检索结果-南通市图书馆

经济体制改革 1999年第S1期 95-97页

作者：祖明华东冶金学院商学院

封建、郡县之变中儒学演进的历史考察——层累成长的古史与记忆重构中的今古文经学

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文史哲 2017年第5期 129-149页

作者：成祖明南京大学历史学院

自20世纪70年代以来,对"集体记忆"的讨论一直是国际学术界热点问题,但很少有学者将之运用至古典经学思想史领域。春秋以降,在封建、郡县大的时代变局中两个社会结构变迁运动相向而行:一是由封建贵族氏族社会向郡县制家父长制社会转变;... 详细信息

自20世纪70年代以来,对"集体记忆"的讨论一直是国际学术界热点问题,但很少有学者将之运用至古典经学思想史领域。春秋以降,在封建、郡县大的时代变局中两个社会结构变迁运动相向而行:一是由封建贵族氏族社会向郡县制家父长制社会转变;二是伴随整个社会家父长制化进程,家父长统治下的私臣属役整体地向具有相对平等身份的国家编户齐民转变。孔子游团儒学在这一社会变迁运动中应运而生,对儒学历史记忆的形成起到了重要作用,也下开了战国秦汉德治主义和礼治主义两条思想路径。在历史记忆的断裂、成长与文献重构中,古史在绵延中层累地成长,思想的历史亦随之突破。围绕帝国如何构建,汉初形成了今古文经学"天人"、"天礼"之学的两大儒学系统。

关键词：封建郡县儒学历史记忆层累说今古文经学

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人本管理的制度设计与对策研究

管理世界 2001年第6期17卷 201-203页

作者：祖明安徽工业大学管理学院

（一）人本管理的内涵人本管理是一种把人作为管理活动核心的管理理论和方法 ,它的具体内容又可分为三个层次 ,每个层次都包含其思想理论、制度设计和具体方法等内容。第—个层次上的人本管理主要内容有：（１）重视人在企业中的地位与... 详细信息

（一）人本管理的内涵人本管理是一种把人作为管理活动核心的管理理论和方法 ,它的具体内容又可分为三个层次 ,每个层次都包含其思想理论、制度设计和具体方法等内容。第—个层次上的人本管理主要内容有：（１）重视人在企业中的地位与作用 ,把人作为管理的核心。（２）对人的?（共3页)

关键词：人本管理制度设计企业文化管理创新员工培训

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卫宏作《毛诗序注》考

历史研究 2016年第6期 181-186页

作者：成祖明南京大学历史系副教授南京210023

《毛诗序》作者与成书问题一直聚讼纷纭，被四库馆臣称为自古“说经之家第一争诟之端”。相关综述比较多，笔者无意于复述。这里要强调的是文献考证的一个基本方法问题：我们立足的起点应当是一确定可信的文献，而不是一个悬置性假设或... 详细信息

《毛诗序》作者与成书问题一直聚讼纷纭，被四库馆臣称为自古“说经之家第一争诟之端”。相关综述比较多，笔者无意于复述。这里要强调的是文献考证的一个基本方法问题：我们立足的起点应当是一确定可信的文献，而不是一个悬置性假设或某种先行的观念。立足一确定可信的文献，就能够从一安全稳当的起点出发，追溯文献生成过程中不断叠加的历史投射，从而更接近文献演变和成书的真相。而所谓悬置性假设，则是将《诗序》作者悬置于先秦某一时代，或某一人物，然后根据其时代特征、引诗论诗与《诗序》的契合性，以论证《诗序》成书于某一时代或作于某一人物。在处理一些不明作者的文献时，这也是一些学者常用的方法，但局限与问题亦非常明显。

关键词：《毛诗序》文献考证卫宏《诗序》四库馆臣方法问题生成过程成书

三家诗说与汉帝国儒学构建——与《毛诗》说相比较

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清华大学学报（哲学社会科学版） 2014年第6期29卷 106-117,179页

作者：成祖明南京大学历史学系

作为帝国儒学的三家诗,美刺为其诗说的中心,表面上看君王受到了严厉的批评,实质上表明了君王是所有政教的中心,君王的善恶决定了国家的治乱兴衰,从而强化了君王在国家整个政教系统中的绝对中心地位。而三家诗说的"天人之学"则更神化了... 详细信息

作为帝国儒学的三家诗,美刺为其诗说的中心,表面上看君王受到了严厉的批评,实质上表明了君王是所有政教的中心,君王的善恶决定了国家的治乱兴衰,从而强化了君王在国家整个政教系统中的绝对中心地位。而三家诗说的"天人之学"则更神化了这一中心地位。此与尊礼虚君的《毛诗》"天礼之学"构成了泾渭分明的分野。但随着帝国政治形势的演进,三家诗说与《毛诗》说出现了缓慢地统构与融合,最终在郑玄那里得以完成。经郑玄的统合,《毛诗》几乎含融了天人、天礼、人伦秩序等所有方面,已然消解了原帝国儒学与王国儒学的分野,成为一个新的完整的帝国儒学系统。这就使得三家诗不复有帝国儒学存在的价值和意义。因此,郑玄出三家微,并相继而亡。

关键词：三家诗说帝国儒学天人之学毛诗说河间儒学

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浙江温岭青瓷窑址调查

考古 1991年第7期 614-620页

作者：金祖明台州地区文管会温岭文化局

温岭,原属黄岩县,明成化五年(1469)析黄岩南部太平、繁昌、方岩三乡,设太平县,为建县之始。温岭地处碧波万顷的东南沿海之滨,位于台州湾与乐清湾之间的一块绿州,也是我国著名风景区——雁荡山北麓和古"东海王国"故都所在地。这里属亚热... 详细信息

温岭,原属黄岩县,明成化五年(1469)析黄岩南部太平、繁昌、方岩三乡,设太平县,为建县之始。温岭地处碧波万顷的东南沿海之滨,位于台州湾与乐清湾之间的一块绿州,也是我国著名风景区——雁荡山北麓和古"东海王国"故都所在地。这里属亚热带,山青海阔,河流纵横交错,雨水充沛,物产富饶。五十年代末在北邻黄岩县曾发现晚唐至北宋时期青瓷窑址14处;

关键词：窑址玉璧底釉色窑具刻划花青瓷五十年代东南沿海窑群乳浊釉

走进正典时代——论蔡尔兹“正典的进路”对现代儒学的意义

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江海学刊 2011年第3期 59-66页

作者：成祖明南京大学历史学系

"正典的进路"是西方基督教世界经历了现代理性主义圣经批评之后,在后现代思潮大背景下,由美国圣经学者蔡尔兹自20世纪70年代提出的一种圣经批评理论和方法,是当代影响最大的圣经批评学流派之一,也是西方基督教世界文化重建的一部分。它... 详细信息

"正典的进路"是西方基督教世界经历了现代理性主义圣经批评之后,在后现代思潮大背景下,由美国圣经学者蔡尔兹自20世纪70年代提出的一种圣经批评理论和方法,是当代影响最大的圣经批评学流派之一,也是西方基督教世界文化重建的一部分。它既继承了现代科学圣经批评学的成果,又克服了其无目的性和不确定性,实现了圣经科学研究中"描述性任务"与"建设性任务"的辩证统一,扭转了圣经研究的方向。"正典的进路"也为现代儒学走出困境提供了思路。以正典为中心进行儒学重建,或将是走出疑古时代之后,现代儒学获得新生的最适切的选择。

关键词：蔡尔兹正典的进路现代儒学正典时代

威尔豪森的《以色列史导论》与现代圣经批评——历史记忆、断裂与重构中的《摩西五经》

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世界宗教研究 2016年第5期 104-120页

作者：成祖明南京大学历史学院

现代圣经批评始于启蒙运动与唯理主义时期对《摩西五经》的质疑。之后,各种底本假说迭兴。威尔豪森的《以色列史导论》出版则标志着现代圣经批评学的确立。通过对圣经中崇拜地点、祭献、节期和祭司利未人做翔实的历史考察,威尔豪森令人... 详细信息

现代圣经批评始于启蒙运动与唯理主义时期对《摩西五经》的质疑。之后,各种底本假说迭兴。威尔豪森的《以色列史导论》出版则标志着现代圣经批评学的确立。通过对圣经中崇拜地点、祭献、节期和祭司利未人做翔实的历史考察,威尔豪森令人信服地论证了《摩西五经》最后成书于流放后这一事实。威尔豪森之后,对威尔豪森的批评和质疑构成了现代圣经批评重要内容,但关于《摩西五经》何以成典,何以为经?仍然是一个悬而未决、争论不休的热点。从历史记忆、断裂与重构的角度重新对之考察,一些旷日持久的争论或将得到合理的解决。

关键词：威尔豪森《以色列史导论》现代圣经批评历史记忆

内部秩序与外部战略:论《轮台诏》与汉帝国政策的转向——谨以此文纪念田余庆先生

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清华大学学报（哲学社会科学版） 2016年第2期31卷 137-154,198-199页

作者：成祖明南京大学历史学系

田余庆先生《论轮台诏》一文,在索隐探幽中将散见文献背后武帝晚年内外形势,隐然的武帝、太子集团矛盾边界清晰而又深刻地呈现出来,给人以认知深处的强烈冲击和震撼,对汉史研究具有里程碑式的意义。汉武一朝内外格局始分,内朝作为战略... 详细信息

田余庆先生《论轮台诏》一文,在索隐探幽中将散见文献背后武帝晚年内外形势,隐然的武帝、太子集团矛盾边界清晰而又深刻地呈现出来,给人以认知深处的强烈冲击和震撼,对汉史研究具有里程碑式的意义。汉武一朝内外格局始分,内朝作为战略决议机构对汉武帝时期内外战略的展开起到了决定性作用。文武之道一张一弛,汉帝国的内部秩序和外部战略交互展布实现了大汉世界帝国的崛起。肇始武帝早年夺嫡之争,其意识形态的建构一直藉重于方术集团,造成了帝国信仰的巫魅化,为各夺嫡势力利用,终酿巫蛊之祸。巫蛊之祸对武帝内政造成重大打击,在对外战略基本完成的情况下,也无力进一步拓展。以《轮台诏》颁布为标志,汉帝国对内对外政策出现重大转向。《论轮台诏》一文的基本结论难以动摇。

关键词：汉武帝侍从集团内部秩序外部战略《轮台诏》重大转向

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帝国创生与董仲舒的皇权本体公共性建构

哲学研究 2012年第1期 47-55页

作者：成祖明南京大学历史系

一、帝国创生：董仲舒与轴心文明的＂继发性突破＂春秋战国以降,中国社会历史经历着从封建制向郡县制转变的急剧变革。对于这种变革,学者已从社会经济基础和上层建筑两个方面分析了其必然性。前者从下向上：随着生产力的进步,

关键词：董仲舒帝国公共性本体皇权社会经济基础春秋战国社会历史