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裕固族宗教的历史演变

西北民族研究 1991年第1期 147-156,132页

作者：钟进文

裕固族是我国独有的少数民族之一.聚居在甘肃省肃南裕固族自治县和酒泉县黄泥堡裕固族乡.裕固族有一万零五百多人(据一九八二年全国人口普查资料),其中四千六百多人使用属于阿尔泰语系突厥语族的西部裕固语,二千八百多人使用属于阿尔泰... 详细信息

裕固族是我国独有的少数民族之一.聚居在甘肃省肃南裕固族自治县和酒泉县黄泥堡裕固族乡.裕固族有一万零五百多人(据一九八二年全国人口普查资料),其中四千六百多人使用属于阿尔泰语系突厥语族的西部裕固语,二千八百多人使用属于阿尔泰语系蒙古语族的东部裕固语,其余的人使用汉语.裕固族,在汉文历史文献中,曾被称为“黄头回纥”、“萨里畏吾”,“撒里畏兀儿…….这些称谓都和古代的回纥、回鹘、突厥民族有关系.裕固族的族源,可以退溯到古代的回鹘.但是,古代回鹘并非裕固族的唯一族源,古代蒙古人也是裕固族的族源之一,裕固族操东西部两种裕固语便是明证.可以这样说,古代回鹘人与古代蒙古人中的一部分相互融合,形成了今天的裕固族.裕固族在历史上先后信仰过萨满族、摩尼教、佛教和喇嘛教.今天,在裕固族现实生活中呈现的宗教文化仍然是多种多样,交错相织.本文旨在较为详细地综述裕固族历史上的宗教信仰以及呈现的宗族文化.全文分三部分.

关键词：裕固族赫哲摩尼教甘州喇嘛教点格裕固族人宗教佛教沙州

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裕固族民间文化中的多重宗教因素及其辨析

西北民族研究 1994年第1期 229-237页

作者：钟进文

裕固族民间文化中的多重宗教因素及其辨析钟进文裕固族民间文化，不仅丰富多彩，而且给人一种兼容并蓄、包罗万象之感。这种特殊的文化价值体系的形成，不仅仅是承袭其先祖文化的结果，也是裕固族在形成过程中复杂的历史经历导致的。裕... 详细信息

裕固族民间文化中的多重宗教因素及其辨析钟进文裕固族民间文化，不仅丰富多彩，而且给人一种兼容并蓄、包罗万象之感。这种特殊的文化价值体系的形成，不仅仅是承袭其先祖文化的结果，也是裕固族在形成过程中复杂的历史经历导致的。裕固族先祖——回给人，在没有建立汗国...

关键词：裕固族民间文化宗教因素喇嘛教萨满教摩尼教宗教结构宗教观念裕固族人原始宗教

“创伤经历”与幻想记忆——藏边社会民间叙事研究

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西南民族大学学报（人文社会科学版） 2015年第11期36卷 1-6页

作者：钟进文中央民族大学文学与新闻传播学院

民间叙事有两类文本,一种是具有社会学意义的社会文本,一种是具有文学审美价值的文学文本,对一个族群而言,两种文本都是不可或缺的社会记忆。本文以保安族民间叙事为例,探讨社会文本和文学文本的关系,尤其从族群民间叙事角度重点探讨社... 详细信息

民间叙事有两类文本,一种是具有社会学意义的社会文本,一种是具有文学审美价值的文学文本,对一个族群而言,两种文本都是不可或缺的社会记忆。本文以保安族民间叙事为例,探讨社会文本和文学文本的关系,尤其从族群民间叙事角度重点探讨社会创伤事件如何进入文学文本,或者说文学文本是如何"消解"或表达社会"创伤经历"的。

关键词：创伤经历幻想记忆保安族民间叙事

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从视觉文化素养谈高校图书馆的视听服务

图书情报工作 2009年第17期53卷 102-105页

作者：钟进华西安石油大学图书馆西安710065

论述"读图时代"大学生视觉素养缺乏,高校图书馆作为素质教育的"第二课堂"在大学生视觉素养培养上发挥着重要作用,它可以帮助大学生适应视觉文化时代生活、有效促进学习和个人审美能力的发展以及提高"看"的能力。针对如何提高大学生视觉... 详细信息

论述"读图时代"大学生视觉素养缺乏,高校图书馆作为素质教育的"第二课堂"在大学生视觉素养培养上发挥着重要作用,它可以帮助大学生适应视觉文化时代生活、有效促进学习和个人审美能力的发展以及提高"看"的能力。针对如何提高大学生视觉文化素养的问题,提出具体的策略。

关键词：视觉文化素养图书馆视听服务

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裕固族民间叙事的“文人化”现象

民族文学研究 2014年第4期32卷 88-97页

作者：钟进文中央民族大学文学与新闻传播学院

裕固族有丰富的民间叙事传统,最初的书面文学主要是对民间文学的搜集整理,之后是改写。20世纪80年代以后的裕固族书面文学中普遍出现一种追溯历史的叙事现象,这是对民间叙事的一种承袭现象,由此形成了一种混杂文体和特殊言说的叙事方式... 详细信息

裕固族有丰富的民间叙事传统,最初的书面文学主要是对民间文学的搜集整理,之后是改写。20世纪80年代以后的裕固族书面文学中普遍出现一种追溯历史的叙事现象,这是对民间叙事的一种承袭现象,由此形成了一种混杂文体和特殊言说的叙事方式。民间叙事"文人化"可视为一种新的传承方式。

关键词：裕固族民间叙事文人化传承方式

从“民族唱”到“唱民族”:基于《裕固族姑娘就是我》的考察

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民族文学研究 2017年第3期35卷 38-44页

作者：钟进文中央民族大学文学与新闻传播学院

《裕固族姑娘就是我》是一首裕固族人家喻户晓的民歌,从其"诞生"起就一直在变异中发展;由最初的一首民间小调,经过无数次的演唱,演变成种种有关裕固族的文化记忆。换言之,这首民歌从早期的"民族唱"一步步发展到"唱民族",其中的"误读"及... 详细信息

《裕固族姑娘就是我》是一首裕固族人家喻户晓的民歌,从其"诞生"起就一直在变异中发展;由最初的一首民间小调,经过无数次的演唱,演变成种种有关裕固族的文化记忆。换言之,这首民歌从早期的"民族唱"一步步发展到"唱民族",其中的"误读"及再"建构"从另一角度呈现了始终处于变动中的民族叙事。

关键词：民族唱唱民族裕固族叙述展演

葡多酚对N-亚硝基化合物诱发的肝细胞SSTR-2 mRNA表达的抑制

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卫生研究 2004年第4期33卷 430-432页

作者：钟进义丛红群青岛大学医学院营养研究所青岛266021

目的　研究葡多酚 (GPC)对N 亚硝基化合物诱发的大鼠肝细胞生长抑素受体 - 2mRNA(SSTR 2mRNA)表达的影响作用。方法　将大鼠经口灌胃 0 5 %的亚硝酸钠诱发肝细胞突变 ,2个GPC实验组同时经口给予GPC 1 0 0mg kg和 1 0mg kg,用原位杂交... 详细信息

目的　研究葡多酚 (GPC)对N 亚硝基化合物诱发的大鼠肝细胞生长抑素受体 - 2mRNA(SSTR 2mRNA)表达的影响作用。方法　将大鼠经口灌胃 0 5 %的亚硝酸钠诱发肝细胞突变 ,2个GPC实验组同时经口给予GPC 1 0 0mg kg和 1 0mg kg,用原位杂交技术检测肝细胞SSTR 2mRNA的表达水平。结果　诱变损伤组和高GPC组SSTR 2mRNA表达的阳性细胞率分别为 1 9 89%和 7 83% ,两组之间的差别有显著性意义 (P<0 0 5 )。结论　葡多酚对N 亚硝基化合物诱发的大鼠肝细胞SSTR

关键词：葡多酚肝细胞生长抑素受体 N-亚硝基化合物

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近百年的国外裕固族研究

西北民族大学学报（哲学社会科学版） 1997年第2期 18-28页

作者：钟进文

近百年的国外裕固族研究钟进文裕固族是我国人口较少的民族之一，也是我国特有的民族，可是关于裕固族方面的研究早在１００年前就在西方有些国家开始了。１９世纪末，西方的一些“探险家”、“旅行家”和人类学家抱着各种目的到我国的... 详细信息

近百年的国外裕固族研究钟进文裕固族是我国人口较少的民族之一，也是我国特有的民族，可是关于裕固族方面的研究早在１００年前就在西方有些国家开始了。１９世纪末，西方的一些“探险家”、“旅行家”和人类学家抱着各种目的到我国的内蒙古、西藏、新疆、甘肃、青海等地...

关键词：裕固族西部裕固语东部裕固语突厥语言马洛夫蒙古语族语言撒里畏兀儿比较研究突厥学突厥语族语言

裕固族与匈牙利民间故事共性特征的文化背景初探

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西北民族研究 1992年第2期 239-242,238页

作者：钟进文

匈牙利民族居住在遥远的欧洲多瑙河畔,可是匈牙利民间故事却属于典型的欧亚混合型故事。许多民间故事情节和我国北方游牧民族的民间故事有惊人的相似之处,尤其和裕固族民间故事相比较,共性特征更加突出(有关二者民间故事的比较研究已另... 详细信息

匈牙利民族居住在遥远的欧洲多瑙河畔,可是匈牙利民间故事却属于典型的欧亚混合型故事。许多民间故事情节和我国北方游牧民族的民间故事有惊人的相似之处,尤其和裕固族民间故事相比较,共性特征更加突出(有关二者民间故事的比较研究已另有文章发表)。本文主要想在介绍两组民间故事的基础上,对其共性特征形成的文化背景作一探讨。蟒古斯型故事情节 1.裕固族《可敦的礼物》情节:可汗出征前问三个可敦,准备什么礼品欢迎可汗征战归来。前两个可敦许诺用金丝、银丝绣成的龙袍欢迎,第三个可敦说欢迎你的是漂亮儿子。前两个可敦怀恨在心,在第三个可敦分娩时,偷偷将其儿子弄死,抱来一只小花狗放在可敦怀中。可汗征战回来,经过许多周折才弄清真相,前两个可敦是蟒古斯。匈牙利《金发孪生兄妹》情节:三个少女对着王子说:a.如果王子和我结婚,我要用一根大麻的茎给他所有的士兵和臣民做一身衣服;b.如果王子和我结婚,我要用一颗麦粒为他的士兵和臣民做面包;c.如果王子和我结婚,我要为他生一对金发孪生兄妹。

关键词：裕固族蟒古斯匈牙利人民间故事王子共性特征王后萨满教文化背景姑娘