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检索条件"作者=郑连聪"
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庐山文化主流性的思考
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江苏商论 2024年 第5期 133-137页
作者: 陈世林 郑连聪 九江学院 江西九江332005
庐山北枕长江,东邻鄱阳湖,古代行政上大多隶属江州,自然条件优越,文化底蕴深厚。庐山文化在生成与发展过程中,主要受到精英社会的影响,与各个时期的上流社会交往密切,其文化特征被染上鲜明的主流性文化印记。庐山文化的主流性特征突出... 详细信息
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白鹿洞书院藏书目录研究
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兰台世界 2011年 第31期 36-37页
作者: 郑连聪 九江学院文化传播学院
历代《白鹿洞书院志》保存的书院藏书目录,续性强,是白鹿洞书院藏书的历史见证,为学者所重视。本文详人所略,略人所详,梳理了现存书院藏书目录情况,重点阐述了白鹿洞书院藏书目录的特点及其在中国古典目录学中的地位。
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阮元与学海堂研究
阮元与学海堂研究
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作者: 郑连聪 华中师范大学
学位级别:硕士
阮元生活于清朝乾隆、嘉庆、道光时期,仕途顺利,政绩斐然,“一生虽为达官,不废问学”,治学以经为本,实事求是,不存门户之见,见识博通,著述宏富,是扬州学派的中坚人物,被江藩称作乾嘉汉学的殿军。尤为可贵的是,阮元一生致力... 详细信息
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探析龙狮运动的文化内蕴
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新闻爱好者 2012年 第3期 77-78页
作者: 郑连聪 九江学院文化传播学院
在中国传统文化的大背景中孕育和发展的舞龙舞狮活动,积淀着中华民族的民族精神与美好向往。正是源于其深厚的文化内蕴,这一活动长盛不衰,影响深远。那么舞龙舞狮到底有着怎样的文化内蕴,本文拟对此进行初步的探析。
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悟空头上的金箍儿哪去了?
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文史知识 2008年 第1期 147-150页
作者: 郑连聪 九江学院文化传播学院
读过《西游记》的大概都会发现,孙悟空的形象有点前后不一。在悟空闯东海、走阴间、大闹天宫时,本事何等了得,十万天兵天将加上天罗地网也拿他不住。后来保了唐僧西去,虽说一路降妖除魔,却总是缚手缚脚,施展不开。别说什么天神天... 详细信息
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悟空头上的金箍儿哪去了?
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书摘 2008年 第3期 120-121页
作者: 郑连聪
读过《西游记》的大概都会发现,孙悟空的形象有点前后不一。在悟空闯东海、走阴间、大闹天宫时,本事何等了得,十万天兵天将加上天罗地网也拿他不住。
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中国古代启蒙教育中的背诵之功
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武汉理工大学学报(社会科学版) 2003年 第1期16卷 91-94页
作者: 郑连聪 华中师范大学历史文化学院 湖北武汉430079
重视背诵之功 ,是我国古代启蒙教育的一个重要特点。在启蒙教育中强调背诵 ,从历史上来看产生了独到的效果 ,从心理学的角度看有着理论上的证据。背诵作为启蒙教育的一种重要方法 ,虽然有其弊端 ,但却有着不可忽视的合理因素 。
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“六经皆文”:寂寞山谷里的异代知音
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文史知识 2022年 第11期 123-128页
作者: 李勤合 郑连聪 九江学院文学院
庐山白鹿洞书院因为朱熹和他的《白鹿洞学规》而得盛名,清代的王昶在《天下书院总志》序言中乃将其列为天下书院之首。但实际上,白鹿洞作为僻处深山的一所书院又一直是寂寞的。且不说创始之时,白鹿洞不过就只有李涉、李渤兄弟二人在此... 详细信息
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太虚与《庐山学》
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九江学院学报(社会科学版) 2018年 第1期37卷 23-25,29页
作者: 李勤合 郑连聪 九江学院庐山文化研究中心 九江学院文学与传媒学院 江西九江332005
《庐山学》是上海泰东书局1926年出版的一本太虚法师讲演集,主要收录1924年前后数年间太虚在庐山、武昌佛学院以及其他各地的讲演稿。文章试图通过原始文献的分析,探讨《庐山学》的名称及其意义。研究表明,《庐山学》名称经历了"庐山演... 详细信息
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猪圆环病毒2型抗体化学发光检测方法的建立及初步应用
猪圆环病毒2型抗体化学发光检测方法的建立及初步应用
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作者: 仲恺农业工程学院
学位级别:硕士
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