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钱理群:我的生死观我的老年人生

中国老年 2022年第16期 4-8页

作者：钱理群绿茶不详

研究了一辈子文学的钱理群,从2020年开始着手并提倡“养老学研究”,凭借自己的人生经验、生命体验“勉强”写下了一些“不伦不类”之作,让自己的老年人生进入一个“再学习”“再探索”的新阶段。他感言还不错,这种“不伦不类”的状态就... 详细信息

研究了一辈子文学的钱理群,从2020年开始着手并提倡“养老学研究”,凭借自己的人生经验、生命体验“勉强”写下了一些“不伦不类”之作,让自己的老年人生进入一个“再学习”“再探索”的新阶段。他感言还不错,这种“不伦不类”的状态就是他所追求的生命转折和“逆袭”之旅,这让他既好奇又兴奋。问:您现在重新思考设计老年人生,是怎样的一个过程?

关键词：钱理群人生经验生死观老年人生命体验重新思考感言好奇

关于“20世纪中国文学经验”的思考——《钱理群新编中国现代文学史:以作家、作品为中心》结束语

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现代中文学刊 2021年第6期 4-9页

作者：钱理群北京大学中文系

通过对于历史的梳理与总结,大概可以作出这样的论断:中国现代文学以五四为起端,到第三个十年就趋于成熟,1940年代的文学达到了第一个高峰;而此后又经过种种曲折,到1980年代达到第二个高峰。两个高峰之间显然存在内在的关联,并有着共同... 详细信息

通过对于历史的梳理与总结,大概可以作出这样的论断:中国现代文学以五四为起端,到第三个十年就趋于成熟,1940年代的文学达到了第一个高峰;而此后又经过种种曲折,到1980年代达到第二个高峰。两个高峰之间显然存在内在的关联,并有着共同的特点,形成了独特的"中国文学经验"。在我看来,主要有三个方面。其一,集中体现了20世纪中国文学经验的中国现代文学,它的第一大特质,就是"开放、包容性"和"独创性"。首先是开放、包容性。这就是1940年代末以沈从文为核心,包括汪曾祺在内的北方作家群所总结的三条"生路",即"打开中外文艺的界限",向东、西方世界开放;"打开新旧文学的壁垒",继承与发展中国自身悠久的历史文化传统;"打开文艺与哲学及科学的画界",向多学科开放,追求文学、历史与哲学的有机融合。

关键词：中国现代文学史汪曾祺作家群钱理群沈从文历史文化传统结束语

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钱理群:教育改良从读书做起

云南教育（视界） 2019年第4X期 20-21页

作者：钱理群北京大学中文系中国现代文学研究会

什么是教育?就是爱读书的校长和爱读书的老师,带领着学生一起读书。就这么简单。现在教育的问题是大家不读书这些年我们把教育越说越复杂,越糊涂。现在应该返璞归真,回到常识上来。教育是干什么的?老百姓有一个最朴实的说法:孩子上学,就... 详细信息

什么是教育?就是爱读书的校长和爱读书的老师,带领着学生一起读书。就这么简单。现在教育的问题是大家不读书这些年我们把教育越说越复杂,越糊涂。现在应该返璞归真,回到常识上来。教育是干什么的?老百姓有一个最朴实的说法:孩子上学,就是'去读书'。读书,这就是关键。引导学生读书,是教育的根本职责。我们现在教育的最大问题,就是大家都不读书,老师不读书,学生也不读书;

关键词：我自己理想主义钱理群

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钱理群：我的另一面

检察风云 2020年第3期 4-5页

作者：唐山钱理群不详北京大学中文系清华大学中文系中国现代文学研究会中国鲁迅学会

我的反思,并不局限于我和自然的关系,我更要面对的,是这种处理人与自然、人与人的关系的斗争思维、哲学,对我和我们这一代人的精神伤害。简单地说,它激发了人的激情、好斗、破坏性的这一面;压抑了人对和谐的向往,平和、淡泊、宁静的这一... 详细信息

我的反思,并不局限于我和自然的关系,我更要面对的,是这种处理人与自然、人与人的关系的斗争思维、哲学,对我和我们这一代人的精神伤害。简单地说,它激发了人的激情、好斗、破坏性的这一面;压抑了人对和谐的向往,平和、淡泊、宁静的这一面,这就形成了我们这一代人的畸形人性与人生。

关键词：钱理群精神伤害这一代人另一面人与人的关系人与自然斗争思维破坏性

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钱理群教育讲演录

杂文月刊(文摘版) 2015年第2期 14-15页

作者：钱理群

如果真的爱北大,希望北大在实现中国的教育与社会现代化的历程中继续发扬光荣传统,就应该(也必然)像前辈那样,敢于'反省'、'批判'北大的种种'黑暗'(不足、失误),知羞、知愧,以至知耻,并敢于公之于众(可以想见,胡适当年以教务长的身份,... 详细信息

如果真的爱北大,希望北大在实现中国的教育与社会现代化的历程中继续发扬光荣传统,就应该(也必然)像前辈那样,敢于'反省'、'批判'北大的种种'黑暗'(不足、失误),知羞、知愧,以至知耻,并敢于公之于众(可以想见,胡适当年以教务长的身份,公开承认北大'学术上很少成绩',这需要多大的勇气与自信力!)如果不是这样,'不知反省',不以不足、失误为羞耻,反过来掩盖确实存在的严重问题,以至危机,甚至以'否定成绩,破坏安定团结'等等借口,来压制对北大的任何反省,那么,无论怎样信誓旦旦,都不是真的爱北大,至多不过是自欺欺人的表演而已。

关键词：讲演录知识分子钱理群价值理想

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钱理群：一个亟待开发的“生荒地”

中国现代文学研究丛刊 2004年第2期 4-6页

作者：钱理群北京大学中文系 100871

我在80年代末，写完《周作人传》后，即将40年代文学研究作为自己的新的学术研究的方向。这有两个方面的考虑：一是对学术研究的现状与今后发展方向的一个判断：80年代，

关键词： 40年代文学周作人钱理群学术研究方向荒地

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乡土中国与家园重建——钱理群先生访谈录

甘肃社会科学 2011年第3期 77-81页

作者：邵宁宁钱理群西北师范大学文史学院兰州730070 北京大学中文系北京100872

邵宁宁：您那天说到重建家园的问题,话题好像从汶川地震说起。实际上,这也是我最关心的话题。我自己做文学研究,一个中心话题就是现代文学中的家园问题。对这个问题,以前我常用＂现代化与失乐园＂来表达。因为我发现。

关键词：家园重建乡土中国访谈录钱理群现代文学重建家园汶川地震文学研究

钱理群教授给中学生讲鲁迅——把鲁迅精神扎根在孩子心上

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语文学习 2004年第6期 4-12页

作者：钱理群

2004年3月11日。钱理群教授果然去南京师范大学驸中讲鲁迅了。这证实了社会上传播已久的消息。尽管钱先生自己说“这也并非新事“。但社会上的关注热情不减。因为钱先生毕竟是知名的大学教授。大学教授到中学去讲课（不是作讲座、作报... 详细信息

2004年3月11日。钱理群教授果然去南京师范大学驸中讲鲁迅了。这证实了社会上传播已久的消息。尽管钱先生自己说“这也并非新事“。但社会上的关注热情不减。因为钱先生毕竟是知名的大学教授。大学教授到中学去讲课（不是作讲座、作报告）。而且花大精力编教材。并很投入地将自己完全当成一名中学教师。融入到师生当中的毕竟是少数。甚至在当前是唯一的一个。这件事之所以受到广泛的社会关注。除了事件本身的原因之外。更在于它引起了人们的思考?钱教授为什么要到中学讲课?他是怎么给中学生讲课的?实际效果如何?在目前的教育现状下。大学教授适合到中学讲课吗？如果适合的话。讲什么课（初中、高中，选修、必修）更合适呢？大学教授到中学讲课的优势在哪、弱势在哪?对当前的教育改革有什么影响？……带着这些问题。本刊组织了这期“关注”的稿件。

关键词：鲁迅精神中学生钱理群民族精神教学计划语文阅读指导

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钱理群：摄影是我的一种言说方式

中国摄影家 2020年第2期 52-55页

作者：钱理群

每次旅游,我都没有文字留下,我从不写游记。最初以为是自己文字功力不足,但细想起来,这只是一个表面的原因。更深层次的问题是,自然,包括自然风景,恐怕不是语言文字所能描述的。语言文字只是人的思维和表达的工具,在自然面前,就显得无...

每次旅游,我都没有文字留下,我从不写游记。最初以为是自己文字功力不足,但细想起来,这只是一个表面的原因。更深层次的问题是,自然,包括自然风景,恐怕不是语言文字所能描述的。语言文字只是人的思维和表达的工具,在自然面前,就显得无能为力。坦白地说,面对大自然,我常有人的自卑感。

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