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关于6世纪中国七尊像中的螺髻像之研究
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敦煌研究 1998年 第2期 72-79,185页
作者： 金理那 洪起龙
关于６世纪中国七尊像中的螺髻像之研究［韩］金理那著，洪起龙译一、序言从中国佛教雕刻史看，进入６世纪后，以前带有印度或西域样式的佛教雕刻逐渐减少，中国化之倾向开始明显。云冈、龙门、巩县和天龙山等处的石窟，这些石窟的历史... 详细信息
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统一新罗时代智拳印毗卢遮那佛像研究的争论之点及其有关问题
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敦煌研究 2001年 第3期 71-82页
作者： 金理那 李淑姬 李正恩 韩国弘益大学校美术史学科 中国社会科学院考古研究所 北京100732
本文论述了新罗统一时代智拳印毗卢遮那佛像 的形成过程及历史文化背景，认为其形成时代应在８世纪中叶，其佛像仿照密教金刚界 本尊大日如来的手印，并融有中国华严宗的思想。
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金理专栏:小说的面影 重构与追认中的出发点:关于文学传统的随想
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小说评论 2008年 第2期 12-18页
作者： 金理 复旦大学
重读鲁迅完全是一个偶然,大概两三年前，我的一位朋友想拍鲁迅作品的电视剧，他请我策划，我心想改编鲁迅还不容易，然后我才发现我的书架上竟然没有一本鲁迅的书，我就去买了人民文学出版社的《鲁迅小说集》。我首先读的就是《狂人日... 详细信息
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金理专栏:小说的面影 “破名”的文学
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小说评论 2007年 第1期 10-15页
作者： 金理 复旦大学
1、“名”的聚结与危害
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金理专栏:小说的面影 日常生活的文学呈现及意义
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小说评论 2007年 第4期 21-26页
作者： 金理 复旦大学
一、一个简单的回顾：日常生活叙事的浮沉与辩证法当我们回顾日常生活叙事在新时期小说创作中的浮沉时，不妨将目光先上溯至1940年代末的胡风。他在文章中大声疾呼：“哪里有人民，哪里就有历史。哪里有生活，哪里就有斗争，有生活有斗... 详细信息
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金理专栏:小说的面影 书信中的文学史信息——从余华的一封信说起
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小说评论 2008年 第1期 43-47页
作者： 金理 复旦大学
这当然不是什么新鲜的题目，在古代文学与现代文学研究领域，作家（包括评论家、编辑、出版人等“文学从业人员”）的信函尺牍，对于重现文学活动的轨迹，勾勒人事交往与文学社团的聚散等等，有莫大助益。但是新时期以来作家们的书信，... 详细信息
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当代青年遭遇都市--青春文学与城市书写的一个现象考察
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当代作家评论 2014年 第4期 69-74页
作者： 金理 复旦大学文学院副教授
一、“宅女”和“吃货”的面具这一天，“京漂”的“我”，行走在楼群的峡谷间和立交桥下，对着丛林一般的建筑群，对着“五十二层高的京广大厦和有三百米高、八十八层的望京大厦”，幻想着“用手指轻轻一弹，那些高楼大厦就会沿着马路... 详细信息
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文学史“事实”、“事件”的缠绕、拆解——以一封书信为例展开的话题
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当代作家评论 2011年 第3期 204-205页
作者： 金理
余华致程永新信写于一九八九年六月九日（见程永新《一个人的文学史》，第四十五页），《虚伪的作品》发表于一九八九年九月，差不多就是同一个时候。我们可以发现其中裂隙的存在。在现成的文学史共识中，很难安插进此封书信。这一共识... 详细信息
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有风自南
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2017年
作者： 金理编选
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反躬自省的“医生”与拒绝被动的“病人”——从这个角度讨论文学中的医疗与卫生话语
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南方文坛 2010年 第3期 26-33页
作者： 金理 复旦大学
本文尝试通过“卫生的现代性”在中国的兴起来讨论文学家如何在修辞、隐喻的意义上借用种种医疗与卫生话语；以及这些借用中遮蔽的内容、凝固而成的“内外有别”的病理学逻辑；最后以一种理想状态中的病患关系的确立，来探究鲁迅对自我... 详细信息
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