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论中国近现代学术中的心理学

华中师范大学学报（人文社会科学版） 2008年第1期47卷 100-104页

作者：钟年武汉大学哲学学院湖北武汉430072

中国近现代学术中的心理学是由西方传入的,这个传入过程折射出中国原有知识分类系统的巨大调整。心理学名称的确定是多种选择的结果,从中可以看到中国人对心理学认识的变化。心理学传入之初引发了国人的广泛兴趣,但在西方强势学术话语... 详细信息

中国近现代学术中的心理学是由西方传入的,这个传入过程折射出中国原有知识分类系统的巨大调整。心理学名称的确定是多种选择的结果,从中可以看到中国人对心理学认识的变化。心理学传入之初引发了国人的广泛兴趣,但在西方强势学术话语影响下的专业化和自然科学化倾向,使中国近现代心理学最终走上追随西方学术传统的道路。

关键词：心理学中国学术近现代

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中国乡村社会控制的变迁

社会学研究 1994年第3期 90-99页

作者：钟年湖北大学中国文化史研究所

社会控制是通过社会力量使人们遵从社会规范、维持社会秩序的过程。本文对中国乡村社会控制的历史变迁进行了探索,逐项评说了乡遂制、保甲制、宗法制、乡约制等传统的社会控制制度,分析研究了礼与法在乡村社会控制中的作用,指出礼法并... 详细信息

社会控制是通过社会力量使人们遵从社会规范、维持社会秩序的过程。本文对中国乡村社会控制的历史变迁进行了探索,逐项评说了乡遂制、保甲制、宗法制、乡约制等传统的社会控制制度,分析研究了礼与法在乡村社会控制中的作用,指出礼法并施、各用其长是中国乡村数千年社会控制实践中形成的行之有效的控制手段,并认为这种有中国特色的控制手段对我们构想今后的乡村社会控制制度极具参考价值。

关键词：社会控制中国乡村社会控制制度宗法制度费孝通《中国文化史》《周礼》乡土中国保甲制中国大百科全书

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从田野中来

读书 1993年第9期 82-87页

作者：钟年

英国民族学家弗雷泽(***)的《金枝》(TheGolden Bough)等一系列讨论原始文化的著作,几乎都是在剑桥大学三一学院的图书馆中写出的。当有人问这位因研究原始文化成就突出而受封的爵士:愿不愿意到非洲或澳洲的土著居民中去看一看时,他微... 详细信息

英国民族学家弗雷泽(***)的《金枝》(TheGolden Bough)等一系列讨论原始文化的著作,几乎都是在剑桥大学三一学院的图书馆中写出的。当有人问这位因研究原始文化成就突出而受封的爵士:愿不愿意到非洲或澳洲的土著居民中去看一看时,他微笑着回答:“我还没有这个兴趣。”有些事看起来很象是上天的有意安排。若不是因为第一次世界大战的爆发,使马利诺夫斯基(***)滞留在西太平洋的特罗布里恩德岛

关键词：民族学家先生博物馆田野调查费孝通博物院文化机构博厄斯学派吴泽霖民族研究文集

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对早婚和“不落夫家”的新认识

广西民族研究 1989年第4期 141-145,114页

作者：钟年中南民族学院民研所

(一) 解放以来,我国民族学的研究大致可以分为两个阶段,一是五六十年代对各少数民族进行的访问调查和资料整理的阶段,一是八十年代重建民族学的阶段。从严格的意义上说,五六十年代的工作还只能算作是民族学研究的第一步,即民族志的描写... 详细信息

(一) 解放以来,我国民族学的研究大致可以分为两个阶段,一是五六十年代对各少数民族进行的访问调查和资料整理的阶段,一是八十年代重建民族学的阶段。从严格的意义上说,五六十年代的工作还只能算作是民族学研究的第一步,即民族志的描写阶段。八十年代的重建工作,其理论色彩就要浓厚得多了。这是历史的必然,也是我国民族学建设所必须走的第二步。但是,重建民族学的工作却存在着一个偏向,就是多数研究人员对现实问题的漠视。只要看看前几年各报刊上发表的民族学方面的文章,就会发现,不是探讨民族学的对象、目的。

关键词：不落夫家民族学研究早婚五六十年代八十年代少数民族地区传统文化习俗社会角色民族志

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《人类学词典》求疵

辞书研究 1993年第5期 93-98页

作者：钟年

吴泽霖先生总纂的《人类学词典》(上海辞书出版社1991年5月版)是以美国威尼克(Charles Winick)主编的《人类学词典》为蓝本增补编译的,共收词10630条,是我国目前收词最广的人类学词典,也是迄今为止我国所出的人类学词典中唯一覆盖体质... 详细信息

吴泽霖先生总纂的《人类学词典》(上海辞书出版社1991年5月版)是以美国威尼克(Charles Winick)主编的《人类学词典》为蓝本增补编译的,共收词10630条,是我国目前收词最广的人类学词典,也是迄今为止我国所出的人类学词典中唯一覆盖体质人类学、文化人类学、考古人类学、

关键词：经济人类学专业词典文化人类学编译辞书出版社会语言学收词体质人类学词条吴泽霖

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论中国古代的桑崇拜

世界宗教研究 1996年第1期 115-122页

作者：钟年湖北大学中国文化史研究所

本文认为，从汤祷桑林、伊尹生于空桑和神木扶桑等神话传说以及先秦典籍所载后妃斋戒躬桑、生男以桑弧射天地四方、祭典设桑主等古俗中，不难发现我国上古存在着普遍的桑崇拜观念。桑崇拜产生的根本原因是当时人们物质生产的需要，生产... 详细信息

本文认为，从汤祷桑林、伊尹生于空桑和神木扶桑等神话传说以及先秦典籍所载后妃斋戒躬桑、生男以桑弧射天地四方、祭典设桑主等古俗中，不难发现我国上古存在着普遍的桑崇拜观念。桑崇拜产生的根本原因是当时人们物质生产的需要，生产与生殖两种因素的相互结合与促进，形成了中国古代跨越广阔时空的桑崇拜民俗。

关键词：桑崇拜空桑桑树园艺作物桑林朱槿扶桑植物崇拜桑主中国古代宗教神话传说中华人民共和国

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中文语境下的“心理”和“心理学”

心理学报 2008年第6期40卷 748-756页

作者：钟年武汉大学心理学系武汉430072

"心"或"心理"等词语在汉语中有相当长的历史,对这些词语的理解反映了中国人关于"心理"的认识。中文的"心"往往不是指一种身体器官而是指人的思想、意念、情感、性情等,故"心理学"这三个汉字有极大的包容性。任何学科都摆脱不了社会文化... 详细信息

"心"或"心理"等词语在汉语中有相当长的历史,对这些词语的理解反映了中国人关于"心理"的认识。中文的"心"往往不是指一种身体器官而是指人的思想、意念、情感、性情等,故"心理学"这三个汉字有极大的包容性。任何学科都摆脱不了社会文化的作用,中国心理学亦曾受到意识形态、科学主义和大众常识等方面的影响。近年中国学者对心理学自身的问题进行了反思。从某种意义上说,中国人对"心理"和"心理学"的理解或许有助于心理学的整合,并与其他国家的心理学一道发展出真正的人类心理学。

关键词：心理心理学中文语境第二心理学

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鸡子和宇宙蛋——创世神话中的生殖意象

贵州民族研究 1994年第2期14卷 78-82页

作者：钟年湖北大学中国文化史研究所

盘古开天辟地在中国是尽人皆知的神话,据《艺文类聚》卷一引《三五历纪》曰: 天地浑沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千... 详细信息

盘古开天辟地在中国是尽人皆知的神话,据《艺文类聚》卷一引《三五历纪》曰: 天地浑沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。天数极高,地数极深,盘古极长。后乃有三皇。数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九,故天去地九万里。

关键词：创世神话宇宙源纳西族生殖器盘古神话天地开辟人类起源《山海经》人类生殖民间文学

对时间与空间、文本与生活的关注——萧放《〈荆楚岁时记〉研究》读后

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湖北大学学报（哲学社会科学版） 2001年第5期28卷 113-114页

作者：钟年湖北大学人文学院湖北武汉430062

好几年前,当听说萧放兄打算以及其所反映的传统中国民众生活中的时间观念为题作博士论文时,我就十分期盼着尽早看到他的研究成果.为什么会有这样的期盼呢?理由主要有两条:一是我对时间观念问题大有兴趣.我认为每一种文化的核心(the core... 详细信息

好几年前,当听说萧放兄打算以及其所反映的传统中国民众生活中的时间观念为题作博士论文时,我就十分期盼着尽早看到他的研究成果.为什么会有这样的期盼呢?理由主要有两条:一是我对时间观念问题大有兴趣.我认为每一种文化的核心(the core of culture)是其观念部分,观念部分中最重要的内容之一就是该文化在探索外部世界时所产生的对时间和空间的认知.但长期以来我国学术界对时空观念的研究甚少,所以对萧放兄的选题便深以为然.二是我对荆楚民俗方面的研究也极为关注.这固然是因为荆楚民俗的研究在学术界还相当薄弱,更重要的是我本人就是在荆楚这片土地上生、这片土地上长的,我对涉及到本土乡邦的研究怎能不关注呢?

关键词：书评萧放《〈荆楚岁时记〉研究》民俗研究