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关于关联随机变量序列的极限收敛定理

应用概率统计 1992年第2期8卷 173-180页

作者：钱国旗中国科技大学合肥230026

本文给出了两两PQD的随机变量序列的级数收敛及加权部分和的稳定性的两个结果。另给出了相伴(associated)序列加权和的稳定性的一个结果。最后给出了一个级数收敛定理条件不能减弱的反例。

关键词：随机变量序列极限收敛定理关联

论南迁拓跋鲜卑与汉族融合过程中共同心理素质的形成

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南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学） 1991年第2期28卷 153-157,107页

作者：钱国旗青岛师范专科学校

本文为作者硕士学位论文《论南迁拓跋鲜卑与汉族的融合》中的一部分。本文在前人研究的基础上，根据现已发掘的史料，着重阐述并论证了“表现于共同文化上的共同心理素质”在不同民族的融合过程中所起的关键性作用。本文所阐发的观点对... 详细信息

本文为作者硕士学位论文《论南迁拓跋鲜卑与汉族的融合》中的一部分。本文在前人研究的基础上，根据现已发掘的史料，着重阐述并论证了“表现于共同文化上的共同心理素质”在不同民族的融合过程中所起的关键性作用。本文所阐发的观点对于民族史研究的深入具有一定的理论意义。

关键词：心理素质拓跋鲜卑汉族南迁民族史研究中共硕士学位论文史料

在礼与情之间——《颜氏家训》对礼俗风尚的论述和辨正

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孔子研究 2004年第5期 43-51,112页

作者：钱国旗青岛大学师范学院

在中国传统文化体系中 ,《颜氏家训》是一部流传广、影响深的家训名著 ,其中《风操》篇 ,对避讳、取名、称谓、交际、丧事等礼俗文化的具体方面作了详细的论述和辨正。在礼与情之间 ,作者颜之推采取了调和、变通的态度 ,表达了情礼兼顾... 详细信息

在中国传统文化体系中 ,《颜氏家训》是一部流传广、影响深的家训名著 ,其中《风操》篇 ,对避讳、取名、称谓、交际、丧事等礼俗文化的具体方面作了详细的论述和辨正。在礼与情之间 ,作者颜之推采取了调和、变通的态度 ,表达了情礼兼顾、以礼为归宿的思想宗旨。《颜氏家训》以情礼调和的方式在世俗社会的日常礼俗中保存了儒家礼教的基本精神 ,使儒学的历史文化功能通过具体的礼俗得到了充分的体现。

关键词：《颜氏家训》颜之推礼俗风尚儒家礼教

血脉传承与扬名显亲——论《颜氏家训》的齐家之道

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孔子研究 2007年第4期 36-48页

作者：钱国旗青岛大学中国文化研究中心

在中国传统文化体系中,《颜氏家训》是一部流传广、影响深的家训名著。此书通过血脉传承和扬名显亲两个基点,把传统的家族意识转化为保持家族存续与繁荣的具体规范,为世俗社会确立了具有普遍意义的行为准则。《颜氏家训》的齐家之道,无... 详细信息

在中国传统文化体系中,《颜氏家训》是一部流传广、影响深的家训名著。此书通过血脉传承和扬名显亲两个基点,把传统的家族意识转化为保持家族存续与繁荣的具体规范,为世俗社会确立了具有普遍意义的行为准则。《颜氏家训》的齐家之道,无论是对治家原则的把握,还是对家庭人伦关系的关注,其思想宗旨皆在于通过确保家庭的和谐与秩序达到家道的长远;而有关修身立名、传业扬名的训诫,则集中体现了家族意识中更为积极的价值取向。这种思想宗旨和价值取向在后世的家训及蒙学读物中不断得到发扬光大,其基本精神在世俗民间产生了广泛而深远的影响,对理解儒家世俗伦理的思想理念具有重要的文化价值。

关键词：《颜氏家训》颜之推家庭伦理儒家思想

《颜氏家训》的社会批判思想——论颜之推对不良士风及学风的揭露和批判

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江海学刊 2005年第3期 139-144,239页

作者：钱国旗青岛大学师范学院

在中国传统文化体系中,《颜氏家训》是一部流传广、影响深的家训名著。长期以来,人们习惯把此书当作是一部传授望子成龙术的家庭教育的开山之作,后人对此书的研究也多偏重教育学的视角。本文立足详实的文献资料,主要从士风及学风两个方... 详细信息

在中国传统文化体系中,《颜氏家训》是一部流传广、影响深的家训名著。长期以来,人们习惯把此书当作是一部传授望子成龙术的家庭教育的开山之作,后人对此书的研究也多偏重教育学的视角。本文立足详实的文献资料,主要从士风及学风两个方面对《颜氏家训》的社会批判思想进行了梳理和总结,从而从一个侧面比较充分地发掘了《颜氏家训》的思想史意义。颜之推对不良士风及学风的揭露和批判,体现了他对社会公共利害的关怀,从这一点考察,他是体现士人传统品格的忠实代表。

关键词：《颜氏家训》社会批判思想颜之推学风士风文化体系中国传统家庭教育望子成龙文献资料忠实代表教育学思想史名著

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六朝的民族政策

南京社会科学 1995年第10期 71-75,64页

作者：钱国旗青岛大学师范学院

六朝的民族政策钱国旗民族政策是一个国家或政权用来协调民族关系、解决民族问题的基本准则和策略，是多民族国家的历代统治者为了维护民族团结、巩固国家统一所必须优先考虑的重大政治决策。三国两晋南北朝时期，中国处于政治分裂动荡... 详细信息

六朝的民族政策钱国旗民族政策是一个国家或政权用来协调民族关系、解决民族问题的基本准则和策略，是多民族国家的历代统治者为了维护民族团结、巩固国家统一所必须优先考虑的重大政治决策。三国两晋南北朝时期，中国处于政治分裂动荡、民族迁徙融合、文化多元碰撞的历史...

关键词：少数民族民族政策左郡统治者民族关系孙吴政权东晋南朝左县民族地区少数民族聚居地区

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拓跋鲜卑的南迁及其对鲜汉民族融合的影响

江苏社会科学 1995年第2期 90-94,99页

作者：钱国旗青岛大学师范学院

民族是人们在一定的历史发展阶段形成的具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同民族文化特点上的共同心理素质的相对稳定的共同体。中国是一个统一的多民族国家。中国的历史是各民族不断融合的历史。魏晋南北朝时期，中华... 详细信息

民族是人们在一定的历史发展阶段形成的具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同民族文化特点上的共同心理素质的相对稳定的共同体。中国是一个统一的多民族国家。中国的历史是各民族不断融合的历史。魏晋南北朝时期，中华民族经历了一次大融合的重新组合过程，而建立北魏王朝的拓跋鲜卑与汉族的融合则是这个过程中历史意义最为深远的一环。拓跋鲜卑本是我国北部地区的一个原始游牧部落，在南下中原汉地，建立北魏民族政权的历史过程中，它适应中原汉族地区业已存在的比较先进的封建农耕文化，全面地走上了农业化、封建化、汉化的良性发展轨道，由此逐步超越了原先落后的生产生活方式而最终与中原汉族融合为一体。从地域变迁的角度来看，拓跋鲜卑的社会发展进程便是一部不断由原居地南迁直至深陷于中原农耕文化区的历史。每一次大规模的南迁活动，都使拓跋鲜卑获得了正常生存和进一步发展的转机，意味着拓跋鲜卑不断超越其原始的社会发展形态从而进入更高一级文明的历史过程，意味着拓跋鲜卑与汉族民族融合不断加深的历史过程。本文拟就这一历史时期拓跋鲜卑的南迁及其对鲜汉民族融合所产生的影响等问题作一肤浅的探讨。历史上活跃于我国北方地区的游牧民族，虽然分属于不同的族系和文化传统...

关键词：拓跋鲜卑汉民族民族融合游牧民族呼伦贝尔草原民族要素共同地域历史过程平城经济生活

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从明清家训家规看儒家伦理的日常生活指向

北京社会科学 2022年第9期 64-73页

作者：钱国旗刘坤鲁东大学历史文化学院中国近现代史史料学学会

明清时期的家训家规通过“孝”的规约化和强制性,以及积极的家族主义、务实的治生之道、贵生养生与明哲保身、约束与禁戒、善恶与因果报应等内容,把精英化的道德理想转化为大众化的实践伦理,从而在家族层面建构了适应世俗社会的道德规... 详细信息

明清时期的家训家规通过“孝”的规约化和强制性,以及积极的家族主义、务实的治生之道、贵生养生与明哲保身、约束与禁戒、善恶与因果报应等内容,把精英化的道德理想转化为大众化的实践伦理,从而在家族层面建构了适应世俗社会的道德规范和行为准则,并通过家族的繁衍生息实现文化的薪火相传。明清家训家规所反映的儒学世俗化、生活化转向,是对精英儒学的调整与纠偏,是把精英化的道德理想转化为大众化的实践伦理的一种有益调适,由此推动了儒家伦理从官样教义进入民间生活,实现了儒家“化民成俗”的教化功能。

关键词：家训家规儒家伦理日常生活明清时期

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黄帝形象的历史塑造及其文化意义

社会科学辑刊 2008年第3期 141-144页

作者：钱国旗李传军青岛大学师范学院历史系山东青岛266071 北京师范大学文学院民俗与社会发展研究所北京100875

黄帝是华夏民族的人文初祖,历史上关于黄帝的传说很多,在不同学派和不同历史文献中存在着不同的黄帝形象。在儒家经典中,黄帝是行仁修德、功业显赫的圣王;在秦汉方士和儒生看来,黄帝又是感天应人、祥瑞并臻的神王;在道家和道教看来,黄... 详细信息

黄帝是华夏民族的人文初祖,历史上关于黄帝的传说很多,在不同学派和不同历史文献中存在着不同的黄帝形象。在儒家经典中,黄帝是行仁修德、功业显赫的圣王;在秦汉方士和儒生看来,黄帝又是感天应人、祥瑞并臻的神王;在道家和道教看来,黄帝则是清静无为、得道成仙的仙人。黄帝形象的历史演变,反映了以儒、道为代表的中国传统文化多元融合、兼容互补的文化特征。

关键词：黄帝形象儒家道家文化意义