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实验室的文学技术与波义耳的科学叙事

外国文学 2024年第4期 134-146页

作者：王韵秋杭州电子科技大学外国语学院浙江杭州310018

当代学术界通常将科学革命定义为一个划分传统与现代的“奇点”这种“断裂论”预设了科学与文学作为“两种文化”在现代性背景中的“二元对立”,并导致现代世界观与价值观愈发重理轻文、薄古厚今。本研究回溯奠定了当今实证价值体系的1... 详细信息

当代学术界通常将科学革命定义为一个划分传统与现代的“奇点”这种“断裂论”预设了科学与文学作为“两种文化”在现代性背景中的“二元对立”,并导致现代世界观与价值观愈发重理轻文、薄古厚今。本研究回溯奠定了当今实证价值体系的17世纪英国实验科学,通过考察现代实验科学与传统“文学世界观”之间的关系、“实验科学之父”罗伯特·波义耳在制造实验事实过程中运用的文学技术,以及他在陈述科学事实时使用的叙事模式,试图说明现代知识秩序的重置、理性思维的兴起与科学实证话语的建构立足于人文的认识论与知识论传统,并希冀借此历史化的跨学科案例挑战当下蔚然成风的“两种文化”之见,审思人类智识的内在统一性。

关键词：波义耳科学叙事文学技术文学跨学科

立足本土,求真创新——李昆声先生的铜鼓研究之路

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民族艺术 2024年第3期178卷 5-11页

作者：陆秋燕广西民族博物馆民族历史研究部中国古代铜鼓研究会

李昆声先生(1944—2023),长期致力于云南和东南亚地区考古学研究,在铜鼓学研究等多个领域建树颇多。先生早年参与了云南楚雄万家坝墓地的挖掘工作,很快确立了以“早期铜鼓”作为自己的研究方向。先生于1980年提出、1990年再次重申的“... 详细信息

李昆声先生(1944—2023),长期致力于云南和东南亚地区考古学研究,在铜鼓学研究等多个领域建树颇多。先生早年参与了云南楚雄万家坝墓地的挖掘工作,很快确立了以“早期铜鼓”作为自己的研究方向。先生于1980年提出、1990年再次重申的“铜鼓滇中偏西起源论”,逐渐被越来越多人所接受,成为学界关于“铜鼓起源”的主流观点。在此基础上,先生继续探讨早期铜鼓的源流关系,指出起源于云南的万家坝型铜鼓,其后续类型是石寨山式铜鼓、文山式铜鼓和东山式铜鼓,后三式铜鼓在传播演变的过程中发展出了冷水冲型铜鼓。先生基于艺术考古学所进行的铜鼓研究,也为早期铜鼓研究开启了多样化视角。先生为铜鼓起源研究做出的杰出贡献,以及他立足本土、开拓创新的研究风范,值得后来学者缅怀和学习。

关键词：李昆声云南考古学铜鼓研究铜鼓起源

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近年来海外全过程人民民主研究述评

科学社会主义 2024年第4期 41-51页

作者：石秋怡金伟清华大学马克思主义学院北京100084 复旦大学马克思主义学院上海200433 复旦大学上海市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心上海200433

随着“全过程人民民主”概念的提出,海外学者围绕全过程人民民主进行了深入研究,近年来呈现出研究成果丰富、研究学者多元、研究来源扩宽的整体特点。围绕探究理论渊源、挖掘理论实质、阐释理论意义,海外学者主要从价值内核、文化根源... 详细信息

随着“全过程人民民主”概念的提出,海外学者围绕全过程人民民主进行了深入研究,近年来呈现出研究成果丰富、研究学者多元、研究来源扩宽的整体特点。围绕探究理论渊源、挖掘理论实质、阐释理论意义,海外学者主要从价值内核、文化根源、实践经验、发展环境等方面展开理论背景研究,从民主方式、民主范围、民主效能等维度展开内容特征研究,从影响中国国家治理与世界民主秩序的角度开展价值意义研究。国内学界未来应加强基础理论体系阐释,避免民主评价标准曲解和误读;增强民主实践规律探索,回应海外学界民主实践研究关注;推动数字技术赋能民主,助力数字时代民主创新发展,打造融通中外的新概念、新范畴、新表述,促进全过程人民民主重大理念的体系化研究阐释与国际化传播交流。

关键词：海外研究全过程人民民主研究述评

以家庭为基础的社区研究路径——费孝通社区研究思想考察

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浙江社会科学 2024年第5期 71-86,58,158页

作者：刘亚秋中国社会科学院社会发展战略研究院中国社会科学院大学社会与民族学院北京100732

费孝通的实地研究是从家庭这一基本的社会组织开始的,“家”是其社区研究的基础。从家到社区、民族,再到国家,进而到天下,构成费孝通社区研究的丰富层次。其社会理论的构建也是以“家”为基础的,如差序格局、生育制度,都是围绕血缘关系... 详细信息

费孝通的实地研究是从家庭这一基本的社会组织开始的,“家”是其社区研究的基础。从家到社区、民族,再到国家,进而到天下,构成费孝通社区研究的丰富层次。其社会理论的构建也是以“家”为基础的,如差序格局、生育制度,都是围绕血缘关系展开的,“家”是认识费孝通社区研究的一个基本线索。20世纪90年代,费孝通明确提出社区研究要从生态层面提升到心态层面,并通过两个转向完成这一认识论上的提升:从关注社会转向人、由聚焦人的物质生活(志在富民)转向人的精神世界。社会学的人文转向也是基于这一认识论的提升而完成的。费孝通的社区研究给予我们的启示是:通过深挖社区的社会性基础,探查社区文化的深层,其推进的不仅是社区研究,还包括广义上的社会研究。

关键词：费孝通家庭社区研究社区建设

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论党内法规学的学科定位及其构建

求实 2024年第1期 16-29,M0003页

作者：刘长秋上海政法学院纪检监察学院上海201701

党内法规学应当在独立一级学科的维度上开展学科建设。党内法规作为独立一级学科是推进国家治理体系和治理能力现代化的必然要求,是更为科学地回答“中国共产党为什么能”等中国之问、世界之问、人民之问、时代之问的客观选择,也是为世... 详细信息

党内法规学应当在独立一级学科的维度上开展学科建设。党内法规作为独立一级学科是推进国家治理体系和治理能力现代化的必然要求,是更为科学地回答“中国共产党为什么能”等中国之问、世界之问、人民之问、时代之问的客观选择,也是为世界政党治理提供中国智慧与中国方案的现实需要。作为一门新的交叉学科,党内法规学需要具备马克思主义理论学科的政治高度、拥有政治学的视野宽度、体现基于特定研究对象而必须具有的历史学厚度、掌握法学的专业知识精度,并具有伦理学的温度。党内法规学学科框架体系应当包含党内法规原理学、党内法规实务学、党内法规体系学等。党内法规学作为一门独立学科来构建还存在话语壁垒障碍,且无法得到党内法规教育教学的有效助力。为此,需要加强党内法规学学科自身的研究,打通不同学科研究的话语壁垒,尽早将党内法规学纳入教育部一级学科目录。

关键词：党的建设党内法规党内法规学一级学科学科定位学科构建

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文学理论中国学派建构方法试探

甘肃社会科学 2024年第4期 47-55页

作者：赵炎秋湖南理工学院中文学院湖南岳阳411199 湖南师范大学文学院长沙410081

文学理论中国学派的建构方法,可以从四个方面探讨。第一,马克思主义是真理,但其具体的结论和方法则可能有过时或不太符合中国传统和实际的地方。因此,马克思主义要有效地指导中国实践,就存在一个中国化、时代化的问题,存在一个与中华优... 详细信息

文学理论中国学派的建构方法,可以从四个方面探讨。第一,马克思主义是真理,但其具体的结论和方法则可能有过时或不太符合中国传统和实际的地方。因此,马克思主义要有效地指导中国实践,就存在一个中国化、时代化的问题,存在一个与中华优秀传统文化相结合的问题。第二,中国文论还未形成具有自身特色的“中国学派”。这有四个方面的原因:理论受外来因素的影响较大,主体性不够,文化自信不够,紧扣中国文学现实不够。要克服这些不足,就必须立足中国现实,进行理论原创,增强理论工作者的理论原创性。第三,在理论创新与思想借鉴之间存在一定的矛盾。如何处理二者之间的关系,保持合适的度,是建构文学理论中国学派的一个重要方法问题。第四,中国学派的话语体系可以分为学科话语和公共话语两个方面,应该从提炼概念、形成体系、获得认可等三个环节发力,完成话语体系的建构。

关键词：文学理论中国学派建构方法中国实际理论创新话语体系

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欧盟数据要素市场培育政策、实践与模式

图书馆论坛 2024年

作者：赵琳钱雨秋郑汉武汉大学信息管理学院上海海事大学经济管理学院西班牙马德里康普顿斯大学信息科学学院

文章以实地考察法与网络调研法相结合，面向欧盟数据要素市场培育政策，围绕数据空间与数据处理基础设施建设、数据要素主体培育与数据要素市场规则制定，梳理与论述政策逻辑和内核。关于欧盟数据要素市场培育实践，基于数据价值链，从... 详细信息

文章以实地考察法与网络调研法相结合，面向欧盟数据要素市场培育政策，围绕数据空间与数据处理基础设施建设、数据要素主体培育与数据要素市场规则制定，梳理与论述政策逻辑和内核。关于欧盟数据要素市场培育实践，基于数据价值链，从数据要素市场主体及其关系、数据要素增值模式、数据要素服务维度，探究政策实施下的市场实践现状。基于欧盟数据要素市场培育政策与实践，将欧盟模式总结为“一个宗旨、两个抓手、三条主线、四个主体与四个强化”，结合中国特色提出面向国内的针对性建议。

关键词：欧盟数据要素市场培育政策体系培育实践模式

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孟子的理想人格思想及其价值探论

伦理学研究 2024年第3期 44-51页

作者：唐贤秋广西民族大学政治与公共管理学院

孟子的理想人格思想是孟子对战国时期社会现实中存在的种种人格缺失现象进行批判反思的结果,是孟子以孔子的理想人格思想为基础而设计的人格目标追求,并通过大丈夫、君子、贤人与圣人等人格形态表征出来。孟子的理想人格思想实现途径在... 详细信息

孟子的理想人格思想是孟子对战国时期社会现实中存在的种种人格缺失现象进行批判反思的结果,是孟子以孔子的理想人格思想为基础而设计的人格目标追求,并通过大丈夫、君子、贤人与圣人等人格形态表征出来。孟子的理想人格思想实现途径在于内外兼修:内修包括存心养性、内求于己、直养无害;外修包括教化育人、学习悟“道”与实践躬行。孟子的理想人格思想,对于中华文化中的理想人格探讨具有重要的启迪价值,对于中华民族先贤的理想人格实践追求发挥着引导和激励作用,对于中国共产党人的理想人格锻造以及新时代强国建设中民众的理想人格塑造具有重要的滋养价值。

关键词：孟子理想人格人格修养

普鲁斯特记忆理论中的社会形象--以德勒兹的《普鲁斯特与符号》为起点

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甘肃社会科学 2024年第5期 95-104页

作者：刘亚秋中国社会科学院社会发展战略研究院北京100732

根据德勒兹的理解,普鲁斯特的记忆世界主要呈现四种社会类型:社交界、爱的世界、感觉的世界、艺术的世界。艺术的世界高于其他三个社会现实的类型,在于它探究到了社会的本质和较高的现实普遍性,显然艺术的世界专注的是一种精神现实。普... 详细信息

根据德勒兹的理解,普鲁斯特的记忆世界主要呈现四种社会类型:社交界、爱的世界、感觉的世界、艺术的世界。艺术的世界高于其他三个社会现实的类型,在于它探究到了社会的本质和较高的现实普遍性,显然艺术的世界专注的是一种精神现实。普鲁斯特的理论是以批评客观主义作为出发点的,在方法上拒斥统计规律,强调以直觉方法把握内在精神现实的必要性。尽管普鲁斯特的社会概念强调精神现实和主观方法,但其理论中呈现的个体并不是心理学的纯粹个体,而是认识外在世界的个体:外在世界内在于个体,个体反映着外在世界。普鲁斯特的社会本体,包括社会的本质和人的本质,社会概念是二者的混融。普鲁斯特展示了一个丰满的社会形象。

关键词：普鲁斯特德勒兹记忆社会《普鲁斯特与符号》