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曲阜“古泮池”礼性教育意义叙述

辽宁工程技术大学学报（社会科学版） 2013年第3期15卷 284-286页

作者：钦白兰浙江大学外国语言文化与国际交流学院浙江杭州310058

针对曲阜古泮池遗址的意义挖掘,采用"述而不作"的写作手法,展示大量《诗经》、《礼记》、《曲阜县志》等原始文本,将各种古今话语碎片交织在一起叙述成文,最终展示了"古泮池"礼性教育的空间意义,和"观"中产生"观象进德"的教育思维。

关键词：古泮池空间教育观文化写作

从认知隐喻理论角度理解言语幽默——以《老友记》为例(英文)

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青年文学家 2011年第9期 153-155页

作者：钦白兰浙江大学外国语言文化与国际交流学院

本文旨在探讨认知隐喻机制对言语幽默产生与理解的效力,力图揭示"隐喻"在言语幽默理解中的特殊作用。通过分析著名情景剧《老友记》中三个幽默言语例子,我们发现除语境因素外,用认知隐喻理论来理解言语幽默是可行并且有效的,"隐喻"是言... 详细信息

本文旨在探讨认知隐喻机制对言语幽默产生与理解的效力,力图揭示"隐喻"在言语幽默理解中的特殊作用。通过分析著名情景剧《老友记》中三个幽默言语例子,我们发现除语境因素外,用认知隐喻理论来理解言语幽默是可行并且有效的,"隐喻"是言语幽默行为的发生机制。

关键词：言语幽默认知隐喻理论映射《老友记》

《时代》语料库中孔子身份话语:主体·概念·观念·中介

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辽宁工程技术大学学报（社会科学版） 2012年第1期14卷 87-91页

作者：钦白兰浙江大学外国语言文化与国际交流学院浙江杭州310058

针对孔子在《时代周刊》中的身份构建问题,以《时代周刊》语料库中151篇相关报道为分析数据,依据福柯话语观和"词汇搭配",对孔子身份话语进行定性定量分析,批判了含极少量孔子身份主体构建元素的《时代周刊》话语,揭露了《时代周刊》中... 详细信息

针对孔子在《时代周刊》中的身份构建问题,以《时代周刊》语料库中151篇相关报道为分析数据,依据福柯话语观和"词汇搭配",对孔子身份话语进行定性定量分析,批判了含极少量孔子身份主体构建元素的《时代周刊》话语,揭露了《时代周刊》中三类利用孔子作为象征的话语:作为概念的孔子,作为观念的孔子,作为中介的孔子。研究发现:"边缘化"的孔子身份显现出《时代周刊》的实用主义审美特征,孔子在其中被引用做非事实性的客观话语,呈现出深度刻板化的话语概念特征。

关键词：孔子《时代周刊》语料库身份构建话语边缘化词汇搭配

“吾非歧视妇女之代言人”——基于一句孔子对女性言论的语义分析

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内蒙古农业大学学报（社会科学版） 2012年第2期14卷 243-244页

作者：钦白兰浙江大学外国语言文化与国际交流学院浙江杭州310058

在中国近代史上,国人经历了一场批判封建儒家伦理三纲五常的解放运动,中国女性成为社会歧视话语中被压迫的"主角",至此,儒家创始人孔子却担负着"歧视妇女"、"辱骂妇女"、鼓吹"男尊女卑"的罪名。本文从解读历史文本的角度梳理"唯女子与... 详细信息

在中国近代史上,国人经历了一场批判封建儒家伦理三纲五常的解放运动,中国女性成为社会歧视话语中被压迫的"主角",至此,儒家创始人孔子却担负着"歧视妇女"、"辱骂妇女"、鼓吹"男尊女卑"的罪名。本文从解读历史文本的角度梳理"唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨"的孔子言论,并通过语义分析辨析其中各种话语争论和分歧,提出孔子从未留下任何直面攻击女性的教条与论著,作为古之名人,后世对其言论附益褒贬,在所难免,但孔子本人决非"有意"冒犯女性,"无心"蔑视女性,更不应成为歧视妇女的代言人。

关键词：孔子女性观《论语》语义分析

世博话语的模态构建——以2010上海世博会国家馆为例

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辽宁工程技术大学学报（社会科学版） 2011年第3期13卷 282-286页

作者：钦白兰浙江大学外国语言文化与国际交流学院浙江杭州310058

针对世博话语的构建,以多模态话语分析以及福柯话语理论为基础,讨论了世博国家馆"多模态语篇"性质及"新话语"构建过程,分析了世博馆数据特点,从"多模态语篇"五种交际模态视角解读了"世博话语"组合案例构建过程。研究发现:"多模态语篇"... 详细信息

针对世博话语的构建,以多模态话语分析以及福柯话语理论为基础,讨论了世博国家馆"多模态语篇"性质及"新话语"构建过程,分析了世博馆数据特点,从"多模态语篇"五种交际模态视角解读了"世博话语"组合案例构建过程。研究发现:"多模态语篇"展示了各国文化并诠释了世博主题。结果证明:多模态话语分析是"世博话语"构建研究的必经之路。

关键词：世博话语新话语话语构建多模态语篇国家馆

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记忆与景观的文化互构:以曲阜石门山为例

地域文化研究 2017年第2期 56-64,154-155页

作者：宋海涛钦白兰山东省曲阜市图书馆澳大利亚悉尼大学语言与文化学院中国学系

通过买山隐居,清代时期的曲阜人孔尚任将文化记忆植入自然景观当中,使之成为孔氏家族的记忆场所。因此,孔氏族人开展一系列考察、造屋、护山、修寺等景观改造的记忆实践。作为孔尚任的后裔,孔氏家族的子子孙孙还不断自觉传承石门山家族... 详细信息

通过买山隐居,清代时期的曲阜人孔尚任将文化记忆植入自然景观当中,使之成为孔氏家族的记忆场所。因此,孔氏族人开展一系列考察、造屋、护山、修寺等景观改造的记忆实践。作为孔尚任的后裔,孔氏家族的子子孙孙还不断自觉传承石门山家族记忆,并全心爱护这里的山水景观及文化。几百年来,孔氏族人将石门山作为富有情感并可与之对话的记忆交流载体,诸如诗文、石刻、遗物等物质或非物质记录将石门山构建成一处有人文内涵的风景名胜区。今天,石门山不仅成为孔氏家族凭吊先祖的记忆实践场所,族人也不断在保护遗迹的过程中传承了家族记忆文化。

关键词：记忆景观孔氏家族文化构建石门山

食学学科发展的历程与展望——2015曲阜·亚洲食学论坛“食学圆桌会”综述

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南宁职业技术学院学报 2016年第1期21卷 24-27页

作者：钦白兰浙江大学外国语言文化与国际交流学院浙江杭州310058

食物是人类社会历史文化传承与发展的根基。食学的产生乃必然且有长期发展繁荣的可能性。食学研究始于近代的西方学术界,近几十年也在中国及其他亚洲国家逐渐发展壮大起来。2015曲阜·亚洲食学论坛上,国内外食学顶级专家和特邀嘉宾探讨... 详细信息

食物是人类社会历史文化传承与发展的根基。食学的产生乃必然且有长期发展繁荣的可能性。食学研究始于近代的西方学术界,近几十年也在中国及其他亚洲国家逐渐发展壮大起来。2015曲阜·亚洲食学论坛上,国内外食学顶级专家和特邀嘉宾探讨了食礼仪、食文化、食遗产、食思想、食制度等研究议题,就食学学科发展的议题发表深度见解,不仅得出了从事饮食研究的重要性与食学学科建立的必然性之共识,并且表达了食学学科建设特别需要朝着方法与视角多元化的方向继续发展的愿景。

关键词：曲阜亚洲食学论坛饮食文化饮食哲学学科建设

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空间、地方与自然:段义孚告别演说评述

文化研究 2016年第4期 98-113页

作者：钦白兰肖红娇张建民浙江大学威斯康辛大学

段义孚将中国文化精髓融入西方地理科学研究,成就斐然,享誉世界。本文围绕他在2014年告别学术生涯演说中阐释的三个核心概念——空间、地方与自然,来评述他的人文地理学思想。他认为,人文现象需以地方经验为切入口,用于重新解读与感受... 详细信息

段义孚将中国文化精髓融入西方地理科学研究,成就斐然,享誉世界。本文围绕他在2014年告别学术生涯演说中阐释的三个核心概念——空间、地方与自然,来评述他的人文地理学思想。他认为,人文现象需以地方经验为切入口,用于重新解读与感受地理知识当中丰富的人文意义。因此,人文地理探索者需带着文化意识,对跨越时间长廊的空间进行人文叙述,以此反思现代地理知识的形成及天人关系分离的现状。他运用心理学术语如距离、想象、过去与情感,通过解析地方精神,阐发了地理空间是如何产生天人意义交织的地方感的。换句话说,段义孚成功地将人文情怀注入对天人之际的人文地理空间研究。现代人需要在地理知识与自然之间找到平衡点,这样才能在物质与知识空间中发现并进入生态和谐的生活场景。

关键词：段义孚空间地方自然人文地理学

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礼乐身体与人文空间互构:矍相圃的当代启示

文化研究 2015年第2期 361-376页

作者：钦白兰吴宗杰宋海涛浙江大学与威斯康辛大学浙江大学跨文化与区域研究所曲阜市图书馆

本研究是针对曲阜圣迹矍相圃进行的历史人类学考察。从身体这一文化概念出发，阐释了矍相圃的礼义空间及其中身体的建构，并在解读圣迹两千多年空间实践中，展露礼乐身体对当今人文空间建设的启示。在矍相圃习射礼，孔子最初欲彰显人可... 详细信息

本研究是针对曲阜圣迹矍相圃进行的历史人类学考察。从身体这一文化概念出发，阐释了矍相圃的礼义空间及其中身体的建构，并在解读圣迹两千多年空间实践中，展露礼乐身体对当今人文空间建设的启示。在矍相圃习射礼，孔子最初欲彰显人可修身正己的身体模样与德行空间美感。作为父子君臣，古人的文化身份经射礼以身体叙述大义空间，便可成礼乐身体。与此同时，古人不断回溯礼乐身体原型,用石碑、土台、石井等空间标记营造矍相圃圣迹的记忆空间。特别是，矍相圃圣迹在明清时建构为射圃空间，以射礼凸显了矍相圃做人修身的空间教化意义。礼乐身体及其礼义空间实践，对今天城市、里居、学校的人文空间建构有重要启迪，对如何将今天的消费身体转化为道德身体并构建相应的教化空间建设也具有现实意义。

关键词：礼乐空间身体矍相圃射礼