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桡骨楔状切骨术治疗月骨无菌性坏死的疗效观察

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中国矫形外科杂志 2001年第11期8卷 1077-1079页

作者：刘远禄生田义和石田治铃木修身望月由宫岛良博中增正寿松野尚弘谷佑子重庆市急救医疗中心骨科重庆400014 日本国立广岛大学医学部骨科

目的 :我们对进行期或中高年者的月骨无菌性坏死选择包裹骨核的筋膜球置换术 ,对进行期或青状年者采取桡骨切骨术进行治疗。这次将桡骨切骨术后的经过作了调查 ,报告如下。方法 :自 1994年以来 ,使用本法的 8例患者 ,手术时年龄 2 0～ 3... 详细信息

目的 :我们对进行期或中高年者的月骨无菌性坏死选择包裹骨核的筋膜球置换术 ,对进行期或青状年者采取桡骨切骨术进行治疗。这次将桡骨切骨术后的经过作了调查 ,报告如下。方法 :自 1994年以来 ,使用本法的 8例患者 ,手术时年龄 2 0～ 38岁 (平均 2 6岁 )。术前的Lichtman分类 ,ⅢA、ⅢB各 4例。全例未见尺骨负变 ,施行了桡骨楔状切骨 ( 15°)和短缩约 1mm。术后时间 7个月～ 3年零 2个月 ,平均 1年零 5个月。结果 :术前安静时痛 3例 ,运动时痛 7例 ,调查时安静痛全例消失 ,1例残留运动痛。腕关节掌背屈活动度从平均 83°增至 98°。握力健侧比自平均 5 8%增至79% ,显著改善了。X线片上所测的CHR、Stahl′sindex ,术前和调查时未发生变化 ,病期尚未发展。根据Nakamura氏的判定标准 ,优 2例 ,良 4例 ,可 2例。 8例中全例都已工作。结论 :对月骨无菌性坏死选择病例的话 ,桡骨楔状切骨术在X线片上病期未发现进行性发展 ,而且临床成绩良好。

关键词： Kienbock病桡骨楔状切骨术桡骨缩短术尺骨变异

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重写日本综合文化史

文艺争鸣 2024年第1期 51-54页

作者： [日]铃木贞美寇淑婷(译) 国际日本文化研究中心四川大学文学与新闻学院

现在,我把自己最后的研究课题设定为“从重写日本综合文化史到文艺史的再编”^((1)),是基于把迄今为止的学术工作进行总结的初衷。恰逢在中国学界,以四川大学曹顺庆教授为首的学者,呼吁重写文明史,这与我的课题不谋而合。因而,这也成为... 详细信息

现在,我把自己最后的研究课题设定为“从重写日本综合文化史到文艺史的再编”^((1)),是基于把迄今为止的学术工作进行总结的初衷。恰逢在中国学界,以四川大学曹顺庆教授为首的学者,呼吁重写文明史,这与我的课题不谋而合。因而,这也成为我撰写本文的一个契机。在此,我想重申一下,虽然我的最终目的是作为毕生事业推进的“日本文艺史的再编”,但我也主张应该同时开展“重写日本综合文化史”的研究。“综合文化史”是指考虑在日本列岛产生的包括物质文化和精神文化相互性的生活史的整体。日本列岛的居民至少随着稻作的传播,还接受了从中国文化圈传入的农历和祭祀等生活习俗。

关键词：文艺史日本列岛曹顺庆文化史生活习俗四川大学重写生活史

日本服务型老年公寓入住者的入住理由及位置选择分析——基于岐阜县、爱知县和东京都入住老人的调研数据

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西部人居环境学刊 2024年第1期39卷 75-80页

作者：王吉彤铃木博志苏州科技大学社会发展与公共管理学院日本名城大学理工学部

通过对日本岐阜县、爱知县、东京都三个区域的服务型老年公寓的入住老人进行问卷调研,解析老人的入住理由和服务型老年公寓位置选择模式,提出合理规划建设服务型老年公寓的策略建议。结果显示老人在选择服务型老年公寓时,重视离自己及... 详细信息

通过对日本岐阜县、爱知县、东京都三个区域的服务型老年公寓的入住老人进行问卷调研,解析老人的入住理由和服务型老年公寓位置选择模式,提出合理规划建设服务型老年公寓的策略建议。结果显示老人在选择服务型老年公寓时,重视离自己及子女居住地近的要素,并在实际入住时,呈现相同趋势。城市化水平不同的区域,入住老人的护理等级,入住理由和服务型老年公寓位置选择模式呈现差异性。根据区域特征差异,分别提出相应规划建设策略。在我国老龄化程度日益严峻的社会背景之下,探讨日本服务型老年公寓的规划建设策略,从中汲取经验,对完善我国老年公寓规划建设,实现老年人居住环境高质量发展具有重要的启示意义。

关键词：服务型老年公寓选址老人居住地子女居住地区域差异规划策略

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重构文艺与文化史:面向未来的日本文学史

东方学术

东方学术 2024年第1期 3-33页

作者：铃木贞美徐怡四川大学文学与新闻学院

“从重建文化史到重构文艺史”这一战略构想,是为了重建长期处于动荡和琐碎状态的日本文学研究。“文艺”(written arts)一词,泛指古今东西的文章技艺。这一构想的提出,旨在从根本上厘清日本历史上文艺发展的特殊轨迹。同时,文艺作为精... 详细信息

“从重建文化史到重构文艺史”这一战略构想,是为了重建长期处于动荡和琐碎状态的日本文学研究。“文艺”(written arts)一词,泛指古今东西的文章技艺。这一构想的提出,旨在从根本上厘清日本历史上文艺发展的特殊轨迹。同时,文艺作为精神文化的一部分,这一构想还旨在恢复精神文化与物质文化之间相互影响的关系。迄今,文艺往往被视作文化史的史料,这一构想还有利于消除这种倾向的不利影响,并且有助于从文艺在文化整体中相对自主性的角度,全面看待文艺同其他领域之间的关系。恢复文艺研究里的历史性,也是摆脱陷入符号学-结构主义的西方近代框架的一条出路。从语言文化史的角度,我们可以清楚地看到,自18世纪中叶开始,西欧在本民族口语(spoken language)的基础上发展出了自己民族语言(national language)的书面语(written language),并取代了一直作为知识分子通用语言的拉丁语。同时,西欧各国在本民族书面语的基础上,通过推广印刷制品,极大提高了识字率,这构成了近代民族主义的文化基础。西欧各国一边讴歌同一法律体系下人人平等,一边排挤民族国家内的少数民族(minority)和不识字的群体,这种思想和制度体系建立在歧视的基础之上,却是西欧民族国家形成的条件之一。民族国家正是依靠各个地区的革命和独立运动才得以形成并不断维系。有人认为在民族国家形成的基础上,有一些作者凭借其个性创造了各种各样的文体(style),但上述的一切都只是西方的标准而已。秦始皇统一文字后,从汉代起,在大一统的国家中,除元代只举行了十六届科举外,各朝各代大多采用科举制,并通过“文言”文体维护国家统治。唐代以接近民间语言的“变文”传播佛教,宋代在富人群体内形成了广泛的读书阶层,同时民间演出兴盛,民间的说书艺术与官话相结合,在此基础上形成了通行于各个群体的共通语,带插图的“白话”文体的读物也开始广为流行。在前近代时期,除了中国,没有任何一个国家能够建立并长期保持两种文体。与中国相比,统一日本列岛的大和朝廷自古以来就将汉文作为官方用语。不过,文人阶层在书写贺词、歌谣、和歌以及使用日常用语时,同时使用“假名”和“训述”两种书写系统。前者用汉字的读音和形体代替日本本土的发音,后者用汉字表示日语的意思。于是在平安时代前期,日本确立了汉文书写与和文书写两种文体样式(在日本和朝鲜半岛出土的大量木牍,有助于阐明汉字使用的实际情况)。此外,在院政和镰仓时代,一方面,宫廷政治的复辟势头增强,另一方面,变体汉文兴盛,各种各样的和汉混合文广泛流行(军记、说话和各种体裁之间的关系至今仍旧没有明确),整个中世纪,民众的口语体通过兴盛的表演艺术建立。近世之后,两种语言、四种文体并行的情况并不广为人知。文体样式之所以不受重视,是因为第二次世界大战后,人们单纯地将西方的“俗语革命”与明治时期的言文一致运动类比,而忽视了前近代的文体发展。另外,明治时期“日本文学”体系建立的过程中,是否应将汉文纳入其中?是否应将汉文作为大学“文学系”(人文学科)的范畴?是否应将“日本文学”狭义地定义为以抒发情感为主的“文学”?这些问题至今都没有得到解决。当前的研究重点不仅在于文化民族主义兴起导致的研究转型,更在于从根本上重建日本文学研究。

关键词：文艺史和文化史本民族语言观念和制度文体和文体样式俗语革命和言文一致 “日本文学”制度