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意境化与知性化:现代派新诗意象与唐宋诗词
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长江学术 2023年 第3期 24-37页
作者: 陈学祖 杭州师范大学人文学院 浙江杭州311121
20世纪30年代的现代派诗人擅于运用唐宋诗词意象,并与西方诗歌意象相融合。这种意象意境化的追求,是吸收法国象征主义诗歌意象与中国古典诗词意象的结果,也是对唐宋诗词讲究情景交融,追求“象外之象”“味外之旨”含蓄蕴藉诗风的继承与... 详细信息
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现代派新诗意象与唐宋诗词
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中国社会科学文摘 2023年 第10期 153-154页
作者: 陈学祖 不详
20世纪30年代的中国现代派诗人从内心深处秉持着对唐宋诗词的热爱之情,使之成为其诗歌审美心理的“前结构”,因而其诗歌创作大量吸取与运用唐宋诗词意象,并与西方诗歌意象相融合。这种意象意境化的追求,是吸收法国象征主义诗歌意象与中... 详细信息
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西方审美文化的输入与中国文学审美意识现代转型
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内蒙古社会科学 2004年 第1期25卷 82-88页
作者: 陈学祖 杭州师范学院中文系 江苏杭州310036
西方审美文化对中国文学审美意识的影响大致以1840年为界,呈现出截然不同的状况,1840年前较为微弱,1840年后则不断地增强,到19世纪末20世纪初出现第一次高潮。19世纪末20世纪初,西方审美文化,尤其是美学思想随着"西学东渐"的浪潮涌入并... 详细信息
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重建文学史的概念谱系——以“民国文学史”概念为例
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学术界 2009年 第2期 111-116页
作者: 陈学祖 杭州师范大学中文系 浙江杭州310036
"中国现代文学"、"中国当代文学"等概念的内涵与外延具有漂移性,不宜作为文学史叙述的基本范畴进入文学史叙述。相对而言,"民国文学史"概念不但内涵稳定,而且符合中国传统文学史叙事成规,因而显得更其有效。运用"民国文学史"指称1912—1... 详细信息
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初期白话诗派的唐宋诗词观对新诗理论之影响
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学术研究 2012年 第9期 133-139页
作者: 陈学祖 杭州师范大学中文系
胡适所主张的"作诗如说话"实为宋诗派所秉持的"以文为诗"观念在诗歌领域的现代性转化。初期白话诗派的这一唐宋诗词观念,不仅是其阅读与评价唐宋诗词的审美基点与理论基础,而且直接影响并制约了其对唐宋诗词现代性的发掘与诗史观念。在... 详细信息
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废名新诗观念与晚唐诗词
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中国现代文学研究丛刊 2013年 第7期 61-72页
作者: 陈学祖 杭州师范大学人文学院 310036
废名经由晚唐诗词为主的旧体诗词之阅读、理解与阐释,进而发掘其所蕴含的"现代性"因素,并以之建构其关于新诗的基本观念。对晚唐诗词"诗美"特质的重新阐释,不仅是他批评白话诗人及其作品的重要参照,而且其中的某些因素也成为其判断新诗... 详细信息
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“朦胧诗”派的心理诗学观念与中外诗学传统
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文艺理论研究 2002年 第5期 25-34页
作者: 陈学祖 华东师范大学中文系
“朦胧”诗人的创作实践与其理论表述是非常契合的 ,其理论与创作实践建构起了一种独特的心理诗学观念。“朦胧”诗派的心理诗学观认为 ,诗歌是心灵的舞蹈 ,是创作主体对其心灵及客观世界的审美观照、审美把握和艺术表现 ,在由文本、创... 详细信息
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“胡适之体”创作路径及诗史意义
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江汉论坛 2017年 第9期 104-109页
作者: 陈学祖 杭州师范大学人文学院
由于胡适在初期白话新诗诗人中的领袖地位,其新诗体式便成为了此期诗人们从事新诗创作的"法典",而其《论新诗》也成为了初期白话诗人们的"金科玉律",从而形成了所谓的"胡适之体"的新诗。事实上,"胡适之体"之创作包含三种基本路径:其一... 详细信息
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主体品性的定格和物化——论稼轩词美与用典
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新疆大学学报(社会科学版) 2002年 第4期30卷 101-106页
作者: 陈学祖 杭州师范学院中文系 浙江杭州310000
稼轩词中大量的典故意象所含人物的崇高美和儒雅潇洒之美是稼轩主体品性美的反映。但这种崇高美和儒雅潇洒之美只是其表,"志士失职而志不平"和杜鹃啼血似的慷慨悲壮才是稼轩典故意象蕴涵的内美本质。典故意象之大量运用对稼轩词的主导... 详细信息
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中国新诗形式建构及其主要理论问题
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文艺争鸣 2007年 第3期 54-58页
作者: 陈学祖 杭州师范学院中国现当代文学与文化研究所
毋庸置疑,中国新诗在近百年的发展过程中已经取得了辉煌的成就。新诗以一种迥异于古典诗歌的表现形式见证了整个20世纪中国社会历史的风云变幻,在20世纪中国历史发展中起到了巨大作用。在“五四”新文化运动中,它高举起科学与民主的... 详细信息
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