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从《何典》前后五回看其文体变化
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作家 2010年 第16期 115-116页
作者： 陈怀利 凯里学院人文学院
《何典》的文体是变化的,它由具有现实主义倾向的讽刺性小说转化为了讽刺性神怪小说。在讽刺风格得以延续的同时,小说前五回再现了江浙一带的现实,但并没有属于鬼怪的故事;而后五回则有了鬼的超凡能力的描写,从而完成了从现实向鬼怪的... 详细信息
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唐代话本小说娱乐功能探析
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湖南师范大学社会科学学报 2010年 第5期39卷 121-124页
作者： 陈怀利 樊庆彦 贵州凯里学院中文系 贵州凯里556000 复旦大学中国古代文学研究中心 上海200433
唐代话本小说的产生与民间艺人的"说话"和寺庙僧人的"俗讲""、转变"等说唱技艺密切相关。这些说唱艺术满足市民娱乐,成为广泛流行的通俗文艺形式。而其本身所带有的娱乐功能也同样影响着唐代白话小说的娱乐功能。因而,这时期的白话小说... 详细信息
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矿仓联合加固新技术
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金属矿山 2009年 第S1期38卷 393-395,401页
作者： 梁艇栋 陈怀利 张海军 金川集团有限公司二矿区
矿仓是地下矿山生产系统的重要组成部分,其工程稳定性直接关系到矿山的生产能力。针对矿岩破碎、地应力大,矿仓变形严重的现象,金川二矿区提出锚网+钢衬板+砼+锚杆+锚注的矿仓联合加固新技术,成功地解决了矿仓变形破坏对矿山生产的影响... 详细信息
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陈寅恪的治学方法及学术智慧
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文学教育(下) 2010年 第8期 13-15页
作者： 陈怀利 贵州凯里学院人文学院
陈寅恪先生是公认的国学大师,他在古典文学、中国历史、佛教文化研究等方面造诣精深,成就斐然。其严谨的治学方法和学术论著中闪烁的学术智慧,早已为他的同辈学人推崇和肯定。本文试以《莲花色尼出家因缘跋》[1]为例,围绕该文在提出问题、
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元杂剧的平民化倾向及其意义
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贵州民族学院学报（哲学社会科学版） 2001年 第3期 34-35页
作者： 陈怀利 黔东南民族师范高等专科学校 贵州凯里556000
元杂剧“代言体”的特质，决定了创作者必须通过剧中人物来表达自己的立场观点。元杂剧的对象是以城市平民──市民──为主，这就要求作家站在平民的立场，以平民的视野去审视事理，从而促成了元杂剧的平民化倾向。正是由于平民化的创... 详细信息
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怪异诗风中的真情——杨维桢诗浅论
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凯里学院学报 1999年 第5期23卷 29-31页
作者： 陈怀利 黔东南民族师专 讲师贵州凯里556000
戏曲和小说兴盛于元明之际,与都市的繁荣、市民阶层的壮大有着极为密切的关系.相同的都市生活背景以及商贾、市井艺人交往甚密的生活经历,也必然会对当时的诗文作家产生一定的影响,使其作品不可避免地带有那一时代印记.但由于戏曲和小... 详细信息
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《何典》与文学的现代性
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时代文学（下半月） 2010年 第8期 201-203页
作者： 陈怀利 凯里学院人文学院
嘉庆年间的《何典》之所以被现当代的文学革命家提到一个较高的地位,是因为它具有了时代所需的关于文学的"现代性"的一些特点,这些特点较为突出地体现在文学观念的转变、文体观念的转变和文学所应具有的批评意识上。
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谈古汉语词义活用
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怀化师专学报 1999年 第3期18卷 57-60页
作者： 陈怀利 默东南师专
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论余秋雨散文的主题意蕴
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凯里学院学报 1996年 第1期20卷 28-31页
作者： 陈怀利 黔东南民族师专办公室
面对余秋雨先生的文化散文,笔者亦如秋雨先生面对魏晋时代、魏晋人物一样,“一直不敢动笔”。 因为笔者面对的是无法用传统的散文规范对其审视评介的美文。单视其外在形式,其潇洒从容的叙述,精巧绝伦的构思,清丽凝重的文字,完全符合我... 详细信息
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从“临川四梦”看晚明戏曲的创作倾向
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凯里学院学报 2000年 第2期18卷 37-39页
作者： 陈怀利 黔东南民族师专!贵州凯里 556000
明代自嘉靖以后,随着社会经济的发展和市民阶层的壮大,社会的各个方面都发生了很大变化.在经济思想方面,'传统的崇本抑末思想和抑商政策受到了冲击','代之而起的是农商并重的思想','出现了一股用商品货币关系去考察一切事物的新思潮';... 详细信息
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