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道教文化对促进中华民族认同的积极作用

中国宗教 2022年第11期 48-49页

作者：郭硕知大理大学民族文化研究院

一作为中国的本土宗教,道教与儒、释二家共同成为中华传统文化的重要组成部分。历史上,道教通过供奉先贤、编纂经藏、科仪劝善乃至衣冠发饰等诸多方式,守护与传承中华传统文化,并且在思想观念上推动中华传统文化的生生不息。道教思想强... 详细信息

一作为中国的本土宗教,道教与儒、释二家共同成为中华传统文化的重要组成部分。历史上,道教通过供奉先贤、编纂经藏、科仪劝善乃至衣冠发饰等诸多方式,守护与传承中华传统文化,并且在思想观念上推动中华传统文化的生生不息。道教思想强调“返璞归真”“复归其根”,倡导人们回到与万物融合的状态。这种崇尚融合的整体思维,不但衍生出“齐同慈爱”“异骨成亲”的和平观念,而且产生一种“开放式”的思维态度,所谓“为学日益,为道日损”。

关键词：道教文化本土宗教科仪经藏劝善中华传统文化中华民族认同思想观念

健全心灵:道教内丹心性修养思想的积极心理价值

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中国道教 2022年第5期 48-53页

作者：郭硕知大理大学民族文化研究院

道教内丹心性修养内蕴了“健全心灵”的心理取向,并为现代心理学提供了有价值的中国智慧。既往研究聚焦于道教在荣格心理分析、人本主义心理学及超个人主义心理学等领域,而内丹修行指向的健全心灵更多是积极心理学所追求的精神福祉。

关键词：积极心理学道教内丹人本主义心理学个人主义心性修养心理取向现代心理学修行

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边缘与个体性:道家心理咨询的理论基础

大理大学学报 2023年第1期8卷 122-128页

作者：郭硕知大理大学民族文化研究院云南大理671003

道家及以之为基础、博采众家学说的道教,是中国传统文化主干儒释道“三教”之一。数千年间,它们沁润了中国人的文化心理。回顾以往有关道家心理咨询及与之相关的心理健康研究,试图提出一种将心理健康概念与道家认同水平相关联的路径。首... 详细信息

道家及以之为基础、博采众家学说的道教,是中国传统文化主干儒释道“三教”之一。数千年间,它们沁润了中国人的文化心理。回顾以往有关道家心理咨询及与之相关的心理健康研究,试图提出一种将心理健康概念与道家认同水平相关联的路径。首先,道家在中国文化和社会中具有基础性的心理作用。其次,道家的文化认同分为三个层次,成为关联道家认同与心理健康的理想型。最后,每个具有道家认同的个体都应该以不同的心理咨询技巧得到有针对性的对待。总之,道家可以提供一种心理咨询的基础文化底色,特别是关于它的核心概念,即边缘化与个体性。

关键词：道家心理咨询心理健康

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道教文化与心理健康研究刍议

心理学探新 2018年第5期38卷 397-403页

作者：郭硕知大理大学民族文化研究院大理671003

心理学领域已经越来越多地关注道教的理念与实践对个体心理健康的影响。道教经典中蕴含了对人类心性的解读,以及试图恢复身心健康的方法。荣格等心理学家从中提取可发掘的心理学要素,并对之做出了相应的诠释。人本主义心理学、超个人主... 详细信息

心理学领域已经越来越多地关注道教的理念与实践对个体心理健康的影响。道教经典中蕴含了对人类心性的解读,以及试图恢复身心健康的方法。荣格等心理学家从中提取可发掘的心理学要素,并对之做出了相应的诠释。人本主义心理学、超个人主义心理学、社会心理学以及认知神经科学等流派与方法都已经或正在为认识道教与心理健康关系发挥着积极作用。然而现阶段相关研究尚未充分,若深入理解道教生命中心主义的特殊追求与信仰认同模式,并以此视角更精确地分析心理测量与实验生成的各项指标,则生出具有本土特色的宗教心理学范式可期。

关键词：心理学心理健康道教研究

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道教的“三天”说

中国道教 2013年第2期 35-37页

作者：郭硕知中国道教学院

道教为自身的传承与发展，与士人结合，促成了道教的上层化，并由此产生了“三天”说。它的提出既是道教上下分野的体现，也是上层教徒更新并重整道教的努力。东晋南北朝时期，道教从民间逐渐流行于高门氏族，其从教理教义、崇拜体系、... 详细信息

道教为自身的传承与发展，与士人结合，促成了道教的上层化，并由此产生了“三天”说。它的提出既是道教上下分野的体现，也是上层教徒更新并重整道教的努力。东晋南北朝时期，道教从民间逐渐流行于高门氏族，其从教理教义、崇拜体系、科仪斋法等各个方面进行一系列的改革，是个去陈推新的历史时期，道教认为此正是以“三天正法”对“六天故气”的去除。“根据正一教义，后世人不信道，杀生祭祀，反而导致故气（鬼）横行。太上老君为解救世人，

关键词：道教东晋南北朝时期教义教徒教理崇拜科仪祭祀

吴全节《题白云观》——对一份新发现文献的解读

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中国道教 2012年第3期 40-42页

作者：郭硕知中国道教协会

一、玄教与吴全节元代，正一派龙虎宗衍生出一个支派——玄教，按照陈垣的说法，“玄教由正一教分出，实一教而二名”。Ⅲ该教派在元代与政治联系十分紧密，元朝统治者对之恩宠至极，甚至类似于行政机构，出入皆有官员礼制，④其掌教由... 详细信息

一、玄教与吴全节元代，正一派龙虎宗衍生出一个支派——玄教，按照陈垣的说法，“玄教由正一教分出，实一教而二名”。Ⅲ该教派在元代与政治联系十分紧密，元朝统治者对之恩宠至极，甚至类似于行政机构，出入皆有官员礼制，④其掌教由皇帝敕封为“玄教大宗师”。

关键词：解读文献政治联系行政机构正一派统治者元代元朝

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太平道社会理想管窥

大理大学学报 2022年第9期7卷 41-45页

作者：郭硕知张春怡大理大学民族文化研究院云南大理671003

太平道作为道教早期形态,其核心社会理念即在建立“太平之世”。在其经典《太平经》问世之后,不同历史时期演化出了实现这种社会理想的两种截然相异的执行主体,即“青领太平道”与“黄天太平道”。通过对现存文献的梳理,可窥探出在“太... 详细信息

太平道作为道教早期形态,其核心社会理念即在建立“太平之世”。在其经典《太平经》问世之后,不同历史时期演化出了实现这种社会理想的两种截然相异的执行主体,即“青领太平道”与“黄天太平道”。通过对现存文献的梳理,可窥探出在“太平”的核心理念指导下,无论“青领太平道”以辅佐汉室为方法的扶国救民,还是“黄天太平道”以颠覆王朝为手段的改天换地,都是对东汉末年充满苦难的社会现实的回应。尽管二者采取了不同的实践方针,但其思想本质则殊途同归,均反映了当时社会背景下人们对美好生活的朴素向往。

关键词：太平道太平经理想社会

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白族本主信仰中的道教元素

中国道教 2014年第4期 34-36页

作者：郭硕知中央民族大学哲学与宗教学学院中国道教学院

本主崇拜是白族的民间信仰，也是这一民族独有的文化特色。在被当作本主崇拜的神灵中，有相当一部分属于道教神仙。另外，在迎本主等仪式活动中也融入了一些道教元素。道教已经扎根于白族的信仰生活。

关键词：本主崇拜民间信仰道教白族元素文化特色仪式活动

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稳步前行:中国本土道教心理学研究述评

中国道教 2020年第3期 26-31页

作者：郭硕知大理大学民族文化研究院

自《太乙金华宗旨》的心理学价值被发现起,道教早已进入了现代心理学的研究视野。作为发源于中国的宗教文化体系,中国本土的道教心理学研究方兴未艾,尽管尚未形成完整的体系,但已经进行了不少有益的尝试。目前,中国本土道教心理学仍以... 详细信息

自《太乙金华宗旨》的心理学价值被发现起,道教早已进入了现代心理学的研究视野。作为发源于中国的宗教文化体系,中国本土的道教心理学研究方兴未艾,尽管尚未形成完整的体系,但已经进行了不少有益的尝试。目前,中国本土道教心理学仍以理论研究为主体,具有两个基本方向:其一,从道教中汲取有关心理的元素,不断建构道教心理学理论框架;其二,以现代心理学理论诠释道教,或挖掘道教对当代心理学的影响。

关键词：当代心理学心理学价值太乙金华宗旨现代心理学心理学研究道教研究视野本土