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钱穆先生治学方法的三点特性
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文史哲 2000年 第2期 22-26页
作者： 郑吉雄 台湾大学中文系
钱穆先生是２０世纪中国学术界极负盛名的大师之一，其所著《国学概论》、《先秦诸子系年》、《国史大纲》、《中国近三百年学术史》等数十种，俱为享誉中外的学术名著。钱先生治学方法具有扩散性、内聚性和时代性三个显著特点。扩散性... 详细信息
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《周易》全球化:回顾与前瞻(二)
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周易研究 2018年 第2期 5-12页
作者： 郑吉雄 香港教育大学人文学院
四、瑰丽多姿的北美《周易》研究再从亚洲遥看北美。北美汉学界《周易》研究名家辈出,而且各有专精,在过去半个世纪,可以说有着前所未有、将来也可能未必再有的好机遇。从哲学角度研究的学者主要有夏威夷大学成中英（Chung-ying Cheng... 详细信息
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论先秦思想史中的语言方法——义理与训诂一体性新议
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文史哲 2018年 第5期 38-67页
作者： 郑吉雄 香港教育大学
"语言"作为一种方法而不止是载体形塑了先秦思想史。传统义理、训诂之争已属不必要,因为语言既然是思想展开的方法与艺术,那么义理和训诂就是一体相融而非对立相斥。近代学科整合为"语言作为方法"塑造了成熟的环境,汉字的多义性则表明... 详细信息
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试论子思遗说
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文史哲 2013年 第2期 63-79,166页
作者： 郑吉雄 香港教育学院
子思将西周政治理论的"天命论"转释为人性根源,并标举"中和说"以将"情感"与"德目"相联系,儒家学说遂能推极于自然而归本于人事。"五行论"则以《礼记·表记》为坐标,知子思以水火土比附于父母,但尚未有严格之"五行即五常"的思想。"仁义... 详细信息
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论戴震与章学诚的学术因缘——“理”与“道”的新诠
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文史哲 2011年 第3期 163-175页
作者： 郑吉雄 台湾大学中国文学系
从学术因缘的角度看,章学诚的思想不止是戴震思想的对立,也是一种延续与发展。戴震在经学研究中凸显了文化的意识,认为"礼"源起于人伦日用,从"礼"的典章制度中言"理",与宋儒争"天理"的解释权。但戴震大概始料未及,他毕生未尝给予过敬意... 详细信息
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中国古代形上学中数字观念的发展
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周易研究 2006年 第5期 3-17页
作者： 郑吉雄 台湾大学中国文学系
数字观念的源起很早,《易》占可能是已知最早的源头,自先秦经两汉至宋明,数字观念问题意识有较大转变．先秦思想家以数字观念解释万物的生成,建构其宇宙观．汉代数字观念继续朝向神秘化、复杂化的方向发展,以卦气观念为核心的思想影响所... 详细信息
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论《易经》中的饮食与婚配之道
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周易研究 2008年 第4期 71-78页
作者： 郑吉雄 台湾大学中国文学系
《周易》卦爻之中,有颇多与饮食、婚配有关的内容。《易经》的作者重视此二种涉及"身体欲望"的行为的正面意义,并能够从人类这两项最基本活动中加以引申推衍,以至于在德性修养、文化建构等方面创立自己独特的议题。《易经》以饮食的情... 详细信息
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《易图明辨》与儒道之辨
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周易研究 2000年 第4期 58-75页
作者： 郑吉雄 台湾大学中国文学系!台湾 台北
17世纪中叶儒者在亡国之痛中藉由回归传统经典，从事新的研究工作。他们注意到原属于道教的思想学说阑入儒学，尤其集中于易学之中，兹事体大，必须将儒道之间的界线划分清楚。此即本文所称“儒道之辨”。胡渭《易图明辨》一直被视为当... 详细信息
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《周易》“屯”卦音义辨正--敬答成中英教授
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周易研究 2009年 第3期 3-14页
作者： 郑吉雄 台湾大学中文系 台湾台北
2008年拙文"Interpretations of YANG(阳)intheYijing"刊登于美国学术期刊Journal of Chinese Philosophy时,成中英教授(该刊主编)坚持将拙文"屯"卦的注音由我原来书写的"zhun",更改为"tun",并在拙文中加注宣称"屯"的本义应为"屯聚",指... 详细信息
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《周易》全球化:回顾与前瞻(一)
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周易研究 2018年 第1期 5-13页
作者： 郑吉雄 香港教育大学人文学院
本文尝试考察17世纪以来《周易》一书自中国传播至域外各国的大势,从欧洲传教士的翻译,德川时期日本及朝鲜李朝时期的研究,以至于近、当代最新的研究情形,包括疑古思潮的影响、茶山《易》研究的意义,以及于美国学者近一世纪的研究成果... 详细信息
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