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《黄帝内经》卫气理论现代解读及临床应用探讨

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中医药通报 2024年第4期23卷 1-5页

作者：陈吉全陈瑞祺南阳医学高等专科学校河南南阳473061 张仲景国医研究院河南南阳473061 成都中医药大学四川成都610000

中医卫气理论创立于《黄帝内经》,书中除论及卫气的物质基础、功能性质、周流路线等基本问题外,还指出了卫气失常的病机与治疗原则。文中从现代中、西医学视角,对《黄帝内经》卫气理论进行解读和总结,认为卫气病之病机为卫气失常,其治... 详细信息

中医卫气理论创立于《黄帝内经》,书中除论及卫气的物质基础、功能性质、周流路线等基本问题外,还指出了卫气失常的病机与治疗原则。文中从现代中、西医学视角,对《黄帝内经》卫气理论进行解读和总结,认为卫气病之病机为卫气失常,其治疗原则为通补卫气,即虚者以补益卫气为主,实者以通畅卫气气机为主。卫气病为百病母,卫气理论在临床各科疾病的治疗中有广泛应用。文中以外感热病为例,认为其病机属卫气虚滞、感受邪毒,其治当以通补卫气、祛邪解毒为法;卫气理论不但可以指导外感热病治疗,对疮疖痈疽类外科疾病、部分炎症性内伤杂病的治疗亦有重要指导意义,其病机分析、治则治法可以借鉴外感热病的分析与治疗方法。

关键词：《黄帝内经》卫气理论现代解读临床应用方药

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运用调补大气治则治疗慢性病心法

中医药通报 2024年第1期23卷 25-29页

作者：陈吉全陈瑞祺南阳医学高等专科学校河南南阳473061 张仲景国医研究院河南南阳473000 成都中医药大学四川成都610000

现代医家传承、创新历代中医特别是张锡纯胸中大气(宗气)理论,逐渐形成了一个在病机研究及临床治疗以中医宗气理论作为指导的医学流派——中医宗气学派。中医宗气学派临证善于使用调补大气治则:“调”即调节大气的气机,若大气郁滞者,通... 详细信息

现代医家传承、创新历代中医特别是张锡纯胸中大气(宗气)理论,逐渐形成了一个在病机研究及临床治疗以中医宗气理论作为指导的医学流派——中医宗气学派。中医宗气学派临证善于使用调补大气治则:“调”即调节大气的气机,若大气郁滞者,通行之,通行即是要排除大气运行之障碍,如内舍于脏腑经络的瘀血、痰饮、滞气及其他内外邪气;“补”即补益大气,依其生成来源与布散动力,主要有补益肺、脾、肾精气及补益心、肝、肾阳气两端。大气虚损者以补益为主,若伴微邪,辅之以调;大气上逆者以调节为主,若伴气虚,辅之以补;大气下陷、涣散、郁滞者,调补结合。百病皆生于气也,笔者作为中医宗气学派传承人,运用调补大气治疗大法治疗上焦心肺、中焦脾胃、下焦肾膀胱,以及全身肢体经络、气血津液的虚实夹杂性慢性疾病,取得了良好的效果。

关键词：张锡纯调补大气宗气治则临床经验

基于中医卫气与经络之气理论探讨重症肌无力病机与治则

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中华中医药杂志 2023年第10期38卷 5052-5055页

作者：陈吉全南阳医学高等专科学校南阳473061

经络之气即神气,基于中医卫气与神气理论,笔者认为重症肌无力病机在于大气亏虚(以卫气为主)、神气失养及大气郁滞(以卫气郁滞为主)、神气不通,即卫气虚滞、神气不达,治当以调补卫气,通络达神。“调”即调节,即是要调畅卫气的气机,卫气... 详细信息

经络之气即神气,基于中医卫气与神气理论,笔者认为重症肌无力病机在于大气亏虚(以卫气为主)、神气失养及大气郁滞(以卫气郁滞为主)、神气不通,即卫气虚滞、神气不达,治当以调补卫气,通络达神。“调”即调节,即是要调畅卫气的气机,卫气郁滞者,需排除阻碍卫气运行的障碍,如内舍于脏腑经络的湿热、痰湿、滞气、瘀血或其他内外邪气;“补”即补益卫气,其方法主要有补益肺气、脾气、肾气3种。卫气亏虚重在于补,辅之以调;卫气郁滞重用调法,辅以补法,卫气虚滞并重者则调补结合。卫气得补得调,神气得以温养护卫。久病入络,重症肌无力多有络脉瘀滞之象,为加强通络之力,临床可选用一些擅入络脉药物协助通络,使神气达于肌肉,肌肉则能动作。

关键词：卫气理论经络之气理论重症肌无力病机治则

基于大气周流观的《黄帝内经》大气与宗气条文解读及理论发微

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中华中医药杂志 2023年第12期38卷 5959-5963页

作者：陈吉全南阳医学高等专科学校南阳473061

大气周流观是指大气在胸中生成后,经上焦心肺鼓动、宣降布散至全身经络,周流全身五脏六腑四肢百骸后又回到胸中再次出发的观点。笔者认为《黄帝内经》(以下简称《内经》)原文体现了大气周流的学术思想,其认为大气由水谷精微化生的营卫... 详细信息

大气周流观是指大气在胸中生成后,经上焦心肺鼓动、宣降布散至全身经络,周流全身五脏六腑四肢百骸后又回到胸中再次出发的观点。笔者认为《黄帝内经》(以下简称《内经》)原文体现了大气周流的学术思想,其认为大气由水谷精微化生的营卫二气聚积于胸中形成,大气的本质是营卫二气之合气,营卫周流即是大气周流的表现。基于大气周流观,笔者认为《内经》大气概念来源于先秦精气学说之自然之气(太虚之气),《内经》论述大气病机有大气入于脏腑、大气逆上、大气阻滞等,《内经》以大气周流理论指导大气的临床应用,用于指导制定针刺补泻方法。《内经》全书涉及到论述“大气”的篇章,大气概念通篇除一处指自然之气外,全部是指水谷精微上输胸中形成之大气。对比《内经》原文,宗气即胸中大气。

关键词：大气周流观《黄帝内经》大气宗气

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运用虫类药通络达神法治病经验

中华中医药杂志 2018年第7期33卷 2907-2910页

作者：陈吉全南阳医学高等专科学校河南南阳473061

经络之气是运行于经络系统的极细微物质,是各种刺激、信息的感应、负载和传导者,经络之气即神气。中医络脉包括血络和气络,血络运行营血,气络包括通行卫气的络脉和通行神气的络脉,即卫气之络与神气之络。笔者认为中风后遗症、面神经麻... 详细信息

经络之气是运行于经络系统的极细微物质,是各种刺激、信息的感应、负载和传导者,经络之气即神气。中医络脉包括血络和气络,血络运行营血,气络包括通行卫气的络脉和通行神气的络脉,即卫气之络与神气之络。笔者认为中风后遗症、面神经麻痹、重症肌无力等疾病的一系列症状表现,均是由血络瘀滞,神气失养,和(或)气络(主要是神气之络)郁滞,神气不通所造成,故治疗上述疾病除重视在经脉层面排除各种病理因素外,还需重视运用虫类药通达络脉,以养神达神,其方法或用入血络虫药活血化瘀使血络通畅神气得养,或用虫类药入神气之络搜邪使神气得达,或二者同用,若有需要皆可辅以入卫气之络虫药宣风泄热。笔者运用此方法治疗中风后遗症、面神经麻痹、重症肌无力等疾病效果显著。

关键词：虫类药通络达神经验

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运用张锡纯脑神学说治疗老年性痴呆经验

中国中医基础医学杂志 2019年第11期25卷 1605-1607页

作者：陈吉全南阳医学高等专科学校

张锡纯脑神说主要内容有神明藏于脑而发于心论、脑神先后天之本论和虫类药通利神经论。受其神说启发,笔者认为老年性痴呆核心病机为“宗气虚滞,肾虚髓亏,神机失用”,治宜“调补宗气,补肾生髓”,并且辅以开窍醒神、通络达神等治法,在辨... 详细信息

张锡纯脑神说主要内容有神明藏于脑而发于心论、脑神先后天之本论和虫类药通利神经论。受其神说启发,笔者认为老年性痴呆核心病机为“宗气虚滞,肾虚髓亏,神机失用”,治宜“调补宗气,补肾生髓”,并且辅以开窍醒神、通络达神等治法,在辨证基础上确定调补宗气调与补及轻与重、调补药物的选择、补肾及通络药物的选用等细节后再拟定方药治疗,临床效果显著。

关键词：宗气学派南阳学术思想张锡纯

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运用张锡纯宗气理论治疗重症肌无力经验

中华中医药杂志 2018年第3期33卷 957-959页

作者：陈吉全南阳医学高等专科学校河南南阳473061

重症肌无力是一种由神经-肌肉接头处传递功能障碍所引起的自身免疫性疾病,属中医痿证范畴。笔者认为重症肌无力病位在肌肉及血脉,病因与宗气相关,患者或素体脾虚、肾虚或感受热毒耗伤肺气致宗气亏虚,或感受湿热,或饮食所伤内生湿热、痰... 详细信息

重症肌无力是一种由神经-肌肉接头处传递功能障碍所引起的自身免疫性疾病,属中医痿证范畴。笔者认为重症肌无力病位在肌肉及血脉,病因与宗气相关,患者或素体脾虚、肾虚或感受热毒耗伤肺气致宗气亏虚,或感受湿热,或饮食所伤内生湿热、痰湿等致宗气瘀滞,总属宗气亏虚或宗气瘀滞不能撑持全身,神气不达,不能主司动作所致,病性多虚实夹杂,治当以调补宗气。宗气得补,邪气得除,故能撑持全身;气血周流,神气达于肌肉,故能主司动作,重症肌无力症状可以得到根本缓解。

关键词：张锡纯宗气理论重症肌无力经验

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庞景三教授运用黄芪赤风汤治病经验

中华中医药杂志 2013年第9期28卷 2639-2641页

作者：陈吉全南阳医学高等专科学校南阳473061

庞景三教授系河南省名中医,全国优秀中医临床人才,临床上善于运用黄芪赤风汤治疗感冒、慢性鼻炎、顽固性荨麻疹等。庞教授认为上述疾病均属于虚实夹杂之证,病机在于虚实两端,实者多因六淫外邪侵袭,虚者多因机体正气不足,虚实相合而致病... 详细信息

庞景三教授系河南省名中医,全国优秀中医临床人才,临床上善于运用黄芪赤风汤治疗感冒、慢性鼻炎、顽固性荨麻疹等。庞教授认为上述疾病均属于虚实夹杂之证,病机在于虚实两端,实者多因六淫外邪侵袭,虚者多因机体正气不足,虚实相合而致病,其治疗在于扶正祛邪,黄芪赤风汤是清代王清任创制的名方,该方能益气助阳,调和营卫,活血行滞,祛风通络,是治疗上述疾病良方。文章结合验案3则介绍了庞教授关于黄芪赤风汤的学术思想和运用黄芪赤风汤治疗上述疾病时加减用药的经验。

关键词：庞景三黄芪赤风汤经验

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运用张锡纯宗气理论治疗杂病经验

中华中医药杂志 2018年第10期33卷 4460-4462页

作者：陈吉全南阳医学高等专科学校南阳473061

张锡纯认为宗气功能有三,其中第三个功能是撑持全身,为诸气之纲领,代元气统摄三焦气化,笔者以之为指导治疗杂病,如胃下垂等脏器下垂证及自汗、盗汗等汗证亦取得了上佳的效果。笔者认为脏器下垂诸症病机主要在于宗气亏虚不能撑持内脏所致... 详细信息

张锡纯认为宗气功能有三,其中第三个功能是撑持全身,为诸气之纲领,代元气统摄三焦气化,笔者以之为指导治疗杂病,如胃下垂等脏器下垂证及自汗、盗汗等汗证亦取得了上佳的效果。笔者认为脏器下垂诸症病机主要在于宗气亏虚不能撑持内脏所致,其治疗关键在于大补宗气,然宗气大虚之体,三焦气化能力减弱,故亦有食积、痰饮等内生之邪,所以应同时佐以驱邪之药;自汗主要与宗气亏虚有关,宗气虚则卫气虚而不能固表,故为自汗,其治疗宜大补宗气;盗汗病机多为阴虚火旺,热邪夜入阴分迫津外出所致,但汗为阴液,营气所化,汗液生成亦与宗气有关,且阴阳互根,汗液流失亦伴卫气流散,卫气虚不能固表则汗液外出,故盗汗亦与宗气虚息息相关,故治疗盗汗时在滋阴清热同时也应该辅以补益宗气。

关键词：张锡纯宗气理论杂病经验