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建设银行H省分行“裕农通”产品产品优化研究 ——基于RAROC贷款定价模型

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建设银行H省分行“裕农通”产品产品优化研究 ——基于RAROC贷款...

作者：罗楚惟中南林业科技大学

学位级别：硕士

由“贵无”到“体无”：王弼生命价值哲学的实现进路

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由“贵无”到“体无”：王弼生命价值哲学的实现进路

作者：何惟凝吉林大学

学位级别：硕士

王弼构建了“以无为本”的本体论思想体系,实现了由宇宙论向本体论的转向。本文基于王弼的本体论思想,探究他是如何围绕“无”这一本体,贯通形上形下,并最终为人建构起一条生命价值哲学的实现之路。本文主要从三个部分展开论述:第一部... 详细信息

王弼构建了“以无为本”的本体论思想体系,实现了由宇宙论向本体论的转向。本文基于王弼的本体论思想,探究他是如何围绕“无”这一本体,贯通形上形下,并最终为人建构起一条生命价值哲学的实现之路。本文主要从三个部分展开论述:第一部分阐述王弼本体论的理论背景及其关键概念术语。魏晋处于政治与文化环境的波动中,面临着现实的困境。因此,魏晋玄学出现理论的转型是必然的。阴阳五行学说与黄老学说已经不能满足时代的需求,玄学家迫切需要找到能够支撑现实状况的新理论体系。由此,王弼根植于儒家思想与道家思想,以两者为理论根基与来源,构建自己的哲学体系。王弼在文本中鲜明地表现出“以无为本”的本体论倾向。在他的本体论体系构建中,“有”“无”、“体”“用”等关系的非对立化处理是其理论关键所在。这种非对立化的概念处理模式,鲜明地揭示出了王弼本体论中本体与现象的贯通思维。第二部分梳理吾人在日用伦常的现实世界领会、证显本体的方法。王弼设定了由“有”走向“无”,以现象通达于本体之中的可能性进路。这一进路既指明了吾人在现实世界中的努力方向,也规定了吾人走向“无”之境域的具体行为工夫。一方面,王弼讲“得意忘言”。“得意”强调吾人应超越外在形式的限制,重在领会“真意”。而“忘言”则暗含了不同个体可以得到不同领会的合理性,肯认了人各有其不同价值的可能。另一方面,与“圣人无情”论相对,王弼提出“圣人有情”论。经由对“有情”而“无累”的情感处理方式的引出,王弼肯定了人“应物”而产生情感的自然性。“无累”,正是王弼提出的具体修养要求,意在引导人不被“应物”而产生的自然情感所限。“应物而无累”在总体上证明了,吾人能通过与现实世界具体事物的相处,超越物象之上,由本真之情通达于其背后的形上本体。第三部分讨论王弼所设置的最高境界是怎样的,人又如何通过“体无”来实现人的生命价值。在王弼的思想体系中,人的价值的实现在于对最高境界的通达。在王弼的本体论中,最高境界的实现乃是人、物、道的统一。吾人在实存世界与物、与人的自然相处中,能够感受到本然的非对待性,走向“统合”之道,从而将内在于自身中的道发挥出来。这一过程既是对人自身本然的实现,又是对物的实现,同时更是对道的实现。这种相互成就、“天人合一”式的本体复归,正是王弼思想中人生价值实现的最高指向所在。

关键词： “贵无” “体无” 王弼本体论以无为本道物一体存在价值

基于深度学习的极化SAR图像目标分类方法研究

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基于深度学习的极化SAR图像目标分类方法研究

作者：林小惟电子科技大学

学位级别：硕士

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80后作家乡土叙事的“常”与“变”

80后作家乡土叙事的“常”与“变”

作者：杨惟嵋山东师范大学

学位级别：硕士

80后作家留给文学史的印象是一个以韩寒、郭敬明、张悦然等80后都市文学作家为参照而得出的忧伤叛逆的主体形象,实际上80后作家的内部构成十分复杂,也存在出身村镇进行乡土叙事的林森、魏思孝、郑小驴、甫跃辉、陈崇正、颜歌、马金莲、... 详细信息

80后作家留给文学史的印象是一个以韩寒、郭敬明、张悦然等80后都市文学作家为参照而得出的忧伤叛逆的主体形象,实际上80后作家的内部构成十分复杂,也存在出身村镇进行乡土叙事的林森、魏思孝、郑小驴、甫跃辉、陈崇正、颜歌、马金莲、孙频等乡土作家,但目前学界的研究目光主要聚集在80后城市作家身上,对80后乡土作家的创作有所忽视。本文以50后、60后等作家的乡土叙事为参照系,通过文本细读的方式,从题材视阈、言说立场、乡土文化、叙事方式和时代成因等角度来审视80后作家所进行的乡土叙事,丰富学界原有对80后作家整体创作面目的理解。通过梳理80后作家乡土叙事的立场与方法、探究80后乡土作家在叙事中所呈现出的特色,总结出80后一代人独特的时代经验与乡土体验,并将80后作家的乡土叙事放到乡土文学发展脉络中进行考察,肯定其承担文学关怀责任、开拓80后作家写作空间的贡献,反思其存在的创作短板,探究80后乡土作家完成了怎样的乡土叙事,而在这个乡土叙事的过程中又显露出了80后乡土作家的何种特性。论文主要包括四部分。第一部分从80后乡土作家的创作视域出发,着重分析80后作家乡土叙事所展现的乡土时空故事,并以此证明80后乡土作家所承续的人道主义言说立场。第二部分透过80后乡土叙事中不同的人物困境来思考乡土宗法文化对于个体命运的影响以及80后乡土作家对乡土文化的态度。第三部分通过分析80后作家乡土叙事所使用的叙事策略来探究80后乡土作家独特的文学性格。第四部分探究80后乡土叙事独特性的时代成因,以写作乡土文学的50后等文学前辈与写作青春文学的80后城市作家为对照分析80后乡土作家独特的时代位置,评价其乡土叙事的得失。总的来说,80后乡土作家所进行的乡土叙事因其独特的时代处境与社会位置而表现出不同于其他作家群体的艺术思维与文学风格,他们以乡土叙事记录了当今中国的现实情境,为一代青年人虚弱迷茫的精神状态提供了具体的形象描写,而面对城市化进程中乡土世界自然环境与人文环境飞速变化的现实情况,以何种方式延续乡土叙事将成为80后乡土作家在未来的创作中必须要回答的问题。

关键词： 80后作家乡土叙事文化思考代际差异

初中语文小说逆向教学设计研究 ——以统编版初中语文九年级上册第四单元为例

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初中语文小说逆向教学设计研究 ——以统编版初中语文九年级上册...

作者：钟乔惟闽南师范大学

学位级别：硕士

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尼达尼布纳米脂质体的制备及其表征研究

陆军军医大学学报 2024年第14期46卷 1695-1700,F0003页

作者：饶乐郭梦雨徐国纲解放军总医院第二医学中心健康医学科北京100853 国家纳米科学中心中国科学院纳米生物效应与安全性重点实验室北京100190

目的探讨4种不同方法制备尼达尼布脂质体的关键理化特性,筛选出尼达尼布脂质体的最佳制备方法。方法采用薄膜分散法、逆向蒸发法、乙醇注入法和改良版乙醇注入法制备尼达尼布脂质体;利用透析法测定尼达尼布脂质体的包封率,并进行粒径大... 详细信息

目的探讨4种不同方法制备尼达尼布脂质体的关键理化特性,筛选出尼达尼布脂质体的最佳制备方法。方法采用薄膜分散法、逆向蒸发法、乙醇注入法和改良版乙醇注入法制备尼达尼布脂质体;利用透析法测定尼达尼布脂质体的包封率,并进行粒径大小、分散性、表面电位和形貌表征,在室温放置7 d后评估其稳定性。结果薄膜分散法、逆向蒸发法、乙醇注入法和改良版乙醇注入法均制备了类圆形尼达尼布脂质体,粒径大小分别为(285.1±12.3)、(271.4±5.9)、(226.3±14.8)、(197.2±11.2)nm;包封率分别为(15.82±1.26)%、(16.71±1.35)%、(25.12±3.21)%和(32.5±3.61)%;与其他3种方法相比,改良版乙醇注入法制备尼达尼布脂质体粒径大小显著减小,包封率显著增加(P0.05)。结论改良版乙醇注入法制备的尼达尼布脂质体关键理化特性表现优异,可作为制备尼达尼布脂质体的优选方法。

关键词：尼达尼布乙磺酸盐脂质体粒径大小乙醇注入法