检索结果-南通市图书馆

文质论视域下的大同与小康——以王夫之为中心

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中国哲学史 2023年第1期 109-116页

作者：常达中国社会科学院哲学研究所

面对《礼运》中大同与小康关系的内在紧张,学者们多采取非此即彼的方式进行取舍,而难以将二者的历史性与价值性统合起来。王夫之则在宋人的基础上,利用文质论的两种构造,将大同与小康的关系分为历史状态与政治法度两种层面。这一做法不... 详细信息

面对《礼运》中大同与小康关系的内在紧张,学者们多采取非此即彼的方式进行取舍,而难以将二者的历史性与价值性统合起来。王夫之则在宋人的基础上,利用文质论的两种构造,将大同与小康的关系分为历史状态与政治法度两种层面。这一做法不仅在最大程度上弥合了大同与小康的差异,还将二者分别代表的“礼之质”与“礼之文”相结合,创造出新的社会理想--大顺,并以“仁”代“礼”成为新法度的核心。

关键词：王夫之大同小康文质

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共建“一带一路”走的是人间正道

红旗文稿 2024年第2期 45-48页

作者：杨达贵州大学东盟研究院、公共管理学院

共建“一带一路”倡议从理念到行动已历10年。2023年10月18日,习近平总书记在第三届“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的主旨演讲中指出“:提出这一倡议的初心,是借鉴古丝绸之路,以互联互通为主线,同各国加强政策沟通、设施联通、... 详细信息

共建“一带一路”倡议从理念到行动已历10年。2023年10月18日,习近平总书记在第三届“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的主旨演讲中指出“:提出这一倡议的初心,是借鉴古丝绸之路,以互联互通为主线,同各国加强政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通,为世界经济增长注入新动能,为全球发展开辟新空间,为国际经济合作打造新平台。”

关键词：国际经济合作主旨演讲古丝绸之路设施联通贸易畅通资金融通新动能民心相通

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以首善标准办好立德树人关键课程

中国高等教育 2024年第6期 24-27页

作者：王达品北京市委教育工委

学校思想政治理论课教师座谈会召开以来,北京市深入学习贯彻习近平总书记重要讲话精神,将思政课建设作为学校党建和意识形态工作的标志性工程,聚焦讲深、讲透、讲活总体要求,强化党的全面领导,树牢重视教学鲜明导向,持续改进方式方法,... 详细信息

学校思想政治理论课教师座谈会召开以来,北京市深入学习贯彻习近平总书记重要讲话精神,将思政课建设作为学校党建和意识形态工作的标志性工程,聚焦讲深、讲透、讲活总体要求,强化党的全面领导,树牢重视教学鲜明导向,持续改进方式方法,讲好以实践教学为主题的“大思政课”,提升教师队伍能力素质,切实提升习近平新时代中国特色社会主义思想铸魂育人实效。

关键词：实践教学思政金课 “大思政课” 教师队伍建设

从“络马首,穿牛鼻”的诠释看儒家人物之辨的多重面向

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中国哲学史 2023年第5期 17-25页

作者：叶达浙江大学哲学学院

自《庄子》提出“络马首,穿牛鼻”是否符合牛、马本性问题以来,传统儒家纷纷做出了不同回应。程、朱认为牛之穿而耕、马之络而乘是“天理自合如此”,从天理本体论为“络马首,穿牛鼻”奠定了先天合理性基础。湛若水认为“络马首,穿牛鼻... 详细信息

自《庄子》提出“络马首,穿牛鼻”是否符合牛、马本性问题以来,传统儒家纷纷做出了不同回应。程、朱认为牛之穿而耕、马之络而乘是“天理自合如此”,从天理本体论为“络马首,穿牛鼻”奠定了先天合理性基础。湛若水认为“络马首,穿牛鼻”是“理感而义形”的结果,他强调的是人与牛、马——物的交往过程中,仁性即道德意识的呈现,当此仁性之呈现即为天理即为义。王船山批判了程、朱的解释,他认为“络马首,穿牛鼻”是“用物之道”,其合理性是人类赋予的,是人道自决、与物流通的结果。人与物——牛、马的关系很大程度上不再面向存有论,而是通过基于天道乾德的人心在自由权衡的道德实践过程中贯通彼此。儒家对“络马首,穿牛鼻”问题的不同阐释,共同蕴含着光辉的道德理性,揭示了儒学在历史发展中不断追求自我突破的创新精神。

关键词：络马首穿牛鼻儒家人物之辨多重面向

中国式法治的情理法意蕴:礼法渊源、内涵结构及现代功用

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深圳大学学报（人文社会科学版） 2023年第2期40卷 90-100页

作者：向达吉首大学法学与公共管理学院湖南吉首416000

中国式法治是中国法治主体性的体现,其根源于中国特色社会主义法治实践,是对中国特色法治体系中传统优秀法律文化的时代表达。中国法律文化正在实现从法律东方主义到东方法律主义的蜕变,彰显出时代法律文化的自信与法学理论的自觉。中... 详细信息

中国式法治是中国法治主体性的体现,其根源于中国特色社会主义法治实践,是对中国特色法治体系中传统优秀法律文化的时代表达。中国法律文化正在实现从法律东方主义到东方法律主义的蜕变,彰显出时代法律文化的自信与法学理论的自觉。中国式法治通过情理法意蕴诠释其个性特质,形塑其鲜明的“中国”特色。这种情理法意蕴根基于中国乡土社会,渊源于中国传统礼法文化,通过天理、国法与人情的协同治理模式以及“顶天立地”的结构布局和功能成就了中国式法治的价值。天理生法的“法天”关系、出礼入刑的“法礼”关系、法不外乎情的“法情”关系构成中国式法治情理法意蕴的内涵结构。在中国式法治现代化背景下,有必要通过情理法的关系重建及价值重塑实现传统中国式法治的创造性转化与创新性发展,通过非诉讼纠纷解决、诉源治理及协同治理等实践机制实现其现代功用。

关键词：中国式法治情理法隆礼重法协同治理非诉讼纠纷解决机制

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民法典核损害责任规范的适用及疏漏弥补

法商研究 2023年第2期40卷 32-45页

作者：胡帮达华中科技大学法学院

核损害责任同时符合高度危险责任以及环境污染和生态破坏责任构成要件的现象应当理解为请求权基础竞合。请求权基础竞合理论要求某一规范的适用不得与其相竞合的规范目的相违背。《中华人民共和国民法典》“高度危险责任”章第1237条和... 详细信息

核损害责任同时符合高度危险责任以及环境污染和生态破坏责任构成要件的现象应当理解为请求权基础竞合。请求权基础竞合理论要求某一规范的适用不得与其相竞合的规范目的相违背。《中华人民共和国民法典》“高度危险责任”章第1237条和第1244条已经蕴含保护核能产业发展利益的目的,核损害中的私益损害不宜适用《中华人民共和国民法典》“环境污染和生态破坏责任”章的相关规定。《中华人民共和国民法典》“高度危险责任”章第1237条关于核损害责任的规定没有涵盖核损害中的生态环境损害部分,其保护核能产业发展的法益被削弱。弥补《中华人民共和国民法典》核损害责任规范不足的过渡性方案是出台司法解释,将《中华人民共和国民法典》第1237条的适用范围拓展至核损害中的生态环境损害,长远之计是通过制定“原子能法”或“核损害赔偿法”,将国务院关于核损害责任批复的相关规定法律化。

关键词：民法典核损害责任高度危险责任环境污染和生态破坏责任

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论伟大建党精神引领下遵义会议精神的形成

马克思主义研究 2023年第6期 141-148页

作者：杨达贵州大学东盟研究院、公共管理学院贵州贵阳550025 中国共产党人“心学”与推进党的建设新的伟大工程高端智库贵州贵阳550025

中国共产党弘扬伟大建党精神,在长期奋斗中构建起中国共产党人的精神谱系。遵义会议是党的历史上通过伟大自我革命推进伟大社会革命的一次重要实践,会议之所以开得起来、开得成功,一个重要原因就是伟大建党精神早已融入共产党人的血脉深... 详细信息

中国共产党弘扬伟大建党精神,在长期奋斗中构建起中国共产党人的精神谱系。遵义会议是党的历史上通过伟大自我革命推进伟大社会革命的一次重要实践,会议之所以开得起来、开得成功,一个重要原因就是伟大建党精神早已融入共产党人的血脉深处,深刻塑造了遵义会议精神的基因密码。在伟大建党精神引领下,中国共产党人排除各种错误干扰,推动召开以遵义会议为转折标志的系列重要会议,确立以毛泽东同志为主要代表的马克思主义正确路线在党中央的领导地位,孕育形成新的精神成果,这就是以坚定信念、坚持真理、独立自主、团结统一为基本内涵的遵义会议精神,这是伟大建党精神引领下中国革命重大转折点上的独特而崭新的精神成果,是中国共产党人精神谱系的重要篇章。

关键词：伟大建党精神遵义会议遵义会议精神

读者与观众:海外输出背景下受众跨媒介接受路径研究——网络文学与IP改编的序位效应考察

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编辑之友 2023年第8期 56-63页

作者：尤达南京艺术学院传媒学院江苏南京210013

当下,网络文学海外输出欣欣向荣,部分业界和学界人士认为这为IP改编作品走出国门奠定了基础。先成为读者还是先成为观众决定了受众跨媒介接受路径的不同,文章以序位效应为理论依据,循着从国内到海外的研究路径,以传播力提升为目标,探讨... 详细信息

当下,网络文学海外输出欣欣向荣,部分业界和学界人士认为这为IP改编作品走出国门奠定了基础。先成为读者还是先成为观众决定了受众跨媒介接受路径的不同,文章以序位效应为理论依据,循着从国内到海外的研究路径,以传播力提升为目标,探讨受众跨媒介接受的路径构建、心理机制、海外输出背景下的路径选择问题。研究发现,从观众到读者的接受路径有利于最大限度提升海外传播力,即以IP改编作品的海外走红带动网络文学的输出。但现实情况并非如此,建议重新规划海外输出策略。

关键词：网络文学 IP改编海外输出受众跨媒介接受路径

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马克思《博士论文》中的个体话语与总体秩序

求索 2023年第3期 32-40页

作者：刘临达中南大学湖南长沙410083

马克思的《博士论文》并不仅是一种为获取学位而写就的学术“习作”,也是一次依托现代性话语困境之背景而进行的理论探索。在写作过程中,马克思试图解决现代性生存背景下,个体话语与总体社会认同之间的紧张关系。同时,马克思也对个体话... 详细信息

马克思的《博士论文》并不仅是一种为获取学位而写就的学术“习作”,也是一次依托现代性话语困境之背景而进行的理论探索。在写作过程中,马克思试图解决现代性生存背景下,个体话语与总体社会认同之间的紧张关系。同时,马克思也对个体话语的现代性生存模式提出了崭新要求。从马克思的研究来看,现代性的总体话语和个体话语都要妥善处理秩序与个性的微妙关系。唯有如此,话语对社会运行才具有维持稳定、保障权益、促进变革的积极作用。与此同时,回归原典,发掘马克思主义话语知识生产的内在机理,可以为新时代中国特色话语体系和意识形态话语的知识生产提供方法上的重要启迪。

关键词：马克思《博士论文》黑格尔伊壁鸠鲁原子论话语