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检索条件"作者=陈抱成"
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中国戏曲宗教意识的世俗化
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文艺研究 1993年 第1期 96-103页
作者: 陈抱成
一 戏剧的发生和发展,同人类的各种灵物崇拜以及宗教活动有密切的关系,这已经成为许多中外戏剧史研究者的共识。近年来,人们进一步探索中国古代的祭祀、巫祝、驱傩、乐舞的原始形态及其在近代的遗形表现。
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论五四新文化运动对中国“旧戏”的批判
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中国现代文学研究丛刊 1992年 第2期 297-298页
作者: 陈抱成
“五四新文化运动的倡导者们,以革命者的姿态审视中国‘旧戏’,是这场戏剧批判的一个显著的特点。”“‘旧戏’既是中国社会、中国文化的巨大载体又是中国传统腐旧意识、秽形恶迹的渊薮……广大城乡的无量众生,他们可以不知道何物民主... 详细信息
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情语迷离写悼诗——释龚自珍的“杭州有所追悼而作”
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郑州大学学报(哲学社会科学版) 1998年 第1期31卷 103-110页
作者: 陈抱成 郑州大学文化与传播学院 教授郑州450052
龚自珍《己亥杂诗》中的“杭州有所追悼而作”,是一组由16首七言绝句构成的悼念情人的诗歌。由于情事隐秘,作者不得不写得扑朔迷离。本文依据龚自珍的生平遭遇,以及龚氏诗文中的一些可资参证的材料,对这组诗的内涵进行了初步的考释。悼... 详细信息
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明武宗:从历史人物到文艺形象
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郑州大学学报(哲学社会科学版) 1995年 第6期28卷 54-60页
作者: 陈抱成
明武宗:从历史人物到文艺形象陈抱成明清以来流行社会的种种文艺形式中,曾经活跃过一个新奇别致的“昏君”形象。人们不讳言他的昏庸,但又似无意将他打入桀、纣、徽、钦的行列;创作者和观赏者都嗤鄙他的荒诞,而那神情却轻松得像是... 详细信息
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龚自珍文学创作中的“忧患”意识
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郑州大学学报(哲学社会科学版) 1990年 第5期23卷 83-90页
作者: 陈抱成
一中国古代作家在创作中着力表现自己的“忧患”意识,并非稀见的现象,甚至可以说是一种源远流长的传统。但由于思想境界和审美意趣的差异,自然形成了作品成功率的天渊之别。文学史上固然产生过屈原、杜甫、陆游、辛弃疾等将自己的“忧... 详细信息
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《三国演义》里的“说客”与“辩士”
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郑州大学学报(哲学社会科学版) 1999年 第6期32卷 111-116页
作者: 陈抱成 郑州大学文化与传播学院
《三国演义》在塑造多种多态的“说客”与“辩士”形象方面 ,取得了小说史上独一无二的成就。一部《三国演义》,“说客”与“辩士”的活动 ,几与全书同始终。这些“说客”、“辩士”来自各方 ,身份、地位、性格与表现也多有差别 ,但作... 详细信息
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论五四新文化运动对中国“旧戏”的批判
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郑州大学学报(哲学社会科学版) 1991年 第3期24卷 17-22,28页
作者: 陈抱成
一“五四”前夕,随着对传统旧文化、旧思想批判的开展,中国的传统戏曲,亦即当时新派知识分子所称的“旧戏”,作为体现中国传统文化最广泛、最有普遍影响的一个部门,不可避免地也面临着一场前所未有的严峻的审判。
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中国的戏曲文化  第1版
中国的戏曲文化
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1995年
作者: 陈抱成
戏剧,这是人类社会中普遍存在的一种既古老而又永恒的艺术文化现象。在众多的文艺部门中,戏剧的社会辐射面广阔,影响深入。以的民族形式自立于世界艺术之林的中国戏曲,其历史之悠久,枝叶的繁茂,生命力的健旺,更足令人骇异。在各... 详细信息
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白话类编二十五史 缉捕推勘术
白话类编二十五史 缉捕推勘术
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1996年
作者: 陈抱成
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中国的戏曲文化
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作者: 陈抱成
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