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“私”辨——兼谈“自私”不是人的本性
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道德与文明 1991年 第1期 37-38页
作者： 钱广荣
在思想理论界,有些问题的争论常与争论的双方对基本概念的不同理解相关,关于“人的本性是不是自私的”这个道德(“德性”)问题的争论,就属于这种情况。 本来,关于私,在我国自古以来就有各种不同的理解,此处仅举五种。一是“私下”,即“... 详细信息
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自觉维护党的执政权威
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红旗文稿 2014年 第2期 18-19页
作者： 钱广荣 安徽师范大学马克思主义研究中心
权威，权力、威严和威望之义，是三者整合的能量和效应。我们党的执政权威是党的生命力所在，本质上是由党的性质和根本宗旨决定的。权力由人民赋予，威严和威望用于代表人民行使权力。维护党的执政权威也就是维护党的生命，维护广大人... 详细信息
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思想政治教育研究范式论纲——思想政治教育研究方法的基本问题
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思想教育研究 2014年 第7期 3-9页
作者： 张耀灿 钱广荣 华中师范大学马克思主义学院 湖北武汉430079 安徽师范大学政治学院 安徽芜湖241000
研究范式或范式作为20世纪科学学领域的一大发现,20世纪末被引进我国后曾一度影响到思想政治教育研究。范式本质上是特定学科开展科学研究的方法论模型,在科学研究活动中逐步形成和不断优化,进而又促进科学的发展与进步,具有重大的科学... 详细信息
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简论德育与伦理学
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道德与文明 1995年 第5期 20-21页
作者： 钱广荣
简论德育与伦理学钱广荣道德，作为伦理学的研究对象，同时也是德育的基本范畴。研究和探索德育与伦理学的关系，有助于促使这两种不同学科的相互渗透、共同发展。在学校教育的培养目标体系中，德育目标起着主导作用，而关于道德品质方... 详细信息
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道德治理的学理辨析
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红旗文稿 2013年 第13期 29-30页
作者： 钱广荣 安徽师范大学
党的十八大报告在论述“扎实推进社会主义文化强国建设”的战略部署时，作出“深入开展道德领域突出问题专项教育和治理”的重大工作部署。过去学术理论界很少谈论道德治理，也鲜有涉论道德治理的学术话题。因此，辨析道德治理的学理问... 详细信息
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革命传统道德的先进性与当代性
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红旗文稿 2010年 第18期 25-26页
作者： 钱广荣 安徽师范大学马克思主义研究中心
道德文明生成和发展的规律表明，特定时代提倡的道德既是历史的又是现实的即当代的，展现的是优良的传统美德与现实的道德要求——历史性与当代性相统一的逻辑建构方式。其间，反映当代或现实的道德要求的部分体现着特定时代提倡的道德... 详细信息
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论我国社会主义初级阶段的道德国情
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道德与文明 1998年 第2期 13-14页
作者： 钱广荣 安徽师范大学经济法政学院
论我国社会主义初级阶段的道德国情钱广荣国情是一个综合概念，反映一个国家经济、政治、文化教育、道德等方面的情况。道德国情是国情的重要组成部分。它包含一个国家的国民普遍的道德心理和价值观念，社会道德教育的内容，社会道德评... 详细信息
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荀子和谐伦理思想探微
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齐鲁学刊 2011年 第6期 22-26页
作者： 刘桂荣 钱广荣 安徽师范大学政法学院 安徽芜湖241002
和谐伦理是人类伦理智慧不断升华的结晶,是伦理的至高境界,是调节人与"天"、人与社会、人与人、人与自然之间的相互关系并使之和睦相处、共兴共荣的理念和价值标准。先秦思想之集大成者荀子的学说蕴涵着丰富的和谐伦理思想,它包括养心... 详细信息
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我国古代德智思想概观
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上饶师专学报(哲学社会科学版) 1987年 第3期 42-47页
作者： 钱广荣
一、德、智含义的演变古代的德与智最初都具有多种含义。德,由卜辞“值”演变而来,最初的基本含义有三种。(一)通“得”,适度占有的意思。如:“德,得也,得事宜也。”(《释名释言语》)在殷代,人们普遍认为心直者方能有所得,故把德写成“... 详细信息
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试论思想政治教育命运共同体——基于思想政治教育学科创新发展的整体性视野
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思想政治教育 2016年 第6期 10-15页
作者： 钱广荣
命运共同体问题的提出是政治哲学和社会伦理整体性思维的大智慧，具有普遍的理论意义和实践价值，对于从整体上理解和把握思想政治教育学科的建设和发展具有方法论的指导意义。思想政治教育命运共同体现实形态的基本结构，可以从利益共... 详细信息
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