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群众路线与现代中国的国家建构——纪念中国共产党成立九十周年

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东南学术 2011年第4期 16-29页

作者：郭为桂中共福建省委党校

中国共产党领导的现代中国的国家建构,迄今已走过了革命建国、运动治国与执政兴国三个阶段。在此过程中,中国共产党都始终以"群众"作为自己行使历史使命的参考群体,群众路线因此对中国国家建构具有特殊的意义。在民主革命时期,主要凭借... 详细信息

中国共产党领导的现代中国的国家建构,迄今已走过了革命建国、运动治国与执政兴国三个阶段。在此过程中,中国共产党都始终以"群众"作为自己行使历史使命的参考群体,群众路线因此对中国国家建构具有特殊的意义。在民主革命时期,主要凭借着与民族主义相结合的大众动员,中国共产党完成了革命建国的使命。在毛泽东治理中国时代,运动治国的方略虽然带来一系列问题,但客观上仍基本实现了国家政权对社会的高度动员和深度控制,完成了国家一体化的目标。在三十多年的改革开放进程中,中国的国家建构逐步恢复到常规化的理性化的轨道上来,群众路线总体上演化为惠民亲民的政策主张。囿于群众路线作为沟通国家与社会之路径的一些窒碍,中国国家建构下一步的任务需要从制度上解决与群众的联系问题。

关键词：群众路线国家建构中国共产党科层官僚制

现代性与大众民主的逻辑——马克斯·韦伯的政治社会学分析

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东南学术 2007年第3期 38-44页

作者：郭为桂中共福建省委党校

理性化和官僚化是现代性的基本标志,它们支配了现代社会的几乎所有领域。在国家领域中,科层官僚化为自由和民主投下了浓重的阴影。抑制官僚主义的膨胀对韦伯来说是一个紧迫的问题。他的应对措施是将官僚机构(行政)置于政治控制之下。这... 详细信息

理性化和官僚化是现代性的基本标志,它们支配了现代社会的几乎所有领域。在国家领域中,科层官僚化为自由和民主投下了浓重的阴影。抑制官僚主义的膨胀对韦伯来说是一个紧迫的问题。他的应对措施是将官僚机构(行政)置于政治控制之下。这就要求国家政治生活的议会化和民主化。但是,这种民主化是有限度的,它并不意味着大众的直接统治。在现代性的条件下,它只能是一种选择政治领袖的机制。恰当的政治领袖选择机制,是议会化和民主化面临的最重要的问题。

关键词：大众民主精英主义民主马克斯·韦伯

“再组织化”:全面从严治党的战略抉择及其制度化导向

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经济社会体制比较 2019年第1期 11-21页

作者：郭为桂中共福建省委党校中共福建省委党校党的建设教研部中共福建省委党校地方治理研究中心

组织化权威引领现代化道路,是中国现代化转型的基本逻辑和基本经验。作为一个马克思主义政党,中国共产党在长期领导中国现代化事业过程中,突出彰显了"组织起来"的行动特质和强大组织力,同时也在不同的历史境遇中不断调适其组织方式和领... 详细信息

组织化权威引领现代化道路,是中国现代化转型的基本逻辑和基本经验。作为一个马克思主义政党,中国共产党在长期领导中国现代化事业过程中,突出彰显了"组织起来"的行动特质和强大组织力,同时也在不同的历史境遇中不断调适其组织方式和领导方式。文章指出,全面从严治党就是因应改革开放以来体制层面局部"去组织化"而采取的党的"再组织化"战略调适,其要义是在多元分化的时代背景下锻造组织权威,维护并巩固党的全面领导地位。在中国社会主义现代化进入"后半程"的关节点上,"再组织化"战略抉择具有鲜明的制度化导向,不仅推动组织体自身的治理方式从周期性集中性向常态化制度化转变,而且由此强力开启了国家治理体系和治理能力现代化的进程。

关键词：全面从严治党再组织化权威现代化

寻找失落的革命精神:古典共和主义的理路——读汉娜·阿伦特《论革命》

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东南学术 2010年第6期 45-59页

作者：郭为桂中共福建省委党校

与目的论历史哲学家不同,阿伦特将革命视为一种具有"开端启新"潜质的断片的历史现象,因而乐于通过讲故事的方式来叙述革命,揭示被历史必然性遮蔽的革命精神,表达自己所服膺的古典共和主义政治理念。在这种理念观照之下,阿伦特看到,由于... 详细信息

与目的论历史哲学家不同,阿伦特将革命视为一种具有"开端启新"潜质的断片的历史现象,因而乐于通过讲故事的方式来叙述革命,揭示被历史必然性遮蔽的革命精神,表达自己所服膺的古典共和主义政治理念。在这种理念观照之下,阿伦特看到,由于社会问题介入革命进程,致使法国大革命偏离了其最初的自由立宪政治目标,也使人们对现代革命(包括美国革命)的理解,陷入历史必然性的窠臼。同样地,也正是社会问题在法国大革命中的介入,革命者就用具有绝对主义特质的人民原则代替分权制衡的共和原则,致使革命以自由立宪始,以君主复辟以及政体的反复更迭终。而美国革命则"幸运地"遵循共和主义的建国原则,实现了自由立宪的革命目标。但是,由于革命后遗落了共和政治所需的广泛的公共领域,作为自由之真谛的人民对公共事务的参与因此失去了依托,属于社会领域的私人幸福取代了公共精神,最终也失落了革命精神。

关键词：阿伦特革命共和主义公共领域

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《政治文明论》评介

政治学研究 2003年第4期 127-128页

作者：郭为桂武汉大学政治与行政学院

自江泽民同志2002年在“5·31”讲话中提出建设社会主义政治文明的奋斗目标以后，“政治文明”再次成了政界和学界的时尚话语。但是，由于时间的关系，目前尚无人对政治文明的概念、内涵、结构、特点等作出令人信服的解释和说明，结果... 详细信息

自江泽民同志2002年在“5·31”讲话中提出建设社会主义政治文明的奋斗目标以后，“政治文明”再次成了政界和学界的时尚话语。但是，由于时间的关系，目前尚无人对政治文明的概念、内涵、结构、特点等作出令人信服的解释和说明，结果出现了“政治文明”概念频频出现却不知“政治文明”为何物的尴尬局面。

关键词：《政治文明论》科学定义研究框架建设目标研究资料中国

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大众民主的问题向度及其理论分野

中共福建省委党校学报 2008年第5期 10-15页

作者：郭为桂中共福建省委党校福建福州350001

大众民主是近代以降"民主的决定性飞跃",意味着大众超越资产阶级对政治生活的垄断。然而,大众民主是十分矛盾、十分复杂的社会历史过程,伴随着"参与激增"与"大众冷漠"的基本问题,其间甚至孕育着反民主的因素。因此,从一开始,对于大众进... 详细信息

大众民主是近代以降"民主的决定性飞跃",意味着大众超越资产阶级对政治生活的垄断。然而,大众民主是十分矛盾、十分复杂的社会历史过程,伴随着"参与激增"与"大众冷漠"的基本问题,其间甚至孕育着反民主的因素。因此,从一开始,对于大众进入政治领域,就在思想家中间引起了许多矛盾的情愫,由此决定了现代西方政治意识形态的基本分野:现实主义与激进主义。现实主义为了民主在大众社会中的可操作性,构思出精英民主,降低了民主的"大众性";而激进主义则认为,除了选举精英,还应该关注如何让大众更多地参与政治,构建广泛的公共领域,"让民主运转起来","追求更多的民主"。

关键词：大众民主精英民主自由主义共和主义公共领域

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大众民主一种思想史的文本解读与逻辑重构

我国社会主义宪政建设初期的历史境遇——法律工具主义的视角

丛书名：政治文明与政治发展研究丛书

2008年

作者：郭为桂

本书旨在通过对政治学思想史的解读和阐释，指出“大众民主”的限度与可能、进步与不足，并提出相应的使之完善的建议：大众民主的落实需要理性的公共生活。

ISBN: (纸本)9787307061866

关键词：政治思想史研究

来源：汇雅图书（南通市图书馆... 评论

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汇雅图书（南通市图书馆）

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中共福建省委党校学报 2003年第1期 20-26页

作者：郭为桂福建省委党校党史教研部福建福州350001

50年代后期我国社会主义宪政、法制建设滑坡,法律虚无主义盛行,是当时法制建设指导思想深处潜藏的法律工具主义的逻辑结果。从寻求统治合法性的《共同纲领》到作为过渡时期总任务法律形式的《五四宪法》,不论其结构形式还是实际内容,都... 详细信息

50年代后期我国社会主义宪政、法制建设滑坡,法律虚无主义盛行,是当时法制建设指导思想深处潜藏的法律工具主义的逻辑结果。从寻求统治合法性的《共同纲领》到作为过渡时期总任务法律形式的《五四宪法》,不论其结构形式还是实际内容,都是直接为政治需要、政治意图服务的,宪法作为政治工具,未能在保障权利、限制权力方面起到应有作用。而法律工具主义和法律虚无主义在当时之所以可能,既有深厚的传统法律文化的影响,又有传统社会主义法律理论的论证,而高度集中的计划经济体制既产生也需要法律工具主义。今天看来,在一个缺乏法治传统的国度里建设社会主义宪政,必须对我们无意中承受的传统保持高度警惕。

关键词：法律工具主义法律虚无主义宪政法制