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试论顾炎武的豪杰人格

南昌大学学报（人文社会科学版） 2017年第2期48卷 12-19页

作者：陈友乔惠州学院政法学院广东惠州516007

明清之际,豪杰是一种普遍的人格类型。顾炎武以豪杰自期期人,是豪杰谱系上重要的一环。顾炎武的豪杰人格以"明道救世"为旨归,其人格结构以原始儒学为底色,以市民意识为新质。无论是在为人还是在为学上,顾炎武都表现出独立不倚的姿态,多... 详细信息

明清之际,豪杰是一种普遍的人格类型。顾炎武以豪杰自期期人,是豪杰谱系上重要的一环。顾炎武的豪杰人格以"明道救世"为旨归,其人格结构以原始儒学为底色,以市民意识为新质。无论是在为人还是在为学上,顾炎武都表现出独立不倚的姿态,多是针对陆王一系的矫枉过正之举。顾炎武有着殷殷的救世情怀,他以口中之舌、手中之笔向当政布露民瘼。为从根本上扭转王学之颓风,顾炎武不仅显示出了摧陷廓清的本领,而且表现出导夫先路的魄力。在交接上,顾炎武坚持守经与用权的统一,为遗民事业开拓了新境界。

关键词：顾炎武豪杰人格独立不倚救世情怀开山气魄守经达权

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顾炎武北游不归之原因探析

山西师大学报（社会科学版） 2009年第2期36卷 87-90页

作者：陈友乔湖北大学中国思想文化研究所武汉430062

顾炎武开始长达25年的北游生活以后,就再也没有回过昆山故里,终客死山西曲沃。关于顾炎武北游不归的原因,引起了后世学人的广泛关注。在爬梳史料和借鉴前辈学者研究成果的基础上,考察顾炎武北游不归的原因,主要有三点:一是北游前段,他... 详细信息

顾炎武开始长达25年的北游生活以后,就再也没有回过昆山故里,终客死山西曲沃。关于顾炎武北游不归的原因,引起了后世学人的广泛关注。在爬梳史料和借鉴前辈学者研究成果的基础上,考察顾炎武北游不归的原因,主要有三点:一是北游前段,他因为躲避来自里豪和家族内部的迫害不敢归;二是在北游后段,他因为经济上的窘迫而不能归;三是超越前段不敢归和后段不能归的深层原因在于他基于遗民心理的不忍归。面对恢复希望渐趋渺茫的形势,他强忍不归。

关键词：顾炎武北游不归遗民心理

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广东省惠州市罗浮山保护立法调研报告

丛书名：惠州市地方性法规立法调研报告系列丛书

2019年

作者：易清陈友乔彭小丁宋振凌

为了加强国家风景名胜区-罗浮山风景名胜区的保护工作，惠州市人大常委会明确把《惠州市罗浮山风景名胜区条例》纳入地方立法规划，并正式启动了立法工作，包括立法调研、草案起草、立法论证等。惠州学院地方立法研究院接受委托后开展... 详细信息

ISBN: (纸本)9787516221617

为了加强国家风景名胜区-罗浮山风景名胜区的保护工作，惠州市人大常委会明确把《惠州市罗浮山风景名胜区条例》纳入地方立法规划，并正式启动了立法工作，包括立法调研、草案起草、立法论证等。惠州学院地方立法研究院接受委托后开展罗浮山风景名胜区保护立法调研工作，通过实地调查、访谈调查、会议调查、问卷调查、重点调查等方法，深入基层获得了丰富的、直接的、真实的第一手数据和资料。这个调研报告就是此次调研活动的主要成果。

关键词：罗浮山风景名胜区景观保护立法研究报告

来源：汇雅图书（南通市图书馆... 评论

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汇雅图书（南通市图书馆）

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陈炯明与惠州的不解之缘

南通大学学报（社会科学版） 2011年第5期27卷 57-62页

作者：陈友乔惠州市惠城区地方志办公室广东惠州516008

陈炯明是近代史上一个颇有争议的人物。考察陈氏起起落落的政治生涯,可以发现,他和惠州结下了不解之缘:他从由惠州淡水举义后登上广东军政舞台,一度创造了"惠州人的广东"的神话;他与孙中山决裂后,在东江、潮梅一带进行了长达3年的拉锯战... 详细信息

陈炯明是近代史上一个颇有争议的人物。考察陈氏起起落落的政治生涯,可以发现,他和惠州结下了不解之缘:他从由惠州淡水举义后登上广东军政舞台,一度创造了"惠州人的广东"的神话;他与孙中山决裂后,在东江、潮梅一带进行了长达3年的拉锯战,最终以惠州的易手为标志而落败;最后,他病死香港,归葬西湖。陈炯明的成也惠州、败也惠州、归骨惠州,可以从三个维度来进行解读:风云激荡的时代,成就了他在近代史上的地位;地势险要、战略地位重要的惠州,与他的政治生命息息相关;出于强烈的地方主义情绪,他视惠州为生活的丰沛之地。

关键词：陈炯明惠州不解之缘

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名士风流:柳亚子文化人格论

苏州科技学院学报（社会科学版） 2013年第3期30卷 67-72,108页

作者：陈友乔惠州市惠城区地方志办公室广东惠州516008 湖北大学哲学学院湖北武汉430062

柳亚子是一个"隔代"名士,具有鲜明的名士特质,这是他文化人格的表征。在时代环境、地域环境、家庭环境、人生经历、主体选择等诸多文化要素的合力之下,柳亚子的名士特质沦肌浃髓。其名士特质主要表现在三个方面:一是雅;二是狂;三是真。... 详细信息

柳亚子是一个"隔代"名士,具有鲜明的名士特质,这是他文化人格的表征。在时代环境、地域环境、家庭环境、人生经历、主体选择等诸多文化要素的合力之下,柳亚子的名士特质沦肌浃髓。其名士特质主要表现在三个方面:一是雅;二是狂;三是真。在柳亚子生活的时代,由于社会制度、生活方式、教育体制、文化环境等方面发生了天翻地覆的变化,不可能再出现严格意义上的名士了,但历史为他提供了一个舞台,成就了他"最后的名士"。因之,作为文化符号,柳亚子成了文化史上的绝版人物而具有活体标本意义。

关键词：柳亚子名士文化人格

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武汉城市地名——一部浓缩的中国近现代史

中国地名 2015年第12期 37-40页

作者：陈友乔湖北大学历史文化学院

武汉是中国近现代化过程中升起的一颗明星城市。一个有趣的现象是,武汉的城市地名浓缩了一部中国近现代史。城市崛起于风云激荡的时代,自然地,城市也就深深地打上了时代的烙印。这一段历史记忆被固着在文本典籍之外的物质载体——道路... 详细信息

武汉是中国近现代化过程中升起的一颗明星城市。一个有趣的现象是,武汉的城市地名浓缩了一部中国近现代史。城市崛起于风云激荡的时代,自然地,城市也就深深地打上了时代的烙印。这一段历史记忆被固着在文本典籍之外的物质载体——道路、街区上,并成为今天武汉市民生活的一个不可或缺的部分。正是在这个意义上,验证了克罗齐关于历史诠释理论的最著名的命题:一切真历史都是当代史。在他看来,"当代性不是一历史的特征,而是一切历史的内在特

关键词：城市地名武汉湖北中国近现代史

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中国科学理性缺失的思考

科教文汇 2007年第11期 156-,160页

作者：陈友乔贵州黔南民族师范学院贵州都匀558000

科学理性引发了近代西方自然科学的繁荣和资本主义的突飞猛进,但中国科学理性没能发展,导致近代中国的落伍。本文从缺失的源头、后果和应对等方面进行了思考。

关键词：科学理性缺失

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柳亚子对士道的持守

苏州科技大学学报（社会科学版） 2020年第3期37卷 49-57页

作者：陈友乔李磊惠州学院国学研究与传播中心广东惠州516007 焦作大学法律与政治学院河南焦作454003

柳亚子深受传统文化的濡染,是士道的坚定持守者。一方面,柳亚子基于自觉的被养意识,要求当政者优礼养士;另一方面,他以道抗势,显示了知识分子的刚健风骨。柳亚子对士道的持守有一个阶段性轨迹:在国共鏖兵之际,他对士道的持守为自己获得... 详细信息

柳亚子深受传统文化的濡染,是士道的坚定持守者。一方面,柳亚子基于自觉的被养意识,要求当政者优礼养士;另一方面,他以道抗势,显示了知识分子的刚健风骨。柳亚子对士道的持守有一个阶段性轨迹:在国共鏖兵之际,他对士道的持守为自己获得了较高的道德分值;新中国成立后,柳亚子对士道的持守发生一定的变化,由鸣而默。其所以如此,主要有两方面的原因:一是国共的角逐尘埃落定,二是“学而优则仕”的主观因素。柳亚子以反抗旧体制著称,并与中共领袖有深厚交谊,但他最终没有挣脱中国旧知识分子共同的历史宿命。柳亚子对士道的持守极具典型意义,这为知识分子研究,尤其是近现代知识分子研究提供了一个极好的视角与参照。

关键词：柳亚子士道被养意识以道抗势

忧乐希文心久许兴亡炎武感尤频——试论柳亚子的忧患意识

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南京理工大学学报（社会科学版） 2019年第4期32卷 1-8,15页

作者：陈友乔惠州学院国学研究与传播中心

由于传统文化的濡染、民族危机的驱迫以及师友往还的影响,柳亚子具有深重的忧患意识。他继承了中国古代知识分子忧国忧民的传统,并将其上升到一个新的境界。通过对柳亚子忧患意识成因、内容及特点的考察,可以以此为个案透视近现代知识... 详细信息

由于传统文化的濡染、民族危机的驱迫以及师友往还的影响,柳亚子具有深重的忧患意识。他继承了中国古代知识分子忧国忧民的传统,并将其上升到一个新的境界。通过对柳亚子忧患意识成因、内容及特点的考察,可以以此为个案透视近现代知识分子在内忧外患危殆形势下的精神气质。

关键词：南社柳亚子忧患意识传统文化