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陆群的诗(3首)
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诗歌月刊 2012年 第2期 73-74页
作者： 陆群
来源： 维普期刊数据库 维普期刊数据库 评论
陆群的诗(10首)
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诗歌月刊 2010年 第1期 69-70页
作者： 陆群
来源： 维普期刊数据库 维普期刊数据库 评论
陆群:产业的本质还是要造一部好车  006
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新能源汽车报
作者： 陆群
编者按目前,新能源汽车已经成为全球汽车产业转型升级的重要标志,面对行业愈发激烈的变革趋势,汽车消费将成为稳定和发展汽车市场的重点。2020年补贴政策退出,新能源汽车产业进入成长期,消费驱动趋势明显,企业必须在成本、车型、市场各...
来源： cnki报纸 评论
陆群作品
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江苏教育 2022年 第13期 72-72页
作者： 陆群 宿迁市第一实验小学
来源： 同方期刊数据库 同方期刊数据库 评论
全空气系统的分析
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中国矿业大学学报 1998年 第3期27卷 302-304页
作者： 陆群 中国矿业大学建筑工程学院
运用火用分析理论对集中空调系统中一次回风无再热机器露点送风、一次回风电再热和二次回风等三种典型的空气处理过程进行火用效率的分析，并在不同冷媒参数条件下分析每一过程火用效率变化趋势，从中找出火用效率高。
来源： 维普期刊数据库 维普期刊数据库 同方期刊数据库 同方期刊数据库 评论
苗族“保东斋”仪式符号象征及其发生学研究
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宗教学研究 2013年 第1期 210-216页
作者： 陆群 吉首大学哲学研究所
苗族"保东斋"仪式是苗族传统驱赶仪式受到汉文化男权意识形态影响后而形成的一个变体。它是驱逐与净化的仪式,仪式中的诸多符号被赋予特别的象征意义,"魔力"附着其上,目的在于驱逐那些邪魅的灾害性力量,以获得村寨的洁净、安全与欢乐。... 详细信息
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苗族巴岱信仰中“杀茅人”仪式符号解析——兼论飞山信仰在湘西苗区的适应与改造
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宗教学研究 2021年 第3期 175-184页
作者： 陆群 长沙理工大学马克思主义学院哲学系
"杀茅人"出现在湘西苗族飞山信仰仪式中,是湘西苗族巴岱信仰中较为常见的仪式符号。飞山神在湘西苗区的分布,从腊尔山台地之下逐渐向台地之上渗透,总体呈渐弱趋势。湘西苗族接受了飞山信仰,使之成为苗族巴岱信仰客教之一部分。湘西苗族... 详细信息
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火炉坪苗族村寨宗教祭坛空间分布论析
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宗教学研究 2017年 第3期 143-150页
作者： 陆群 吉首大学哲学研究所
火炉坪苗族村寨宗教祭坛分布密集,以合鼓坪总祭坛为中心,周边分布了一系列祭坛,其类型涵盖了苗族原始宗教信仰的几乎所有形式,尤以祖先祭坛居多。这些祭坛形态原始质朴,多用石头简易搭建而成,其特征呈现出"类型性"而非审美性;同时,外来... 详细信息
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吕洞山苗族山神祭坛的空间位移与地方形塑
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宗教学研究 2015年 第2期 161-166页
作者： 陆群 吉首大学哲学研究所
吕洞山苗族山神祭坛作为吕洞山苗族重要的"非正式神圣场所"具有特殊的形塑功能:以它为中心,构成了独特的区域地理文化地图或文化景观;而其在空间位置布局上的变化,不但能较好地体现历史时期特定区域里少数民族信仰兴衰的过程,而且对少... 详细信息
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宗教伦理视野中的生态大系统
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宗教学研究 2002年 第2期 69-75页
作者： 陆群 吉首大学民族研究所
宗教伦理视野中的生态大系统是一个相互联系、有机结合的动态活性大系统。它不仅是一个无所不包的整体 ,任何生命体均只是地球生命圈中的一部分 ,而且各部分与其他部分处于有机联系的伦理关系网络之中。这种生态系统的良性循环与和谐发... 详细信息
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