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关于语言溶合问题
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当代语言学 1965年 第1期 19-20页
作者： Э.В.Тадевосян 阮西湖
本文作者主要是攻击了斯大林关于语言溶合的公式。其实斯大林所说的语言溶合,指的是社会主义在世界范围内胜利以后的时代,作者拿苏联今天的情况来攻击斯大林,显然是荒谬的。此外,斯大林在谈到语言溶合时根本没有否认民族语言将会保存一... 详细信息
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苏联各加盟共和国民族人口统计
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民族译丛 1981年 第1期 75-77页
作者： 阮西湖
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国际人类学和民族学协会章程
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民族译丛 1982年 第5期 58-61页
作者： 阮西湖
第一条:本国际人类学和民族学协会(以下简称协会)章程自即日起取代常设理事会以前正式批准的一切章程。第二条:①本协会是为促进学科发展的非营利性国际组织;②协会章程业经联合国教科文组织(巴黎)登记,这种注册使它具有教科文组织活动... 详细信息
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民族,还是"族群"?——释ethnic group术语的涵义
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术语标准化与信息技术 2004年 第4期 22-26页
作者： 阮西湖 中国社会科学院
氏族→部族→民族是人们共同体演进的普遍规律。从20世纪80年代末90年代初以来在我国社会人类学和民族学刊物上大量出现"族群"字眼,引起各方面关注和不解,造成这种现象的原因是某些民族学者对英文术语"ethnic group"的错误理解造成的。... 详细信息
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浅析苏联“新的历史性人们共同体——苏联人民”
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和平与发展 1988年 第2期 1-5页
作者： 阮西湖 社科院民族所 中国国际友好联络会
1977年苏联宪法中提出的'新的历史性人们共同体——苏联人民'这一概念,到底是什么含义?它是否符合苏联的国情?本文想对此作些评述。苏联'新的历史性人们共同体——苏联人民'这一理论,最早见于1961年10月赫鲁晓夫在苏共第二十二次代表大... 详细信息
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澳大利亚人和澳洲诸民族初探
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广西民族大学学报（哲学社会科学版） 1997年 第4期20卷 40-41,85页
作者： 阮西湖
本文从澳大利亚国家历史和澳大利亚民族历史的不同，探讨了什么是澳大利亚人、澳大利亚居民的互相涵化、澳大利亚有多少个民族、准族体问题及人类学意义上的“澳大利亚人”
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加拿大印第安人的早期社会组织
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内蒙古社会科学 1984年 第2期5卷 99-103页
作者： 阮西湖
现今的加拿大居住着约三十万印第安人,他们是在一万年前从东北亚通过白令海峡进入今日加拿大的,欧洲人称印第安人为红种人,这是一种误会或是白种人的偏见。其实印第安人在体质特征上属蒙古人种。他们头发直而黑,面部没有鬓须,颊骨略为突... 详细信息
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关于民族概念的几个问题
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云南社会科学 1987年 第1期 62-66页
作者： 阮西湖
民族形成理论问题是民族研究中的一个重要课题,也是我国学术界三十多年来一直在进行讨论的重要理论问题。不足之处是理论联系实际还不够。以下我从几方面谈谈我个人的看法。
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对当前社会人类学几个术语的理解与观点
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学术动态（北京) 2011年 第15期 20-24页
作者： 阮西湖 中国世界民族学会
一、人类有民族之分，但无种族之别19世纪以来，人类被划分为不同人种，并常常被用来支持种族主义的旨意，且种族概念被一直认为是社会常规，从而助长了歧视制度的建立。遗憾的是，这些陈旧的资料反复地被使用着。为此，需要提出新的种... 详细信息
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苏联各民族人口统计和语言使用情况
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民族译丛 1980年 第6期 71-74页
作者： 阮西湖
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