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唐代石刻线画在文创产品设计中的应用研究

人像摄影 2025年第2期 193-194页

作者：常鸿飞陈午寒西京学院

据史料记载，人类最早的绘画应是先民在岩石上遗留下来的线画或刻线画。因此，用白描线条来作画是我国民族绘画的基本形式，也为其他文化艺术的发展提供了条件。文化强国战略背景下，唐代石刻线画因独特的美学魅力与艺术文化价值，逐渐...

据史料记载，人类最早的绘画应是先民在岩石上遗留下来的线画或刻线画。因此，用白描线条来作画是我国民族绘画的基本形式，也为其他文化艺术的发展提供了条件。文化强国战略背景下，唐代石刻线画因独特的美学魅力与艺术文化价值，逐渐在文创产品设计行业得到广泛应用，深受广大文创产品爱好者的喜爱与追捧。本文基于文创产品设计维度，多角度探寻唐代石刻线画在文创产品设计中的应用价值，结合当前文创产品设计现状分析其存在的问题，从实现图案转化，表达个性风格及运用数字技术三个维度，提出文创产品设计的具体策略。

关键词：

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“讲人情”的内在精神及其异化

青年研究 2018年第6期 74-81+93页

作者：陈午晴中国社会科学院社会学研究所

人情异化对公序良俗、公共利益造成极大破坏,也在很大程度上贬损了"人情"对中国人所具有的正面形象。本文从理论上揭示了"讲人情"作为一种待人接物的态度和方式的基本特性及其内在精神,指出"讲人情"的行为方式是在默认既定社会规范及其... 详细信息

人情异化对公序良俗、公共利益造成极大破坏,也在很大程度上贬损了"人情"对中国人所具有的正面形象。本文从理论上揭示了"讲人情"作为一种待人接物的态度和方式的基本特性及其内在精神,指出"讲人情"的行为方式是在默认既定社会规范及其主流价值观念的条件下具有互爱互惠精神的施惠和回报;而人情异化的行为方式则是在自定条件下缺失、偏离乃至背离了这种具有互爱互惠精神的施惠和回报;两者在动机、方式及效果上存在着实质性差异。我们既要弘扬"讲人情"的互爱互惠精神,又要谨防人情异化。

关键词：讲人情内在精神互爱互惠异化

产业转移与返乡务工人员的择业理性——以中原地区某县返乡打工妹为例

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学术研究 2013年第11期 50-57,159页

作者：陈午晴中国社会科学院社会学研究所

笔者基于中原地区一个县份的个案调查和分析,试图从工具合理性和价值合理性综合的视角来理解返乡打工妹在产业转移背景下的择业理性,进而把握产业转移与劳动力回流的内在关系。研究发现:依据就近就业的不同方式,现阶段产业转移催生了五... 详细信息

笔者基于中原地区一个县份的个案调查和分析,试图从工具合理性和价值合理性综合的视角来理解返乡打工妹在产业转移背景下的择业理性,进而把握产业转移与劳动力回流的内在关系。研究发现:依据就近就业的不同方式,现阶段产业转移催生了五类返乡打工妹,即原厂随迁型,返乡应聘型,就地应聘型,带动就业型,以及随夫返乡型;进一步的分析表明,返乡打工妹之所以选择就近就业,实际上基于一种"兼顾"的动机,即期望同时顾及个人发展与家庭生活;不过,多数返乡打工妹在选择就近就业后仍然存在来自"顾此失彼"的忧虑,即由于实际上不能兼顾个人发展与家庭生活的诸多要素而逐渐产生新的忧虑。文章最后的讨论指出,返乡打工妹具有较强的个人权利意识和家庭观念,但在生活规划性上仍不够充分,究其原因,既有自身条件的限制也有社会环境因素的抑制;由此,目前产业转移与劳动力回流的关系既存在互为促进的趋势,也存在一定的不确定性。

关键词：产业转移返乡打工妹择业理性工具理性价值理性

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亲情意义的转向——以房产继承纠纷为例

青年研究 2012年第6期 80-91+94页

作者：陈午晴中国社会科学院社会学研究所

自20世纪70年代末我国进入社会转型期以来,亲情在民众观念中的重要性总体上出现了明显减弱的变化。本文基于若干房产继承纠纷案例的分析发现,现阶段民众对于亲情持有五种主要的价值取向,即重义轻利取向、个人功利取向、常人道德取向、... 详细信息

自20世纪70年代末我国进入社会转型期以来,亲情在民众观念中的重要性总体上出现了明显减弱的变化。本文基于若干房产继承纠纷案例的分析发现,现阶段民众对于亲情持有五种主要的价值取向,即重义轻利取向、个人功利取向、常人道德取向、权利至上取向及价值权衡取向。由此,现阶段亲情对于民众的主观意义出现了重大的结构性转向,其突出体现在三个方面:一是亲情的价值追求意义由单一的义利之辨转向多元;二是亲情的需求满足意义由遮蔽状态转向公开;三是亲情的价值度量由无价转向权衡。

关键词：亲情意义价值取向需求满足价值追求

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中国人关系的游戏意涵

社会学研究 1997年第2期 105-114页

作者：陈午晴北京大学社会学系

本文试图从人的社会规定性和主体实践性相统一的视角来解析中国人关系的游戏意涵。首先，基于“关系”一词在我们中国人日常话语中的用法，指出人与人的关系概念存在两重涵义：一是由不同主体之间某种性质所构成的状态（简称表象静态关... 详细信息

本文试图从人的社会规定性和主体实践性相统一的视角来解析中国人关系的游戏意涵。首先，基于“关系”一词在我们中国人日常话语中的用法，指出人与人的关系概念存在两重涵义：一是由不同主体之间某种性质所构成的状态（简称表象静态关系）；二是由不同主体之间相互作用，相互影响所形成的状态（简称内在动力关系）。其次，基于中国文化中社会规范的模糊性和差序性，认为每种性质的表象静态关系都对应一套内在动力关系的游戏性规则。最后，基于中国人在相互作用，相互影响中选择、解读和操弄关系规则的过程。

关键词： “关系” 相互作用静态关系内在动力社会规范游戏性人与人的关系社会规定性《现代汉语词典》中国文化

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切盼“前言”“后记”短一些

中国图书评论 1993年第2期16卷 52-53页

作者：陈午楼

前言、后记,古称序、跋,是书的重要组成部分。但高明者写的序、跋,半页、一页足矣,两页的都少见。《牡丹亭·题词》仅234字,突出“情之至”。《搜神记序》仅287字,突出“发明神道之不诬”。《聊斋志异·自序》,370字,吐出“孤愤”。《... 详细信息

前言、后记,古称序、跋,是书的重要组成部分。但高明者写的序、跋,半页、一页足矣,两页的都少见。《牡丹亭·题词》仅234字,突出“情之至”。《搜神记序》仅287字,突出“发明神道之不诬”。《聊斋志异·自序》,370字,吐出“孤愤”。《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》小序,81字,表明“劝戒”。《拍案惊奇》序,1页零3行,希望“闻之者戒”。中国名著如此,外国著作也如此。

关键词：阅微草堂笔记聊斋志异牡丹亭拍案惊奇搜神记孤愤神道重要组成部分外国著作前言

“教师”、“教练”、“侦探”、“朋友”——当代年轻父母的角色扮演

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青年研究 1997年第2期 34-37页

作者：陈午晴北京大学社会学系

“可怜天下父母心”！此乃千古绝唱也。然而,尽管中国传统文化中一直流传着“严父慈母”的说法,但是,为父的“严”与为母的“慈”,只不过是分别表示父母的两种不同态度而已,并没有进一步明确父母的角色行为。可以说,为人父母者究竟如何... 详细信息

“可怜天下父母心”！此乃千古绝唱也。然而,尽管中国传统文化中一直流传着“严父慈母”的说法,但是,为父的“严”与为母的“慈”,只不过是分别表示父母的两种不同态度而已,并没有进一步明确父母的角色行为。可以说,为人父母者究竟如何为子女操心,抑或说,为人父母者究竟怎样与子女发生关系,从来就说不清,道不明。当前中国社会正处于大变革的年代,人们的价值观念、行为方式及相互关系均在发生深刻的变化。尤其是青年人,正扮演着社会变革大潮中弄潮儿的角色。那么,从家庭生活的角

关键词：父母侦探角色扮演教练

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哪有世外桃源?

读书 1993年第12期 141-142页

作者：陈午楼

欠债可不还,但须清算一下谁欠谁的,以证良知未泯。这是我读《一个历史难题》(《读书》一九九三年四期)后的感想。不过文中有句话:“农民没有主动参预过运动,文化大革命对农村

关键词：农村农业学大寨运动冤案农民劳动者劳动文化大革命十年内乱

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关于许逸民之死

读书 1996年第5期 154-155页

作者：陈午楼扬州

《读书》一九九六年一期,载《明暗之间》长文。其中提到扬州师院教师许逸民于“文革”中冤死狱中。读后有一丝惨痛的欣慰:“文革”中冤死的千千万万之人,除了头面人物和奇特事例中的个别普通人物见诸文字报道外,其他无数渺小的冤魂,有... 详细信息

《读书》一九九六年一期,载《明暗之间》长文。其中提到扬州师院教师许逸民于“文革”中冤死狱中。读后有一丝惨痛的欣慰:“文革”中冤死的千千万万之人,除了头面人物和奇特事例中的个别普通人物见诸文字报道外,其他无数渺小的冤魂,有几个能有在报刊上被提名的机遇以鸣其冤呢? 我从一九六九年年底,放逐于某县农村,旋被县委召去编入毛泽东思想宣传队,即搞政治运动的专业队,受命管专案。大约是在一九七一年秋冬之际,我们队部收到一

关键词：逸民笔迹冤案