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汉晋之际妇女精神风貌的转变及其与士风的关系
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江汉论坛 2004年 第3期 57-60页
作者: 陆静卿 韩山师范学院政史系 潮州521041
每一个时代妇女的精神风貌都是所处时代风尚的折射,汉晋之际妇女的精神风貌的转变,即与时代风尚的转变特别是士风的变化密切相关。较之两汉,魏晋妇女的精神风貌具有显著的特征,这些特征与魏晋名士风度极相吻合。两汉和魏晋妇女风貌的不... 详细信息
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魏晋南北朝隋唐时尼僧作奸谋乱原因初探
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社会科学辑刊 2009年 第5期 146-149页
作者: 陆静卿 韩山师范学院政法系
魏晋南北朝隋唐时期,佛教越来越深刻地影响到中国社会生活的方方面面。这种影响不只有积极的,也有消极的。其中,尼僧利用佛教作奸谋乱史不绝书,这是政治、经济、军事、文化等多方面因素综合作用的结果。
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汉晋之际妇女精神风貌的转变及其与士风的关系
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甘肃社会科学 2004年 第2期 81-85页
作者: 陆静卿 韩山师范学院政史系 广东潮州521041
每一个时代妇女的精神风貌都是所处时代风尚的折射 ,汉晋之际妇女的精神风貌的转变 ,即与时代风尚的转变特别是士风的变化密切相关。较之两汉 ,魏晋妇女的精神风貌具有显著的特征 ,这些特征与魏晋名士风流极相吻合。两汉和魏晋妇女风貌... 详细信息
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论东汉妇女对儒家精神文化的深切体现
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求索 2004年 第3期 231-233页
作者: 陆静卿 韩山师范学院政史系 广东潮州521041
每个时代妇女的精神风貌都会随着时风的变化而产生较大的转变。东汉妇女在儒家礼教一统天下的时风下 ,深切体现出与西汉妇女截然不同的崇名重节。
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魏晋南北朝时期道教灵山崇拜论析
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宗教学研究 2005年 第2期 22-27页
作者: 吴成国 陆静卿 湖北大学中国文化研究所 广东韩山师院
魏晋南北朝时期道教的灵山崇拜,源于上古原始宗教自然崇拜中的山神崇拜。道教从思想渊源上接受了山神崇拜,灵山崇拜随道教的传播更加深入人心。此外,道教灵山崇拜的盛行,还是洞天福地说的思想渊源。
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论六朝隋唐比丘尼风采殊异的时代反映
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辽宁教育行政学院学报 2010年 第1期27卷 32-35页
作者: 陆静卿 韩山师范学院 广东潮州521041
佛教在中国的传播经历了本土化的过程,这一曲折艰难的过程表现为魏晋南北朝至隋唐佛教在演变中的不同时代特征,生活在这两个时期的比丘尼也风采殊异。魏晋南北朝时佛教呈玄学化倾向,僧尼以清谈玄理见长,名尼也深具名士风度;南北朝禅法... 详细信息
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谈谈魏晋上层妇女的“达”
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肇庆学院学报 2004年 第4期25卷 35-37页
作者: 陆静卿 韩山师范学院政史系 广东潮州521041
达”在中国传统文化中是一个重要的概念。儒家和道家对“达”的理解各有不同。魏晋时期的上层妇女在典型“达”风的熏陶之下,体现出自然放越的道家精神的“达”,具有鲜明的时代特色。
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孔子启发式教学要义探研
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宁夏师范学院学报 2009年 第2期30卷 95-98页
作者: 陆静卿 韩山师范学院政法系 广东潮州521000
根据《论语》中的有关记载,对孔子在启发式教学中如何抓关键、抓主旨,以及运用哪些方法来达到施教的目的,作出了初步的探讨,其中对某些史料的诠释,提出了一些有异于他人的见解。
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先秦妇女与魏晋妇女“达”的不同体现
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广西社会科学 2004年 第4期 139-141页
作者: 陆静卿 韩山师范学院政史系 广东潮州521041
先秦妇女与魏晋妇女在不同历史时期展现不同的达风 ,这是儒家和道家精神关于达的不同内涵的真切体现。
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两汉妇女精神风貌的特点及变化
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青海社会科学 2004年 第2期 126-129,133页
作者: 陆静卿 广州潮州韩山师范学院政史系
两汉妇女的精神风貌随着时风的变化而产生较大的转变,东汉妇女与西汉妇女的自由精神相比较,更展现出儒家礼教强化下的崇名重节、守贞责义的时代特点.
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