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韩愈天命观的文学意义及其对诗学思想的影响
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南开学报（哲学社会科学版） 2002年 第5期 92-97页
作者： 陈允锋 中央民族大学中文系 北京100081
韩愈虽然没有完整意义上的关于天命问题的系统理论 ,但他着重从“天人相仇”的角度充分说明了人类怨天情绪产生的现实根源 ,为文人诗家抒写因人生坎坷而引发的愤懑之思提供了独特的理论依据。受此影响 ,韩愈的不少诗歌作品在抒发感激怨... 详细信息
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刘勰《文心雕龙》“文用”观述论
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中央民族大学学报（哲学社会科学版） 2013年 第1期40卷 132-138页
作者： 陈允锋 中央民族大学文学与新闻传播学院 北京100081
刘勰论"文"而标举"徵圣宗经",其立意既不同于孟子、荀子,也有别于董仲舒、扬雄;其"敷赞圣旨"之方式,更在马融、郑玄诸儒外,另辟蹊径,故其论"文用",不乏自家面目。他在继承儒家注重教化、顺美匡恶等观念基础上,又有新的发展:第一,《文心... 详细信息
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嵇康音乐审美主体观发微
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中央音乐学院学报 1994年 第3期 20-25页
作者： 陈允锋
嵇康音乐审美主体观发微陈允锋引言嵇康《声无哀乐论》（以下简称《声论》）在中国古代美学思想史上的重要理论贡献之一，就是比较深刻地阐明了音乐艺术的特殊审美规律。他既赋予音乐艺术以绝对独立的品格，又突出地强调了音乐审美主体... 详细信息
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王勃《春思赋》“江山异国”说发微
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首都师范大学学报（社会科学版） 2018年 第5期 127-133页
作者： 陈允锋 中央民族大学文学与新闻传播学院
唐高宗总章二年(669),王勃因戏为檄鸡文,被斥出沛王府,遂取道褒斜,漫游巴蜀;物色相召,江山助人,日新其业,每有一文,海内惊瞻。咏春名篇《春思赋》即完成于王勃盘桓益州九陇期间。赋中"风景同序""江山异国"云云,虽非论文,却与"江山之助"... 详细信息
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宇宙视野中的文学地理观——刘勰《文心雕龙》“秀气成采”说发微
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山西大学学报(哲学社会科学版) 2024年 第4期47卷 53-62页
作者： 陈允锋 香港树仁大学中国语言文学系
刘勰《文心雕龙·征圣》篇提出的“秀气成采”说，在思路上承接《原道》篇“道—圣—文”相互统一的观念，强调人是天地灵秀之气的集中体现者，并自然地呈示斐然之文采。刘勰以浩瀚无垠的宇宙作为人生价值、立言不朽的宏阔背景，这种思... 详细信息
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诗乐合一观与白居易的讽谕诗创作
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宁夏大学学报（人文社会科学版） 2004年 第4期26卷 55-59,69页
作者： 陈允锋 中央民族大学文学与新闻传播学院 北京100081
以往人们大多认为白居易的讽谕诗不具有可歌性 ,但相关资料表明 ,白居易的讽谕诗创作具有非常明确的入乐意识 ,并形成了以“诗乐合一”为特征的诗学思想。充分认识这一点 ,对重新解读白居易《与元九书》、揭示其中所包含的独特诗学观具... 详细信息
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“五四”新文化运动对现代《文心雕龙》理论研究的影响
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甘肃社会科学 2002年 第1期 21-23页
作者： 陈允锋 中央民族大学中文系 北京100081
本文着重从“五四”新文化运动对现代《文心雕龙》理论研究所产生的影响的角度 ,揭示了该时期《文心雕龙》理论研究的时代特色及其新进展。具体说明了现代文学界的革命呼声、西方文学观念和文学批评学的引进以及以进化论为核心的文学历... 详细信息
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论刘禹锡的地理意识及其诗学思想特点
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宁夏社会科学 2004年 第3期 106-110页
作者： 陈允锋 中央民族大学文学与新闻传播学院 北京100081
地理意识与诗歌创作以及诗学思想存在着非常密切的关系 ,刘禹锡就是一个典型的例子。他不仅具有浓厚的地理意识 ,而且明显地渗透到他的诗文作品中 ,对他的诗学思想特点的形成起到了重要的作用。他对地理历史沿革、地域民风以及地方歌谣... 详细信息
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《文心雕龙·辨骚》之“辨”义及其思想渊源
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中国社会科学院研究生院学报 2018年 第2期 79-88页
作者： 陈允锋 中央民族大学文学与新闻传播学院
《辨骚》篇属于《文心雕龙》"文之枢纽"部分。"辨"与"辩"通,意在辨析与楚骚直接相关的若干问题,主要涉及三个方面:一是辨"师范屈宋"之正途,救"效骚命篇"之讹势;二是辨楚骚参酌古今、自铸伟辞之特质,明其渊源所自,作为执正驭奇、通变创... 详细信息
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论刘禹锡的中道观及其对文艺思想的影响
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宁夏社会科学 2005年 第2期 137-140页
作者： 陈允锋 中央民族大学文学与新闻传播学院 北京100081
关于刘禹锡的哲学思想,以往讨论得比较多的,是以《天论》为代表的“天人交相胜”的观念。但是,从刘禹锡哲学思想与文艺思想的关系角度考虑,更值得注意的,应当是他的中道观。通过具体考察可以发现刘禹锡的中道观跟儒家、佛教思想有比较... 详细信息
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