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文学欣赏就是在审美中放飞心灵——陈国恩教授访谈录
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名作欣赏 2021年 第25期 5-10+2页
作者： 陈国恩 孟庆奇 武汉大学
孟庆奇:陈老师,感谢您接受我们的采访。您长期从事文学研究,今天请您谈谈文学欣赏的问题。陈国恩:很高兴有这么一次交流的机会。文学欣赏,我理解,就是在审美中放飞心灵。庄子《逍遥游》说:"若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼... 详细信息
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当前中学语文教学的问题以及努力方向——陈国恩访谈录
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语文教学与研究 2021年 第7期 4-14页
作者： 陈国恩 刘晓宁 武汉大学文学院 中国闻一多研究会 中国鲁迅研究会 海峡两岸梁实秋研究会 中国现代文学研究会 不详
一、语文课应引导学生探索意义的多种可能性刘晓宁(西安音乐学院人文学院教师、武汉大学写作学博士)陈老师,感谢您接受我的访谈。陈国恩:我看了你的访谈提纲,看得出你做了充分的准备。我不是语文教育专家,不过也有些自己的思考。刘晓宁... 详细信息
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在历史维度中进行文学的审美研究——陈国恩教授访谈录
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社会科学动态 2020年 第6期 5-13页
作者： 杨逸云 陈国恩 武汉大学文学院 湖北武汉430077
陈国恩,武汉大学文学院教授、博士生导师。曾在《文学评论》《外国文学评论》《中国现代文学研究丛刊》《江汉论坛》《学习与探索》《武汉大学学报》等刊物上发表论文90余篇,出版著作多部。其《浪漫主义与20世纪中国文学》一书,从20世... 详细信息
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文学欣赏就是在审美中放飞心灵——陈国恩教授访谈录
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名作欣赏 2021年 第9期 5-28页
作者： 陈国恩 孟庆奇 武汉大学
孟庆奇:陈老师,感谢您接受我们的采访.您长期从事文学研究,今天请您谈谈文学欣赏的问题.陈国恩:很高兴有这么一次交流的机会.文学欣赏,我理解,就是在审美中放飞心灵.庄子《逍遥游》说:"若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶...
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文学批评是众声喧哗时代的心灵独语——陈国恩教授访谈录
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湖北科技学院学报 2022年 第5期42卷 52-60页
作者： 陈国恩 沈瑞欣 武汉大学文学院 湖北武汉430072
陈国恩教授在访谈中分享了自己的批评观。他强调个人经验比起客观的存在来总是非常有限,所以从事文学批评者应当保持谦逊态度,不能把个人的经验绝对化,要意识到别的“个人”经验的独特性。批评者要提高自身修养,通过个人言说传达时代心... 详细信息
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海外华文文学不能进入中国现当代文学史
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中国现代文学研究丛刊 2010年 第1期 112-117页
作者： 陈国恩 武汉大学文学院 430072
学界有人主张中国现当代文学史应该包括海外华文文学,甚至应该包括华人用非华文创作的作品。这表面上扩充了中国现当代文学史的容量,实际上却牵涉到文学的民族身份认同和国别主体确定。如果片面地从中国立场思考问题,一个良好的愿望也... 详细信息
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迁徙的经验与现代化的梦想——从知青下乡到民工进城的文学叙事
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广东社会科学 2008年 第2期 143-149页
作者： 陈国恩 武汉大学文学院
中国20世纪下半叶先后出现了知青下乡和民工进城两次大的人口迁徙。文学叙事对这两次逆向人口迁徙经验的描述,反映的是带有普遍意义的人的离"家"苦难。两者的差异在于,知青文学反映了革命现代性指导下的政治实践所带来的经验,包含着英... 详细信息
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悲悯天地间的“残忍”——论《雷雨》的逆向构思
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文学评论 2017年 第4期 130-136页
作者： 陈国恩 浙江师范大学人文学院
《雷雨》在人物关系的设计上存在一些难以解释清楚的困惑,比如周朴园的第一个太太为何消失,其位置被蘩漪代替,不仅作者没就此给出清楚的交待,观众和读者也难以按照生活经验补上这个情节的漏洞。这一文本的裂隙,实际是曹禺为了完成主题... 详细信息
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张承志的文学和宗教
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文学评论 1995年 第5期 15-24页
作者： 陈国恩 武汉大学中文系
张承志的文学和宗教陈国恩文学与宗教，作为人类精神生活的两种方式，自古有缘。宗教，是“人民的鸦片”，但又“是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情”，“宗教里的苦难即是现实苦难的表现，又是对这种现实苦难的抗议。”①宗教的复... 详细信息
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突变观与渐变观的较量——《新青年》的进化论思想实践及历史影响
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华南师范大学学报（社会科学版） 2015年 第3期 26-32,191页
作者： 陈国恩 武汉大学文学院
在进化论思想已经获得广泛传播的条件下,《新青年》转向了进化论思想的实践,推动反封建的思想革命。在重大历史转折关头,新青年一派坚持进化论思想中以渐变为前提的突变观念。这表现为他们观念中的新旧思想对立和中西文化发展水平的时... 详细信息
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