检索结果-南通市图书馆

这是一种出神的技术?——斯坦尼斯拉夫斯基和格洛托夫斯基的演员训练之被遗忘的核心

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戏剧艺术 2012年第2期 17-39页

作者：钟明德台湾国立艺术大学

我不是奥修的门徒,但这篇论述可以用他这个大胆的结论开始:佛陀称这种记得自己为"正念"(Sammasati,英译为right mindfulness)。克里虚纳穆提称之为"无分别的觉性"(choiceless awareness),奥义书智者称之为"观照"(witnessing),葛吉夫称之... 详细信息

我不是奥修的门徒,但这篇论述可以用他这个大胆的结论开始:佛陀称这种记得自己为"正念"(Sammasati,英译为right mindfulness)。克里虚纳穆提称之为"无分别的觉性"(choiceless awareness),奥义书智者称之为"观照"(witnessing),葛吉夫称之为"记得自己"(self-re-membering),但意义都一样。然而这并不是说你必须变得漠不关心(相反地

关键词：演员斯坦尼斯拉夫斯基格洛托夫斯基

Pasibutbut是个上达天听的工具,一架顶天立地的雅各天梯:接着格洛托夫斯基说“艺乘”

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戏剧艺术 2005年第5期 10-31页

作者：钟明德台北艺术大学

仪式(如演唱pasibutbut的播种祭)是个高度张力的时刻,某种力量被激发出来,生命于是形成节奏。表演者知道将身体脉动搭上歌曲(生命之流必须在形式中呈现)。(Grotowski1997:377)

关键词：仪式戏剧艺术艺术创新人文精神

接着格洛托夫斯基说下去——格氏的“艺乘”及其在我们文化中的可能发展

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戏剧艺术 2002年第2期 27-45页

作者：钟明德台北艺术大学戏剧系

历史地说，“艺乘”(Art as vehicle，)①是格洛托夫斯基在一九八六年到一九九九年间于意大利的篷蒂德拉(Pontedera)进行的研究活动。这是格氏生平最后一个阶段的探索计划，除了继续他之前在剧场内、外的关心之外，这段时期格氏的健康... 详细信息

历史地说，“艺乘”(Art as vehicle，)①是格洛托夫斯基在一九八六年到一九九九年间于意大利的篷蒂德拉(Pontedera)进行的研究活动。这是格氏生平最后一个阶段的探索计划，除了继续他之前在剧场内、外的关心之外，这段时期格氏的健康已经逐渐恶化，因此，格氏也试图在“艺乘”工作期间将终身所学交付予后代，譬如在一九九六年，虽然为时已晚，格氏将在篷蒂德拉的“格洛托夫斯基研究中心”改名为“耶日·格洛托夫斯基和托马斯·理查兹研究中心”，更清楚地指定了“托马斯·理查兹(Thomas Richards)为他的传人(Schechner 1999)。

关键词：格洛托夫斯基楚地剧场时期活动生平后代阶段意大利探索

“我性本疏纵,议者憎披猖”——论作为杰出的人文启蒙思想者的李渔

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明清小说研究 2024年第2期 5-26页

作者：钟明奇上海应用技术大学人文学院

李渔曾被目为“俳优”“帮闲”,但这并非他社会形象与由此展示的人格的全部。李渔自道“外卑而内崇”,其人格的一个重要方面傲然挺立;而其了无羁的自由思想,更是卓革绝俗,有重大人文启蒙价值。这具体表现在李渔以其无比强烈的怀疑精神... 详细信息

李渔曾被目为“俳优”“帮闲”,但这并非他社会形象与由此展示的人格的全部。李渔自道“外卑而内崇”,其人格的一个重要方面傲然挺立;而其了无羁的自由思想,更是卓革绝俗,有重大人文启蒙价值。这具体表现在李渔以其无比强烈的怀疑精神、蹈厉奋发的批判精神与相当的科学理性,无情地鞭挞以“圣贤”“经典”与君权为代表的封建专制主义,信奉鬼神与命定的主观唯心主义与客观唯心主义,迷信正史记载的历史本本主义,以及竭力鼓吹彰显作家主体性的文学创作上的个性主义等方面。李渔相关的小说戏剧创作,也强烈地散发着此种富于独立意识与自由精神的人文气息。李渔之能有此超逸凡庸的人文启蒙思想,既归因于时代精神气候的培育,也与体现他独立人格的“疏纵”本性、狂者胸次密切相关。从思想谱系看,以小说戏剧创作与戏剧理论建构名世的李渔,同时也是颇具李贽特质的杰出的人文启蒙思想者。这是长期以来被忽视的李渔研究中的一个至为重要的方面。

关键词：李渔 “外单而内崇” 李贽特质人文启蒙思想者

观察研究中华民族交往交流交融史的维度与层面

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中南民族大学学报(人文社会科学版) 2024年

作者：崔明德烟台大学民族研究所

中华民族交往交流交融历史内容丰富,类型多样,主要应从中原王朝与少数民族政权之间的交往交流交融、不同少数民族政权之间的交往交流交融、汉族与少数民族之间的交往交流交融、不同少数民族之间的交往交流交融、“汉化”与“胡化”所体... 详细信息

中华民族交往交流交融历史内容丰富,类型多样,主要应从中原王朝与少数民族政权之间的交往交流交融、不同少数民族政权之间的交往交流交融、汉族与少数民族之间的交往交流交融、不同少数民族之间的交往交流交融、“汉化”与“胡化”所体现的民族交往交流交融等五个维度,以及政令、经贸、战争、通婚、迁徙等五个层面观察研究“三交史”。此外,还有许多领域和专题需要专家学者进行细致观察、深入挖掘和系统研究。只要以科学理论为指导,坚持正确的中华民族历史观,全面梳理多语种史料,扎实做好田野调查工作,就会丰富“三交”史的研究内容,推动“三交”史研究向纵深发展,为构建科学完备的中华民族共同体理论体系贡献智慧。

关键词：民族交往交流交融史观察研究五个维度五个层面

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三身穿透本质出:格洛托夫斯基的身体观再探

戏剧艺术 2018年第5期 4-26页

作者：钟明德台北艺术大学戏剧学系

MPA是"身体行动方法"(Method of Physical Actions)的简称,是一种适用性非常广泛的表演、研究、创作方法——斯坦尼斯拉夫斯基在1930年代发展了这个由身体行动出发的表演方法,从而改写了他的"体系"。格洛托夫斯基利用MPA在1960年代完成... 详细信息

MPA是"身体行动方法"(Method of Physical Actions)的简称,是一种适用性非常广泛的表演、研究、创作方法——斯坦尼斯拉夫斯基在1930年代发展了这个由身体行动出发的表演方法,从而改写了他的"体系"。格洛托夫斯基利用MPA在1960年代完成了他的神圣剧场大业,同时超越了剧场以迈向"本质"。这篇论文以八图二表具体地勾勒出格氏的表演"体系":"三身"由外到内分别是"新哺体"(知)、"旧哺体"(情)和"爬虫体"(意)。表演者必须以适当的MPA来穿透这"三身",才能做到出神入化、发聋启瞶的表演,甚至抵达"本质"而成为真人(czlowiek)。格氏说:"这点很难形容,但实际去做却不难。"

关键词：身体行动方法斯坦尼斯拉夫斯基格洛托夫斯基现代戏剧身体理论

社区企业构建农村创业生态系统的逻辑——本土创业情境单案例调查研究

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管理评论 2024年第5期 260-275页

作者：梁静鑫祁明德桂拉旦中山大学商学院广东工业大学管理学院广东财经大学岭南旅游研究院广东财经大学旅游管理与规划设计研究院

农村创业生态系统作为一种农村创业支持型空间，对促进农村创业意义重大。然而，现有研究缺乏对社区企业主导构建农村创业生态系统的具体探讨，未能凸显社区企业在资源强约束的农村构建创业生态系统的逻辑差异性。本文基于列斐伏尔的空... 详细信息

农村创业生态系统作为一种农村创业支持型空间，对促进农村创业意义重大。然而，现有研究缺乏对社区企业主导构建农村创业生态系统的具体探讨，未能凸显社区企业在资源强约束的农村构建创业生态系统的逻辑差异性。本文基于列斐伏尔的空间生产理论，采用针对社区企业M公司的单案例研究设计，对本土创业情境下社区企业主导构建农村创业生态系统的过程进行了深入分析。研究发现：社区企业通过价值主张联结本、异地核心行动者，进而匹配“内嵌行动”激活村落本土社会资源的生产、“回嵌行动”向村落组合本地匮乏而异地拥有的传统创业生态系统资源要素，形成兼具资源生产及资源组合的资源关系秩序，最终农村创业生态系统与村落社会在价值交换中产生“乡村振兴价值溢出”,是农村创业生态系统实现完全构建的重要标志，形成了“价值主张-行动者-行动-价值溢出”的内在逻辑。研究推进了创业生态系统微观层面的理论研究，并为农村社区企业管理实践及乡村振兴实践提供新思路。

关键词：农村创业社区企业农村创业生态系统空间生产理论本土创业

数智技术嵌入政策舆论引导:转向、风险与治理

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宁夏社会科学 2024年第3期 91-101页

作者：吴越李明德西安交通大学新闻与新媒体学院陕西西安710049 西安交通大学城市学院陕西西安710018

随着信息技术的迅猛发展,大数据、物联网、人工智能等数智技术为政策舆论引导带来前所未有的机遇,赋能政策舆论引导的转向,帮助实现从普遍性政策解读到个性化政策对话的转向;从表层信息约束到潜在情绪识别与引导的转向以及从舆情话语分... 详细信息

随着信息技术的迅猛发展,大数据、物联网、人工智能等数智技术为政策舆论引导带来前所未有的机遇,赋能政策舆论引导的转向,帮助实现从普遍性政策解读到个性化政策对话的转向;从表层信息约束到潜在情绪识别与引导的转向以及从舆情话语分析到对行为舆论研判的转向。与此同时,数智技术嵌入政策舆论场也带来了潜在风险,体现为僭越政策发布主体、偏颇政策文本、紊乱政策传播信息环境的政策舆论场信息失序风险;隐私侵犯、技术滥用、数据垄断等产生的舆情信息管理风险;技术强制性介入带来的政策舆论场意识形态扭曲风险。基于此,本文提出了将管理善治与技术智治相融合的治理策略,旨在把关技术伦理设计,保障舆论引领技术安全稳健,增强数字政府运用新技术开展舆论引导的能力。

关键词：数智技术政策舆论风险

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中国古代北方民族丧葬仪式、特点及影响

烟台大学学报(哲学社会科学版) 2024年第4期 19-32页

作者：崔明德毛俊滔烟台大学民族研究所

葬礼作为人生的最后一项礼仪，是生者举行的哀悼和纪念死者的仪式。作为一种文化习俗，北方少数民族的丧葬仪式意蕴丰富，形态多样，并随着社会发展而不断演变。古代北方少数民族的丧葬仪式，呈现出共有性、宗教色彩浓厚、“游牧”特征... 详细信息

葬礼作为人生的最后一项礼仪，是生者举行的哀悼和纪念死者的仪式。作为一种文化习俗，北方少数民族的丧葬仪式意蕴丰富，形态多样，并随着社会发展而不断演变。古代北方少数民族的丧葬仪式，呈现出共有性、宗教色彩浓厚、“游牧”特征、丧葬形式多样性等四个特点。北方民族丧葬仪式的变化，既有北方少数民族之间相互影响的因素，又有汉族对北方少数民族影响的因素。北方少数民族丧葬仪式的鲜明特征、汉化的发展趋势，体现了民族交往交流交融的多元化形态，是观察历史上民族交往交流交融的重要窗口。

关键词：北方民族丧葬仪式少数民族民族文化民族交往交流交融