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孔子关于生存之知的思想和方法

四川师范大学学报（社会科学版） 2024年第4期51卷 22-30,198页

作者：唐代兴四川师范大学伦理学研究所

孔子哲学是一种生存哲学,它创造出一种人与人、人与家邦如何生活在一起的思想范式和生存范式,贯通这一双重范式的是生存之知。生存之知的核心思想是人必以求知增智为生存的动力和指南。生存之知的基本主题是知人,其前提是知命、知礼、知... 详细信息

孔子哲学是一种生存哲学,它创造出一种人与人、人与家邦如何生活在一起的思想范式和生存范式,贯通这一双重范式的是生存之知。生存之知的核心思想是人必以求知增智为生存的动力和指南。生存之知的基本主题是知人,其前提是知命、知礼、知言,以此为视域展开为己之知和成人之知。前者之知的紧要问题,即人应该成为什么样的人?人如何看待生活的贫富?人怎样成为一个人并不断做好一个人?后者之知的总准则是“躬自厚而薄责于人”:躬自厚责,是严于律己的准则;薄责于人,是宽以待人的准则。借此准则,成人之知既要多闻多见,也应听其言而观其行,更应“视其所以”、“观其所由”并“察其所安”。

关键词：孔子生存范式生存之知求知增智为己之知成人之知

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从GPT-4看人工智能的进化约束和伦理边界问题

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伦理学研究 2024年第2期 81-92页

作者：唐代兴四川师范大学伦理学研究所

以自然物为材料的传统技术,是没有自主性和主体能力的纯粹工具,它本身不具有伦理性,也不存在伦理问题。人工智能技术之所以获得伦理性,并不断地生成更新的伦理问题,是因为它以生物人脑为研发对象,通过模拟人脑工作原理和运行机制,发现... 详细信息

以自然物为材料的传统技术,是没有自主性和主体能力的纯粹工具,它本身不具有伦理性,也不存在伦理问题。人工智能技术之所以获得伦理性,并不断地生成更新的伦理问题,是因为它以生物人脑为研发对象,通过模拟人脑工作原理和运行机制,发现人类模拟、学习、生成、创造的“化物为人”的进化法则,执着于探索“模拟的本质是学习,学习的本质是生成,生成的本质是创造”,成功地创造出几何学进化方式的GPT-4,不仅整体地展现了人工智能技术的自主性品质和主体能力,也将其根本的伦理问题暴露了出来。人工智能技术如何突破其自主性进化的伦理边界和应用的伦理约束,已成为人类将以何种方式存在的根本问题。

关键词： GPT-4 迁移性生成扩展性创造伦理约束伦理边界

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言语的两种表意形态:戏剧性叙事怎样实现“叙述的”目的

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戏剧（中央戏剧学院学报） 2024年第3期 32-41页

作者：袁国兴华南师范大学文学院

史诗、小说等叙事活动中,叙述人有“以自己的身份在说话”与利用“旁人的名义说话”两种表意形态。前者被柏拉图看作是“单纯叙述”,后者被柏拉图看作是“摹仿叙述”。一般叙事作品中的人物言语,也有类似的两种表意形态。有的人物言语... 详细信息

史诗、小说等叙事活动中,叙述人有“以自己的身份在说话”与利用“旁人的名义说话”两种表意形态。前者被柏拉图看作是“单纯叙述”,后者被柏拉图看作是“摹仿叙述”。一般叙事作品中的人物言语,也有类似的两种表意形态。有的人物言语述说的是自己应该说或能够说的话,有的人物言语述说还在此基础上粘贴了一些其他话语意图。人物言语述说自己应该说或能够说的话,一般都与人物身份和言语述说情境紧密契合,属于理想人物言语。人物言语粘贴了其他一些话语意图,或多或少都会与人物身份产生一些距离、与言语述说情境产生某种缝隙,因而属于非理想人物言语。非理想人物言语是戏剧性叙事活动实现“叙述的”表意目的的主要手段。

关键词：言语行动非理想人物言语自由间接叙述

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奖励型众筹质量披露策略研究

中国管理科学 2024年

作者：张秋丹关磊阚兴金北京理工大学管理学院

在奖励型众筹中，众筹项目的产品质量为创业者的私有信息。创业者对产品质量信息的披露将通过影响投资人对产品的效用，进而影响投资人的投资决策。因此，本文分别针对采取AON机制和KIA机制的奖励型众筹项目构建模型，以创业者利润最大... 详细信息

在奖励型众筹中，众筹项目的产品质量为创业者的私有信息。创业者对产品质量信息的披露将通过影响投资人对产品的效用，进而影响投资人的投资决策。因此，本文分别针对采取AON机制和KIA机制的奖励型众筹项目构建模型，以创业者利润最大化为优化目标，利用博弈论和最优化方法，结合数值算例讨论分析了创业者的质量信息披露策略和价格决策，并探讨了AON机制和KIA机制下质量披露策略和利润的差异，分析了创业者对众筹机制的选择。研究结果表明，质量披露策略的选择与外部参数如产品单位成本、披露成本的大小有关，两种机制下的众筹都表现出在披露成本较小时具有披露或不披露质量信息的可能性，而当披露成本较大时，创业者将始终不会选择披露质量信息。对比创业者的利润，可以发现，没有哪一种机制在任何情况下总比另一种机制更优。

关键词：奖励型众筹质量披露 AON机制 KIA机制

深部工程岩体温度与渗流耦合作用下复杂应力场反演方法

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工程力学 2024年第6期41卷 188-201页

作者：周家兴王金安李飞清华大学水利水电工程系北京100084 北京科技大学金属矿山高效开采与安全教育部重点实验室北京100083

深部地质体应力场的复杂性可归因于高地温和高岩溶水压覆存环境中的岩体非线性特征和局部构造应力场重构。该文结合岩体在流-固-热多场耦合作用下的力学响应机制,建立了能够解析深部各应力测点构造信息特征的非线性反演与优化方法。系... 详细信息

深部地质体应力场的复杂性可归因于高地温和高岩溶水压覆存环境中的岩体非线性特征和局部构造应力场重构。该文结合岩体在流-固-热多场耦合作用下的力学响应机制,建立了能够解析深部各应力测点构造信息特征的非线性反演与优化方法。系统地分析了深部地质体温度场—渗流场—地应力场的耦合作用,以及温度场和渗流场对地应力场的影响机理,开展了三山岛金矿区深部岩体在不同围压及孔隙水压力作用下的三轴压缩试验,探究了深部岩体物理力学参数随不同孔隙水压及围压的非线性变化规律。提出了一种非线性特征延扩迭代算法(NCEI算法),该算法能够对各区域实测地应力数据中“弱”非线性与连续性部分的特征信息进行整体优化拟合,以及对局部构造区地应力中“强”非线性和非连续部分的特征信息进行强化解析。基于ABAQUS软件的二次开发接口,编写出多耦合计算子程序,实现了岩体地应力场—温度场—渗流场的耦合迭代计算,并对三山岛矿区深部地应力场进行了反演计算和分析。反演结果表明,考虑岩体多场耦合作用下的NCEI算法的各测点应力分量的平均反演精度为85.62%,高于BP神经网络算法与不考虑岩体耦合作用下NCEI算法的反演计算结果。因此,该研究方法可充分考虑深部地质环境的特征,为深部岩体复杂地应力场的反演与构建提供新的思路。

关键词：深部岩体地应力温度场渗流场耦合作用

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老年患者如何防治脑血管疾病

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种植基台材料对种植体周围软硬组织影响的前瞻性临床研究

甘肃科技报

作者：郑学慧

炎热的夏天已经度过，紧接着到来的是秋季和冬季，这两个季节都是脑血管疾病的高发季。我国老年患者死亡原因中，脑血管疾病无疑是其中的重要一类，以2009年至2019年我国老年人的身体状况来看，在65～84岁会因心脑血管疾病而出现严重问... 详细信息

炎热的夏天已经度过，紧接着到来的是秋季和冬季，这两个季节都是脑血管疾病的高发季。我国老年患者死亡原因中，脑血管疾病无疑是其中的重要一类，以2009年至2019年我国老年人的身体状况来看，在65～84岁会因心脑血管疾病而出现严重问题，而其中是多数老年患者没有正确认识脑......

关键词：老年患者脑血管疾病日常饮食

来源： cnki报纸评论

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中国临床解剖学杂志 2024年第1期42卷 94-98页

作者：胡硕红郑学彬李富杰王鸿海口市中医医院海口570100 海南省人民医院海口570311

目的探讨不同基台材料对种植体周围软硬组织的影响。方法前瞻性选取2019年1月至2020年12月我院收治的单颗前牙缺损行种植修复的75例患者,采用随机数字表法分为纯钛组、氧化锆组和氧化铝组3组,每组25例,分别采用相应材料的基台种植并完... 详细信息

目的探讨不同基台材料对种植体周围软硬组织的影响。方法前瞻性选取2019年1月至2020年12月我院收治的单颗前牙缺损行种植修复的75例患者,采用随机数字表法分为纯钛组、氧化锆组和氧化铝组3组,每组25例,分别采用相应材料的基台种植并完成单冠修复。观察并比较3组修复术后12月的种植体留存率、临床牙周指标、种植体边缘骨吸收量、粉色美学指数(pink esthetic score,PES)指数、白色美学指数(white esthetic score,WES)、口腔健康相关生活质量、满意度及并发症等情况。结果修复术后12月,纯钛组和氧化锆组种植体存留率为100%,无种植体松动、脱落等机械并发症,氧化铝组1例基台断裂,留存率96.0%。3组患者牙周探诊深度、龈沟出血指数及龈乳头指数无显著性差异(P>0.05),氧化锆组菌斑指数显著低于其他组(P氧化铝组>纯钛组,WES无显著差异(P>0.05);3组患者的口腔健康相关生活质量无显著性差异(P>0.05);氧化锆组患者满意度高于其他组;3组患者生物并发症总发生率无显著差异(P>0.05)。结论对于单颗前牙缺损的治疗,采用3种材料基台的种植修复术短期留存率、临床生物学效果以及患者整体满意度相当,与纯钛基台相比,采用氧化锆和氧化铝基台种植修复边缘骨吸收减少,氧化锆基台的美学效果最好,患者对美观效果更满意。

关键词：种植体口腔材料基台氧化锆前牙缺损

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万物皆有自己的天文台

芙蓉 2024年第1期 239-240页

作者：张沐兴不详

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人类共生存在的文明互鉴发展论

河北学刊 2024年第3期44卷 58-67页

作者：唐代兴四川师范大学

文明互鉴的思想揭明,文明以文化为母体,并构成文化的进步状态。文明互鉴就是文明主体将蕴含于文化中的进步状态向外敞开,释放地域性、民族性和国家性的个性风采,追求世界性、人类性、未来性为基本诉求的普遍性,并以平等为准则,发挥相互... 详细信息

文明互鉴的思想揭明,文明以文化为母体,并构成文化的进步状态。文明互鉴就是文明主体将蕴含于文化中的进步状态向外敞开,释放地域性、民族性和国家性的个性风采,追求世界性、人类性、未来性为基本诉求的普遍性,并以平等为准则,发挥相互参照、相互借鉴、互促发展的功能。文明互鉴并不是文明主体的无私奉献,而是文明主体基于一定的物理条件、制度条件和共同价值,创造共同利益,谋求共同发展。所以,文明互鉴须以文明主体之共生存在为目的,以求同存异为根本原则,以尊重和包容为基本方法。

关键词：文明互鉴共生存在共同价值共同利益共同发展

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