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行政判例制度理论问题探讨
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黑龙江省政法管理干部学院学报 2011年 第4期 25-27页
作者: 谭尚闻 陈啸潇 大庆师范学院 黑龙江大庆163712 西北政法大学民商法学院 西安710063
世界上两大法系有着逐渐融合的趋势,我国行政法学界在制定法传统浓厚的大环境下,也逐渐认识和了解行政判例制度。虽然现阶段行政判例不属于我国行政法的正式法源,但是就我国目前行政管理的实际需要出发,若将行政判例确认为我国行政法的... 详细信息
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智能传播场域道德建设的现实风险及其应对
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廊坊师范学院学报(社会科学版) 2025年 第1期 70-77页
作者: 吴屹萱 同济大学马克思主义学院
加强智能传播场域道德建设是新时代网络空间道德建设的重要内容,是筑牢网络意识形态安全和提升网民思想道德素质的应有之义。智能传播是网络环境下道德建设的重要方式,道德建设作为承载权力主体道德要求和选择的意识形态活动,具有引... 详细信息
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中医药临床优势病种探讨——特应性皮炎
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中国实验方剂学杂志 2025年 第1期 244-252页
作者: 刘俊峰 莫秀梅 莫美 李红毅 林颖 张霄 陈达灿 广东省中医院 广东省中医皮肤病研究所 现代中药创制全国重点实验室 中华中医药学会
特应性皮炎(AD)是临床常见的瘙痒性、慢性炎症性皮肤病,是中医药治疗的优势病种之一。随着生物制剂和小分子药物的上市,诊疗指南、临床路径、疾病的全程管理等标准的制定与实施,中重度特应性皮炎临床疗效得以明显提升,但是目前仍... 详细信息
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长江经济带新型城镇化与空气污染的脱钩分析
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生态经济 2025年 第1期41卷 140-148,194页
作者: 詹成 郭明晶 周文 陈嘉浩 中国地质大学(武汉)经济管理学院 湖北武汉430074
城市的快速发展带来了污染物的集中。为了协调经济发展与环境污染之间的关系,中国制定并实施了新型城镇化战略。但是,对新型城镇化与空气污染的具体关系的研究尚不充足,仍不清楚空气污染是否与新型城镇化脱钩。因此,基于2009—2021年长... 详细信息
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基于OBE背景的Access数据库课程实践教学探索
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办公自动化 2025年 第1期30卷 35-38页
作者: 刘雨 湖北文理学院计算机工程学院 襄阳441053
为强化大学生的计算机应用技能,并培养他们运用合理的方法和工具解决实际问题的能力,基于对OBE(Outcome-Based Education,即结果导向教育)理念的深刻认识,对通识教育中的必修课程——Access数据库应用进行创新性的教学改革。不仅对课程... 详细信息
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恋着肉化血枯的骸骨——谈梁遇春人生散文的“黑暗”之美
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中国现代文学研究丛刊 2012年 第8期 150-158页
作者: 陈啸 华东师范大学中文系 中南民族大学文学院 200241
梁遇春最喜欢奔走"红尘",喜欢于人生"途路"当中,会心静观人生真况。他悲观看世,品尝痛苦,但又乐观地看待生命世界的黑暗及单调。他陶醉在急景流年与"黑暗"的人生里,带着精神朝圣的态度面对人生的苦难与悲哀,于灵魂深处爆发心灵革命,在... 详细信息
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中国现代纯散文观念的起源与意义
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中南民族大学学报(人文社会科学版) 2014年 第1期34卷 164-167页
作者: 陈啸 中南民族大学文学与新闻传播学院 湖北武汉430073
中国文学现代性的过程中,散文的"纯"化是一个"杂""纯"交织并相互伴随的复杂过程,即便是在1930年代及以后纯散文的文学观念凸显后,"杂"散文依然存在且永远存在,这是异于诗或小说的。散文的"纯"化有"无意"与"有意"的两途。散文的"窄化"与... 详细信息
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亚肺叶切除术后早期拔管和引流量影响因素的倾向性评分匹配研究
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中国胸心血管外科临床杂志 2025年 第1期 87-93页
作者: 张才燚 刘星池 许世广 徐惟 成名 胡博 刘博 辽宁省肿瘤医院 北部战区总医院胸外科
目的 比较非小细胞肺癌亚肺叶切除术后早期及晚期拔除胸腔引流管后并发症发生率,并分析影响术后胸腔引流量(pleural drainage volume,PDV)的因素,从而探讨应对措施并实现术后快速康复。方法 纳入2021年1—10月于北部战区总医院行微... 详细信息
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京海合流的先锋派:1930年代的章衣萍
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中山大学学报(社会科学版) 2017年 第6期57卷 38-46页
作者: 陈啸 华中科技大学中文系 中南民族大学文学与新闻传播学院
章衣萍是一个有着明显"海派"倾向的"京派"作家,在1930年代京海合流的过程中,也是一个迅速由京派蜕变成海派的典型作家。类似于经典海派,对现代都市男女情爱的病态化描述,并且故意追求性爱的某种原始意味,是他最终迎合海派而"背叛"京派... 详细信息
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试析苗族的龙崇拜及其造型艺术的嬗变
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贵州民族研究 1997年 第2期17卷 97-102页
作者: 陈啸 贵州省体委人事处
文章认为龙图腾是苗族主图腾,龙崇拜是苗族祖先崇拜的主要反映,分析了苗族龙 文化中浓郁的农业意象和生殖意象,并指出苗族龙的造型艺术经过了“娱神—娱己—娱人”的嬗变 模式。
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