实际操作和经验积累中发现和确认了文学批评的生产性,并试图通过科学实验的方法来验证这一事实,也力求通过概念界定对生产性批评实践进行确认,形成了生产性文学批评最初的雏形。对于马克思的“艺术生产”理论的关注,则成为其生产性文学批评观念腾跃的画龙点睛之笔。

关键词：经典文学批评生产性艺术生产雏形

大豆抗原蛋白7S和11S对凡纳滨对虾肠道细胞的致敏机制研究

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动物营养学报 2025年

作者：田仁红邱建强彭凯孙文豪董芮绮鲁慧杰赵红霞陈冰陈文淳郭慧朱喜锋李国立黄文广东海洋大学水产学院广东省农业科学院动物科学研究所广东省农业科学院水产协同创新中心广东省畜禽育种与营养研究重点实验室农业农村部华南动物营养与饲料重点实验室华中农业大学水产学院上海海洋大学水产与生命学院广州飞禧特生物科技有限公司

本试验旨在探究大豆抗原蛋白7S和11S对凡纳滨对虾肠道细胞的致敏机制。以凡纳滨对虾肠道细胞为研究对象,试验分为对照组(NC组)、7S组、11S组,每组3个重复。细胞培养48 h后,测定各组细胞活性、细胞膜完整性相关指标、细胞抗氧化指标、细... 详细信息

本试验旨在探究大豆抗原蛋白7S和11S对凡纳滨对虾肠道细胞的致敏机制。以凡纳滨对虾肠道细胞为研究对象,试验分为对照组(NC组)、7S组、11S组,每组3个重复。细胞培养48 h后,测定各组细胞活性、细胞膜完整性相关指标、细胞抗氧化指标、细胞炎症因子含量、细胞凋亡率、细胞凋亡与紧密连接蛋白相关基因表达。结果表明:与NC组相比,7S组和11S组碱性磷酸酶(AKP)、乳酸脱氢酶(LDH)活性及活性氧(ROS)、丙二醛(MDA)、肿瘤坏死因子-α(TNF-α)、干扰素-γ(IFN-γ)含量显著升高(P<0.05),总抗氧化能力(T-AOC)、超氧化物歧化酶(SOD)、过氧化氢酶(CAT)活性及白细胞介素-10(IL-10)含量显著降低(P<0.05),细胞凋亡率显著升高(P<0.05),半胱氨酸天冬氨酸蛋白酶-3(Caspase-3)、B淋巴细胞瘤/白血病-2相关X蛋白(Bax)、c-Jun氨基末端激酶(JNK)、p38丝裂原活化蛋白激酶(p38 MAPK)mRNA相对表达量显著上调(P<0.05),紧密连接蛋白-3(Claudin-3)、闭合蛋白(Occludin)和闭锁小带蛋白-1(ZO-1)mRNA相对表达量显著下调(P<0.05)。大豆抗原蛋白7S诱导ROS累积、加剧炎症反应、促进细胞凋亡及破坏细胞屏障的效果强于大豆抗原蛋白11S。综上所述,大豆抗原蛋白7S和11S通过破坏细胞膜完整性,释放AKP和LDH,诱导ROS累积,促进细胞促炎因子分泌,上调细胞凋亡因子和紧密连接蛋白基因表达水平,抑制细胞活性并导致细胞过敏反应。

关键词：凡纳滨对虾大豆抗原蛋白肠道细胞致敏机制

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从象牙塔到市场:现代主义与后现代主义

学习与探索 1999年第1期 103-109页

作者：姚文放扬州大学师范学院中文系

从现代主义走向后现代主义的过程中，价值观念经过了两次倾覆。后现代主义既是现代主义的合乎逻辑的延伸，又与现代主义之间存在着明显的断裂。后现代主义的诸多特性的形成乃是其迎合市场、媚悦世俗的结果。后现代主义向既存现实表示妥协。

关键词：现代主义现代主义与后现代主义大众化艺术形式反形式象牙塔唯美主义内容与形式现实主义反审美

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中国的后现代艺术倾向及其意义

文史哲 1994年第1期 3-8页

作者：姚文放

在前工业社会、工业社会、后工业社会三重要素彼此纠葛的当代中国，后现代艺术倾向主要表现在五个方面：①艺术与生活之对立的消解；②艺术与非艺术之对立的消解；③艺术的不同样式之对立的消解；④艺术与哲学之对立的消解；⑤精英艺术... 详细信息

在前工业社会、工业社会、后工业社会三重要素彼此纠葛的当代中国，后现代艺术倾向主要表现在五个方面：①艺术与生活之对立的消解；②艺术与非艺术之对立的消解；③艺术的不同样式之对立的消解；④艺术与哲学之对立的消解；⑤精英艺术与大众艺术之对立的消解。然而，在上述“解艺术”的同时，新的重建语言范式、重建审美心理结构、重建审美理想、重建艺术功能的迹象也悄然出现，从而在解构的同时呈现出重新建构的趋向，为未来艺术的发展提供了一个新的起点。

关键词：后现代艺术艺术倾向现代主义后工业社会审美心理结构语言范式审美理想艺术与生活艺术创作艺术功能

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王国维的美育四解及其学术意义

文艺理论研究 2010年第6期 116-124页

作者：姚文放扬州大学文学院江苏扬州225002

王国维研究美育的论著主要集中在1903—1907这五年间,他分别从教育学、哲学—美学、伦理学、心理学等四个角度出发,对于美育作出多方位的诠解,阐发了美育的许多重要学理。王国维的美育四解具有重要的学术意义,王国维对于美育诠解角度的... 详细信息

王国维研究美育的论著主要集中在1903—1907这五年间,他分别从教育学、哲学—美学、伦理学、心理学等四个角度出发,对于美育作出多方位的诠解,阐发了美育的许多重要学理。王国维的美育四解具有重要的学术意义,王国维对于美育诠解角度的转换,恰与其研究旨趣的转折暗合,大致取同步态势。教育是王国维种种诠释的主导,美育是王国维美学思想的核心。王国维始终立于学术前沿,这与其学术个性有关,也与其"通方知类"的治学方法分不开。王国维在中西文化的交流会通问题上提出了"化合"的观点,这不仅表现在美育新学语的创造上,而且表现在用现代学术思想去阐发"中国固有之思想",激活其现代意义。

关键词：王国维美育诠解学术意义