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权力、阶级与身体治理——以新中国成立初期土地改革运动为中心

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人大法律评论 2014年第2期 149-179页

作者：陈寒非首都经济贸易大学法学院

本文以新中国成立初期土地改革运动为中心,考察国家权力对身体治理的过程。新中国成立初期的土改制度以阶级斗争为主线,试图构建出阶级态的身体。从具体的土改实践来看,土改通过"划阶级"和"诉苦"充分调动阶级身体之间的暴力对抗,逐渐背... 详细信息

本文以新中国成立初期土地改革运动为中心,考察国家权力对身体治理的过程。新中国成立初期的土改制度以阶级斗争为主线,试图构建出阶级态的身体。从具体的土改实践来看,土改通过"划阶级"和"诉苦"充分调动阶级身体之间的暴力对抗,逐渐背离了土改制度表达的对待身体的态度。共产党通过土改中的技术,从制度和实践层面上建构出阶级化的身体,并通过土改运动的深入开展,组织起大多数身体,将其纳入到国家权力管控之中。

关键词：权力阶级身体治理土地改革

民法典编纂中的民事习惯:从事实到规范的转化

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民间法 2016年第2期18卷 145-158页

作者：陈寒非首都经济贸易大学法学院

民事习惯作为客观事实,具有普遍性、民族性、典型性以及客观性。现有民法典草案都赋予民事习惯补充性法源地位,但是相关规定还需进一步细化。民法典总则部分除概括性承认民事习惯的正式法源地位之外,还应该采取授权立法的方式,赋予地方... 详细信息

民事习惯作为客观事实,具有普遍性、民族性、典型性以及客观性。现有民法典草案都赋予民事习惯补充性法源地位,但是相关规定还需进一步细化。民法典总则部分除概括性承认民事习惯的正式法源地位之外,还应该采取授权立法的方式,赋予地方人大对本区域民事习惯的立法认可权。这也就需要以地方人大为主体,认真组织地方民事习惯调查,出具民事习惯调查录,确认民事习惯的内容与形式,为司法机关援引民事习惯提供依据。新中国成立以来的第五次民法典编纂运动应该循序渐进,不应'跳跃式'立法,应该建立在对民事习惯系统考察的基础之上,实现民事习惯从事实到规范的转化。

关键词：民法典民事习惯事实规范

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法权身体:1950年婚姻法的表达与实践

妇女研究论丛 2014年第5期 63-70页

作者：陈寒非首都经济贸易大学法学院北京100070

自从清末修律以来,身体法权化问题或隐或显地成为各个政权努力追求的重要面向,1949年以后身体法权化大体延续着近代以来的进程。在"解放"话语生产机制下,1950年婚姻法表达出打破封建婚姻关系、解放妇女身体的重要诉求;自由是婚姻法追求... 详细信息

自从清末修律以来,身体法权化问题或隐或显地成为各个政权努力追求的重要面向,1949年以后身体法权化大体延续着近代以来的进程。在"解放"话语生产机制下,1950年婚姻法表达出打破封建婚姻关系、解放妇女身体的重要诉求;自由是婚姻法追求的价值目标;塑造新女性形象是婚姻法的制度功能。在婚姻法的实践过程中,宣传动员与法律治理技艺具有两种不同的面向,分别代表行政和法律治理手段。透过充斥在身体法权化过程中的各种权力和技术,身体改造实践并不如同制度设计那样的美好,而是在某种程度上将身体重新纳入新的权力机制控制之下。

关键词：法权身体婚姻法

民法典编纂中的民事习惯:从事实到规范的转化

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民间法 2017年第1期19卷 145-158页

作者：陈寒非首都经济贸易大学法学院

民事习惯作为客观事实,具有普遍性、民族性、典型性以及客观性。现有民法典草案都赋予民事习惯补充性法源地位,但是相关规定还需进一步细化。民法典总则部分除概括性承认民事习惯的正式法源地位之外,还应该采取授权立法的方式,赋予地方人大对本区域民事习惯的立法认可权。这也就需要以地方人大为主体,认真组织地方民事习惯调查,出具民事习惯调查录,确认民事习惯的内容与形式,为司法机关援引民事习惯提供依据。新中国成立以来的第五次民法典编纂运动应该循序渐进,不应“跳跃式”立法,应该建立在对民事习惯系统考察的基础之上,实现民事习惯从事实到规范的转化。

关键词：民法典民事习惯事实规范

乡村治理法治化的村规民约之路:历史、问题与方案

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原生态民族文化学刊 2018年第1期10卷 79-87页

作者：陈寒非首都经济贸易大学法学院北京100070

村规民约的制定一般都以国家法律为指导,同时最大程度吸纳传统习惯法内容,也会制定一些新的规约改变传统习惯,从而形成新的习惯,糅合了国家法与习惯法两种秩序。当前村规民约推进乡村治理法治化中存在的问题主要集中在村民会议与村民代... 详细信息

村规民约的制定一般都以国家法律为指导,同时最大程度吸纳传统习惯法内容,也会制定一些新的规约改变传统习惯,从而形成新的习惯,糅合了国家法与习惯法两种秩序。当前村规民约推进乡村治理法治化中存在的问题主要集中在村民会议与村民代表大会、合法与违法、执约小组与村民委员会、乡镇政府与人民法院四个维度,涵括村规民约的制定、内容、实施及救济等方面。当前通过村规民约推进村级治理法治化应该从四个维度入手,理清其中的关系,针对其中问题提出解决方案及对策。

关键词：村规民约乡村级治理法治化习惯法

大调解机制中的法院角色 ——以成都市D县为样本的分析

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大调解机制中的法院角色 ——以成都市...

作者：陈寒非西南政法大学

学位级别：硕士

大调解纠纷解决机制由人民调解制度发展而来,是由社会转型期多发的社会矛盾所催生的,是融合了多种社会力量的矛盾解决机制。当今大调解背景下法院的角色定位问题日渐成为大调解制度乃至中国司法不得不认真面对的问题。本文以成都市D县... 详细信息

大调解纠纷解决机制由人民调解制度发展而来,是由社会转型期多发的社会矛盾所催生的,是融合了多种社会力量的矛盾解决机制。当今大调解背景下法院的角色定位问题日渐成为大调解制度乃至中国司法不得不认真面对的问题。本文以成都市D县为样本,通过比较实证调研收集的材料,深入分析法院在大调解中的实际角色定位,并采用场景假设法来探讨法院在大调解中所应当充当的角色。首先预先假设法院在大调解纠纷解决机制中可能扮演的三种不同角色,即主导者、旁观者和参与者。在深入剖析不同角色的同时,也通过对支持不同角色的理由进行分析,得出究竟何种角色在当前中国司法体制下较为合适的结论。在对假设的分析之中,侧重对法院是否应该以参与者为角色的定位问题进行探讨。文章结构上分为三个场景。假设法院在大调解中扮演主导者角色的理由是:法院的社会控制功能,法律职业化（纠纷解决的专门化）,司法的权威性,一切从司法效果出发四个方面。假设法院在大调解中扮演旁观者角色的理由是:严格的司法独立主义和确保司法公正两个方面。假设法院在大调解中扮演参与者角色的理由是:法院参与构建大调解的必要性,有限的司法独立,司法资源的有限性和参与者角色取得的实效——一个来自实证调研的理由。文章最后在总结主导者角色和旁观者角色优劣的基础上,认为大调解中法院的角色定位为“参与者”可能比较合适。这种“参与者”定位主要表现在指导服务和保障地位两个方面。而具体到指导和服务层面上来看,法院的指导和服务应当主要集中在业务方面,而不应该涉足其他。在这一过程中,法院应当切实把握好适度的原则,既不能因其指导服务而对其他类型的调解横加干涉,也不能直接越位参与,同时还要做好诉调对接工作,使其他类型的调解与法院诉讼进行衔接。在大调解社会纠纷处理机制中,法院应当始终保持一个参与者的地位。只有这样才能做到不偏不倚,有效保障社会公平正义,实现司法公正,促进社会和谐。

关键词：大调解机制主导者角色旁观者角色参与者角色

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归本于黄老:韩非思想的道论渊源

中国法律评论 2018年第4期 133-150页

作者：陈寒非首都经济贸易大学法学院

韩非思想具有深厚的道论渊源。韩非之"道"源自于老子、黄老,而老子之"道"源自于《周易》古经。《周易》古经之"道"蕴含于阴阳对立转化之中,是阴阳之道。老子"引易入道"对《周易》古经道论体系进行改造,明确将"道"作为宇宙之本体,同时将"... 详细信息

韩非思想具有深厚的道论渊源。韩非之"道"源自于老子、黄老,而老子之"道"源自于《周易》古经。《周易》古经之"道"蕴含于阴阳对立转化之中,是阴阳之道。老子"引易入道"对《周易》古经道论体系进行改造,明确将"道"作为宇宙之本体,同时将"道"区分为形而上及形而下两个层面,提出人效法道之方式。黄老道家进一步发展老子道论思想,最为突出的是建构出"道"的社会性面向,"道"不再是抽象而高深莫测的,而是具体且世俗可用的,审知顺逆,因道全法。老子、黄老道论思想深深影响到韩非,"道"是韩非思想之根本。与老子、黄老不同的是,韩非从"道"的本体论层面更改了"道"与"天地"之关系,从而强调"道"的规律性。"理"是连接"道"与具体事物之中介,也是事物的具体规则、规律,人类社会的"理"即为"法","法"之施行则需要"术""势"助之。韩非由道入理,再由理入法、术、势,最终形成一整套面向君主的实用主义治国方案。

关键词：周易老子黄老韩非道法理

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隐喻身体:新中国成立初期宪法的法理意蕴

政治法学研究 2016年第1期 69-84页

作者：陈寒非首都经济贸易大学法学院

自清末以来,近世中国开启百年宪政历程。晚清王韬、郑观应、严复等知识分子在接触西方之后,意识到国家的富强需要走向宪政之路,而康有为、梁启超的'百日维新'运动更是将宪政问题直接抛向了前台,成为不少国人为之奋斗的目标。从近代中国... 详细信息

自清末以来,近世中国开启百年宪政历程。晚清王韬、郑观应、严复等知识分子在接触西方之后,意识到国家的富强需要走向宪政之路,而康有为、梁启超的'百日维新'运动更是将宪政问题直接抛向了前台,成为不少国人为之奋斗的目标。从近代中国的宪法文本种类来看,先是有清末的《钦定宪法大纲》,作为近代中国的第一部宪法性文件;又有辛亥革命后孙中山先生领导的革命党人制定的《中华民国临时约法》。

关键词：约法意蕴问题中国宪政宪法大纲宪法

照进现实的理想与悲情——萧公权综合主义宪法观述论

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中国法律评论 2017年第2期 165-172页

作者：陈寒非首都经济贸易大学法学院

民国学人辈出,法界精英璀璨。若论学贯中西,横跨政、经、法、史、词章诸领域而出类拔萃者,惟萧公权先生是也。萧公权（1897—1981）,原名笃平,自号迹园,笔名君衡,江西泰和人。萧公权先生生于乱世,1920年清华毕业,辗转求学海外,学成执鞭... 详细信息

民国学人辈出,法界精英璀璨。若论学贯中西,横跨政、经、法、史、词章诸领域而出类拔萃者,惟萧公权先生是也。萧公权（1897—1981）,原名笃平,自号迹园,笔名君衡,江西泰和人。萧公权先生生于乱世,1920年清华毕业,辗转求学海外,学成执鞭中土,1925年政权更迭之际远赴北美,逝于异邦,诚笃逡行于古今中西诸种学术理论流派之间,求同存异,融会贯通,又加之以调和折衷,故自成一家之言。回溯萧公权先生一生,

关键词：综合主义君衡政权更迭政党理论政治国家法界萧氏去中心化成一家之言学术生涯