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唐山文学 2016年第12期 110-,109页

作者：郭远芳

守望偶然,梦境里出现小小的摇床,床边,是两鬓微白的人静静守着,轻摇蒲扇,涤荡着恼人的热气,送来几缕清凉。幼年确曾贪恋过的粗糙手掌,在熟睡时抚过我软软的头发,轻轻柔柔,自是宠着,爱着,从眼里看出确实笑着。翻阅老旧的相册。

关键词：散文电话电信

蒙太奇与文本链:论《走走停停》的元电影叙事机制与文化反思

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电影评介 2024年第13期 38-43页

作者：郭远芳贵州师范大学文学院遵义医科大学

电影《走走停停》在电影语法与互文性方面表现出元电影特征。该片的电影摄影方式由固定到移动的转变解放了摄影机,建构了多重影像文本,而多重文本之间的互文性则表现了元电影对现实的反映与重塑。通过对该片电影语法规则、叙事机制的分... 详细信息

电影《走走停停》在电影语法与互文性方面表现出元电影特征。该片的电影摄影方式由固定到移动的转变解放了摄影机,建构了多重影像文本,而多重文本之间的互文性则表现了元电影对现实的反映与重塑。通过对该片电影语法规则、叙事机制的分析,指出蒙太奇理论中“电影眼”理论及其语言学转向在奇观化、数字化的当下电影环境中的文化价值与意义。

关键词：《走走停停》元电影文本链蒙太奇语言学转向

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银幕怪兽变形记——好莱坞重拍片《金刚》解读

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电影评介 2018年第1期 40-42页

作者：杜安郭远芳贵州师范大学传媒学院贵州师范大学文学院

2017年3月，好莱坞科幻大片《金刚：骷髅岛》在中国内地上映，这是自1．933年首部《金刚》问世以来好莱坞第阳次将“金刚故事”搬上银幕。对金刚题材的一再发掘，一方面显示了好莱坞电影工业对于打造“银幕怪兽”、满足观众猎奇心理的... 详细信息

2017年3月，好莱坞科幻大片《金刚：骷髅岛》在中国内地上映，这是自1．933年首部《金刚》问世以来好莱坞第阳次将“金刚故事”搬上银幕。对金刚题材的一再发掘，一方面显示了好莱坞电影工业对于打造“银幕怪兽”、满足观众猎奇心理的持续兴趣；另一方面，金刚形象的演变也昭示了近一个世纪以来，电影艺术中“主体”与“他者”关系的镜像符号纠结，蕴含了政治隐喻、伦理构建、性别冲突的短杂话语。

关键词：《金刚》好莱坞银幕怪兽变形记解读中国内地电影工业

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赛义德·侯赛因·纳斯尔文明对话思想研究

赛义德·侯赛因·纳斯尔文明对话思想研究

作者：郭远芳辽宁大学

学位级别：硕士

赛义德·侯赛因·纳斯尔（Seyyed Hossein Nasr）是当代伊朗著名的伊斯兰宗教哲学家。他出身于伊朗德黑兰的穆斯林医生家庭,从小深受伊斯兰和波斯文化的浸润,后接受西方文化的训练和培养,具备学贯东西的学识素养,这不仅为其在文学和宗... 详细信息

赛义德·侯赛因·纳斯尔（Seyyed Hossein Nasr）是当代伊朗著名的伊斯兰宗教哲学家。他出身于伊朗德黑兰的穆斯林医生家庭,从小深受伊斯兰和波斯文化的浸润,后接受西方文化的训练和培养,具备学贯东西的学识素养,这不仅为其在文学和宗教学方面的建树打下良好的基础,而且为其探究伊斯兰文明何以生存及与各异质文明如何相处等时代难题提供了基本的知识储备。“二战”以来,不同文明、宗教间日愈明显的冲撞、矛盾、对抗的张力无可回避,使得同住“地球村”的现代人日益感受着与“他者”和谐共存的重要性。在时代难题交织的情况下,以纳斯尔为代表的伊斯兰思想家的“文明对话”思想应运而生,这对于理解现代伊斯兰主义的本质,缓解伊斯兰文明内部冲突,以及为世界各异质文明展开对话交流提供重要案例。鉴于纳斯尔在东西方文化交流的过程中做出的重要贡献,及其文明对话思想所独具的价值特性,本文拟以纳斯尔的“文明对话”思想作为研究对象,通过对其思想的内涵、外延、影响及实践等方面的研究,以为“同质同构文明发展”和“异质异构文明共存”提供一个实证案例。第一部分是绪论,主要阐述了纳斯尔“文明”对话选题的国内外研究现状、理论意义、现实意义,以及研究方法和创新之处。第二部分是正文,共分为三章。第一章主要介绍赛义德·侯赛因·纳斯尔的生平经历。在古波斯文化和西方先进的现代化文化共同熏陶下的纳斯尔面对伊斯兰教时代难题,在基督教世界宗教对话运动和伊斯兰世界宗教对话思想影响下,基于神圣与传统的视角提出了文明“对话”思想,基于伊朗政治社会发展现实主张用传统的思维解读现代化问题。第二章主要介绍纳斯尔文明对话思想内涵及其实践,主要分“伊斯兰文明与其他各异文明如何共存（——关隘是异质文明如何共存）”和“伊斯兰文明如何通过自我调适以因应新时代的变化及问题（——核心在于同质文明如何自我更新）”两大层面;以“伊斯兰教的多元化”、“东西方在科学层面上的对话”和“传统观于现代观的对话”构成对话思想的三大理论“基石”;以“纳斯尔个人逐渐增加与其他文明背景的哲学家的共识交流”,文明“对话”思想被伊朗政治家（拉夫桑贾尼时代和哈塔米时代）借鉴运用于伊朗政治外交领域,以及“成为伊美外交正常化的借鉴理论”为理论的实践手段,文明对话思想正是在这种理论和实践的辩证活动中得以丰富、发展和完善。第三章主要阐述纳斯尔在伊朗国内外的地位。文明对话思想提供“对话”手段,有助于在互相理解、求同存异的共识下共同致力世界和平的发展进程;借鉴与重塑伊斯兰伦理道德的文化形象,重构伊斯兰世界伦理道德,提升伊朗人们道德,扭转社会风气。但纳斯尔文明对话思想在“理论体系的建构”,“理论传播与社会认同”以及“国家政治对理论的选择”三个层面仍存有待完善的空间。第三部分是结语部分,指出纳斯尔文明对话思想体现了伊斯兰教的创新与发展完善,为当代伊斯兰教的发展指明全新发展方向。纳斯尔的文明对话思想及其实践为世人缓解对伊斯兰教的偏见以及维护世界和平意义重大,但在文明对话思想的传播过程中有许多难题,受传统观念影响的伊朗民众难以接受西方现代化的内容,致使纳斯尔在传播对话思想之时受到重重的阻力。

关键词：赛义德·侯赛因·纳斯尔文明对话伊朗多元主义全球化

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我国上市公司独立董事制度研究

我国上市公司独立董事制度研究

作者：郭远芳长春理工大学

学位级别：硕士

独立董事制度最早起源于英美法系国家，目的是完善上市公司法人治理结构，防止“内部人控制”，保护中小投资者利益，并且在西方近二三十年的实践中已证明该制度是很有成效的，而且，独立董事制度的监督与平衡已被西方企业确立为一个良... 详细信息

独立董事制度最早起源于英美法系国家，目的是完善上市公司法人治理结构，防止“内部人控制”，保护中小投资者利益，并且在西方近二三十年的实践中已证明该制度是很有成效的，而且，独立董事制度的监督与平衡已被西方企业确立为一个良好的法人管理模式的基本原则。从我国开始有上市公司那一天起，我国上市公司中就一直存在着“一股独大”和“内部人控制”等治理结构问题，大股东利用关联交易、虚假出资转移公司资产，编制虚假年报欺骗中小股东，使中小股东利益受到损害。为了保护中小投资者的利益，完善我国上市公司的法人治理结构，提高上市公司的经营管理水平和赢利能力，20世纪90年代我国上市公司开始引入独立董事，中国证监会于2001年8月22日发表了《关于在上市公司建立独立董事制度的指导意见》，把独立董事制度作为完善我国公司治理结构的重要举措对上市公司做出要求。在理论上，引入独立董事制度有利于加强对大股东的监督，保护中、小投资者的利益，有利于提高公司的经营管理水平和绩效，但是，由于我国关于独立董事制度的法律、制度还很不健全，以及存在着独立董事缺乏独立性，缺少激励、约束等实际问题，独立董事制度尚没有发挥出预想的作用，有悖于管理层的初衷和人们的期待。本文针对上述问题，对独立董事在我国上市公司中的发展及所存在的问题进行了分析，并且在前人研究的基础上对我国独立董事制度的改进问题进行了进一步的思考。本文共分四章：第一章为独立董事概述，主要介绍了独立董事制度的相关背景知识，包括独立董事的概念，其产生、发展的历程以及独立董事制度产生的理论基础;第二章介绍了独立董事在我国的发展以及我国引入独立董事制度的原因;第三章主要是分析独立董事制度在我国的现状以及在上市公司中未能发挥作用的具体原因;第四章针对这些原因，结合其他学者的观点，提出了一些自己的具体改进意见。

关键词：独立董事独立性公司治理

麦克卢汉与波斯特媒介诗学主体性思想比较研究

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麦克卢汉与波斯特媒介诗学主体性思想比较研究

作者：郭远芳贵州师范大学

学位级别：硕士

文章在媒介诗学研究的视域下,对麦克卢汉和波斯特的主体性思想进行分析比较。麦克卢汉和波斯特从媒介本体研究出发,分别探讨了媒介与“人—主体”的关系,以及如何在媒介时代确立主体的位置。文章通过媒介理论与文论的互文性阐释,展现出... 详细信息

文章在媒介诗学研究的视域下,对麦克卢汉和波斯特的主体性思想进行分析比较。麦克卢汉和波斯特从媒介本体研究出发,分别探讨了媒介与“人—主体”的关系,以及如何在媒介时代确立主体的位置。文章通过媒介理论与文论的互文性阐释,展现出二者媒介诗学主体观的建构与文艺理论的深刻关联。同时将二者的主体观放置在从现代向后现代转化的历史思潮中进行考察,力图呈现出媒介诗学的主体性问题在20世纪从现代到后现代的历史转变以及内在逻辑。文章主体共有三章,外加绪论与结语。绪论部分界定“媒介诗学”、“主体性”等相关概念,介绍了选取麦克卢汉和波斯特进行比较的原因,以及二者的研究现状,并梳理了“主体性”思想在西方诗学史上的发展历程。第一章分析对比主体的感知方式,从身体的角度分析媒介与主体的关系。麦克卢汉认为主体是一个感知的而非阐释的存在,他把人当作独立感知的主体,而媒介则作为人的功能性延伸从属于人类。波斯特的“人—机交互理论”则认为人的身体与机器交互共生,人的主体性被消解。第二章分析对比麦克卢汉与波斯特关于主体话语身份的观点。麦克卢汉试图用电子媒介对整体感观的延伸形成完整感知,完成对工具理性的救赎,再次确立人的主体身份。波斯特则认为电子媒介消解了权威中心,同时也消解了人的主体地位。麦克卢汉认为电子媒介消解中心—边缘结构后,世界是人人平等的“地球村”,波斯特却认为消解中心后,世界是同质性的“数据库”。第三章总结和对比麦克卢汉与波斯特关于媒介时代主体存在状况与特征的理论。这一章立足于现代与后现代理论,厘清麦克卢汉、波斯特媒介诗学中主体形象产生的理论根源。从西方哲学、美学思潮的演变分析二者主体观的根本性异同。通过对麦克卢和波斯特媒介诗学的主体性思想的辨析,认为从二者的媒介诗学主体观既体现了典型的现代和后现代特征,又具有互补性,共同了丰富了现代媒介诗学理论以及主体性理论,为我们反思和总结20世纪现代到后现代的历史演变提供一个新的角度。更为重要的是,通过分析二者的主体观,为我们在新一轮的技术革命浪潮中如何认识自己、定义自己提供历史性参照。

关键词：麦克卢汉波斯特媒介诗学主体性身份

二元对立与价值本位:论电影《峰爆》的双重肌理

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电影评介 2022年第4期 36-39页

作者：蒲华睿郭远芳贵州师范大学文学院遵义医科大学组织部

2021年9月17日,电影《峰爆》上映。电影以印度洋的板块运动引发山体滑坡为背景,以拯救县城为切入点,聚焦面对毁灭性灾难时人的选择与价值。《峰爆》作为灾难片,全片共用1600个特效镜头,呈现出震撼的视听效果,为灾难救援和人物抉择提供... 详细信息

2021年9月17日,电影《峰爆》上映。电影以印度洋的板块运动引发山体滑坡为背景,以拯救县城为切入点,聚焦面对毁灭性灾难时人的选择与价值。《峰爆》作为灾难片,全片共用1600个特效镜头,呈现出震撼的视听效果,为灾难救援和人物抉择提供可信的背景,这也是中国电影工业化体系逐步完备的体现。电影的本质是视听结合的综合性艺术,通过镜头语言完成叙事。因此,要揭示电影的价值本位,必需立足电影的叙事策略和视觉机制。

关键词：灾难片价值本位视听效果镜头语言综合性艺术灾难救援视听结合毁灭性灾难

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《扬名立万》:后现代主义银幕视阈下的分途与合流

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电影评介 2022年第1期 20-23页

作者：蒲华睿郭远芳贵州师范大学文学院遵义医科大学组织部

《扬名立万》于2021年11月11日上映,期间热议不断,实现了口碑与票房的双丰收。《扬名立万》整体上属于一部院线电影,却具有普遍院线电影所没有的新特点,同样是内容为王,《扬名立万》因其互联网故事逻辑和观影习惯有着鲜明的网络质感,即... 详细信息

《扬名立万》于2021年11月11日上映,期间热议不断,实现了口碑与票房的双丰收。《扬名立万》整体上属于一部院线电影,却具有普遍院线电影所没有的新特点,同样是内容为王,《扬名立万》因其互联网故事逻辑和观影习惯有着鲜明的网络质感,即“网感”。网感渗入电影是互联网时代电影制作的必然结果,但网感与电影制作、大众审美之间的关系是一个值得重点关注的议题。

关键词：电影制作院线电影大众审美内容为王网感互联网时代后现代主义扬名立万

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浅谈建筑设计管理存在的问题及对策

中华民居(下旬刊) 2014年第5期 120-121页

作者：郭远芳贵州省黔东南州众诚建筑工程有限责任公司

建筑设计管理是直接关系到建筑工程质量与工程成本的重要环节。在建筑设计的工作中进行科学的管理可以更好的进行创新的设计、优化的设计和生态的设计。既可以有效降低工程施工的成本,还可以有效开展环保建筑的设计工作。本文从建筑设... 详细信息

建筑设计管理是直接关系到建筑工程质量与工程成本的重要环节。在建筑设计的工作中进行科学的管理可以更好的进行创新的设计、优化的设计和生态的设计。既可以有效降低工程施工的成本,还可以有效开展环保建筑的设计工作。本文从建筑设计管理存在的问题、解决的对策、建筑设计管理的重要性等几个方面进行简单的分析,仅供同行参考。

关键词：建筑设计管理问题对策

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《战狼2》的集体想象与叙事困境

湖南大众传媒职业技术学院学报 2017年第6期17卷 13-16页

作者：郭远芳贵州师范大学文学院贵州贵阳550001

商业动作电影《战狼2》所呈现的"民族主义""国家主义"引发全民观影热潮,激起强烈的民族情绪。这种情绪建立在对非洲的想象和对假想敌的战胜之上,导致影片故事情节薄弱,叙事前后矛盾,虚妄的集体狂欢使大量观众无意识放弃了审视、批判的... 详细信息

商业动作电影《战狼2》所呈现的"民族主义""国家主义"引发全民观影热潮,激起强烈的民族情绪。这种情绪建立在对非洲的想象和对假想敌的战胜之上,导致影片故事情节薄弱,叙事前后矛盾,虚妄的集体狂欢使大量观众无意识放弃了审视、批判的权利。文艺作品应当召唤勇气与理性的注入,以更宏大的视野看待人类社会。

关键词：《战狼2》想象叙事

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