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中韩日三国佛教历史渊源及对未来的展望

法音 2016年第11期 19-21页

作者：释明生中国佛教协会

中韩日三国一衣带水,风月同天。通过历史上彼此间的文化交流,尤其是悠久的佛教交往,相互促进、发展,共同创造了东亚地区卓越的文明互鉴,造福各国民众,也为世界佛教发展和地区和平作出了积极的贡献。今天在美丽而富饶的古明州——宁波,... 详细信息

中韩日三国一衣带水,风月同天。通过历史上彼此间的文化交流,尤其是悠久的佛教交往,相互促进、发展,共同创造了东亚地区卓越的文明互鉴,造福各国民众,也为世界佛教发展和地区和平作出了积极的贡献。今天在美丽而富饶的古明州——宁波,三国法门兄弟欢喜相聚,回顾历史,缅怀先德,同宣心语,共赴所期。我谨代表中国佛教界,向与会各位嘉宾,

关键词：历史渊源佛教发展中韩日展望文化交流东亚地区地区和平中国佛教

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佛教丛林与现代管理

佛教丛林与现代管理

作者：释明生华南理工大学

学位级别：硕士

佛教作为中华文化的重要组成部分,博大精深,源远流长。佛教“庄严国土,利乐有情”的传统,操守“六和敬”的僧团行为准则,行持“五戒十善”等戒律,对社会和谐进步起到很好的推动作用。在现代社会,随着佛教的发展,人们对其研究也逐渐深入... 详细信息

佛教作为中华文化的重要组成部分,博大精深,源远流长。佛教“庄严国土,利乐有情”的传统,操守“六和敬”的僧团行为准则,行持“五戒十善”等戒律,对社会和谐进步起到很好的推动作用。在现代社会,随着佛教的发展,人们对其研究也逐渐深入和多元化,其中对佛教丛林管理思想的发掘与应用,在当前成为一个热门的讨论话题。中国佛教历经千年而不衰败,很重要的一个原因,就是寺院内部建立了一套完整的丛林管理体系,使佛教僧团成为最善于管理大众的组织。自唐代马祖创禅林、百丈立清规起,寺院僧众就开始了有序管理,使丛林规模得以不断发展壮大。一直到近代,丛林管理模式基本延续着旧时传统。在信息网络时代,由于社会环境发生了大变动,丛林管理面临了严峻考验和新的挑战,如果不转变观念,与时俱进,丛林管理就必然会遇上各种难以解决的棘手问题,甚至面临淘汰的局面。如何撷取旧的丛林管理模式的精华,并采用新的现代管理手段,建立一套适合社会发展需要的现代丛林管理法则,成了当务之急。本文从现代管理思想对佛教丛林管理理念的人间化、管理组织的系统化、管理工具的现代三个方面阐述了现代管理对丛林管理的渗透与应用,并以光孝寺为例对丛林管理的架构和内涵进行了扩展分析,对光孝寺的人员和组织管理与现代企业管理进行了比较分析,得出了两者之间存在共通之处,佛教丛林管理可以大胆借鉴现代管理的方法和工具,已到达提高管理效率的结论。纵观历史“世界上常见千年的寺庙,却少有数百年的企业”,规模庞大的佛教丛林为何能历经千年而不衰败?本文认为这得益于佛教僧团一直行持“六和敬”精神。“六和敬”是从思想、法制、经济、语言、身行、心意树立起大众民主平等相处的原则,对优化企业文化,建立企业与员工的和谐关系深具启发意义。此外,佛教丛林管理和最大特点,是人人自我管理、自我监督、自我修正,其动力来源于严格的戒律和坚定的信仰。本文从佛教“治心与治境的统一”的教义出发,认为分别需要进行从“六和文化”进行治境的“文化管理”。从佛门的“布施、持戒、忍辱、精进、禅定与般若”六度进行“治心”的“心本管理”,是佛门思想为企业提供的重要借鉴。最后,本文认为佛教丛林现在正处于现代化转型初期,在管理上难免有许多方面不成熟,存在各种难题需要解决。现代寺庙的管理者应该在思想上具有前瞻性,积极利用科技手段,借鉴现代管理方法,对原有丛林制度、清规进行突破,建立一套适合当前社会环境现代丛林管理模式,通过充分利用资源,合理组织及协调,以最少的人力、物力和财力投入,让佛教事业的发展获得最大效益,从而为佛教丛林的发展披荆斩棘,铺开一条坦途。唯有与时俱进、紧扣社会发展的前进步伐,佛教事业的发展才会充满活力,生生不息。

关键词：佛教丛林清规戒律现代管理融合

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广东省佛教协会第四届理事会工作报告

广东佛教 2000年第5期 J003-J008页

作者：释明生

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佛教与企业文化

广东佛教 2005年第4期 4-10页

作者：释明生

“白日曜青春，时雨净飞尘”，这是三国曹植《侍太子坐》里的句子，展现的是一个净化过的明丽清新的景色。因而，希望大家有如是明净之心态，也希望我的演讲能引导大家进入如此明净的世界。

关键词：佛教企业文化宗教信仰人事管理性空观伦理道德

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罗什译经与天台宗之成立

广东佛教 2004年第4期 4-8页

作者：释明生

鸠摩罗什(Kumarajiva，350—409年)，又作鸠摩罗什婆或鸠摩罗耆婆等，略称罗什，意译为童寿。据《高僧传》卷二、《出三藏记集》卷十四等记载：罗什原籍天竺，生于西域龟兹(今新疆库车)。父名鸠摩罗炎(Kumarayana)，母名耆婆(Jivaka)，... 详细信息

鸠摩罗什(Kumarajiva，350—409年)，又作鸠摩罗什婆或鸠摩罗耆婆等，略称罗什，意译为童寿。据《高僧传》卷二、《出三藏记集》卷十四等记载：罗什原籍天竺，生于西域龟兹(今新疆库车)。父名鸠摩罗炎(Kumarayana)，母名耆婆(Jivaka)，兼取父母之名为罗什。七岁随母出家，

关键词：译经天台宗鸠摩罗什沙弥

围绕中心·服务大局·维护稳定——广东省佛教协会第六届代表会议开幕词

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广东佛教 2004年第5期 4-6页

作者：释明生

在这充满团结、祥和气氛的庄严时刻，我们迎来了我省佛教协会第六届代表会议的隆重召开。值此盛会召开之际，我谨代表本届大会主席团向莅会的各位领导、各位嘉宾表示至诚的欢迎和衷心的感谢!并向与会的各位代表致以亲切的问候!

关键词：广东佛教协会第六届代表会议开幕词宗教信仰

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坚持佛教中国化携手共建新时代

法音 2022年第11期 28-29页

作者：释明生中国佛教协会广东省佛教协会

10月22日,举世瞩目的中国共产党第二十次全国代表大会胜利闭幕。这是一次高举旗帜、凝聚力量、团结奋进的大会,习近平总书记代表第十九届中央委员会向大会作了报告。报告主题鲜明、内涵丰富,是指引全党全国人民在新时代新征程推进中国... 详细信息

10月22日,举世瞩目的中国共产党第二十次全国代表大会胜利闭幕。这是一次高举旗帜、凝聚力量、团结奋进的大会,习近平总书记代表第十九届中央委员会向大会作了报告。报告主题鲜明、内涵丰富,是指引全党全国人民在新时代新征程推进中国式现代化、不断夺取中国特色社会主义新胜利的科学行动指南,具有划时代的里程碑意义。广东佛教四众弟子应坚定不移在思想上、政治上、行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致.

关键词：全国代表大会中国式现代化佛教中国化四众弟子凝聚力量新征程里程碑意义高举旗帜

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依法治邪以德反邪

依法治邪以德反邪

佛教界要把学习贯彻好全国宗教工作会议精神作为重要政治任务

中国反邪教协会第三次报告会暨学术讨论会

作者：释明生广东省佛教协会

＜正＞近几年来,邪教问题已引起世界的关注.随着各国对邪教斗争的开展,越来越多的人对邪教的本质有了更深入的了解,鉴于邪教对人类社会已构成了严重威胁并造成了极大危害这一事实.本着对人类负责的态度,积极采取有效措施,对邪教进行预...

＜正＞近几年来,邪教问题已引起世界的关注.随着各国对邪教斗争的开展,越来越多的人对邪教的本质有了更深入的了解,鉴于邪教对人类社会已构成了严重威胁并造成了极大危害这一事实.本着对人类负责的态度,积极采取有效措施,对邪教进行预防、治理,已成为世界各国的共识.

关键词：

来源： cnki会议评论

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cnki会议

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法音 2021年第12期 21-22页

作者：释明生中国佛教协会广东省佛教协会

全国宗教工作会议于2021年12月3日至4日在北京召开。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席会议并发表重要讲话,强调要全面贯彻新时代党的宗教工作理论,全面贯彻党的宗教工作基本方针,全面贯彻党的宗教信仰自由政策,坚持我... 详细信息

全国宗教工作会议于2021年12月3日至4日在北京召开。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席会议并发表重要讲话,强调要全面贯彻新时代党的宗教工作理论,全面贯彻党的宗教工作基本方针,全面贯彻党的宗教信仰自由政策,坚持我国宗教中国化方向,积极引导宗教与社会主义社会相适应,提高宗教界自我管理水平,提高宗教事务治理法治化水平,努力开创宗教工作新局面,更好组织和引导信教群众同广大人民群众一道,为全面建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的中国梦而团结奋斗。

关键词：社会主义现代化强国全面贯彻中共中央总书记全国宗教工作会议佛教界自我管理水平宗教信仰自由政策党的宗教工作基本方针